Ayyub Sabri Pasha
New Remarks on the Life, Intellectual Climate, and Works of Eyub Sabri Pasha/Eyub Sabri Pasa'nin Hayati, Entelektuel Muhiti ve Eserleri Uzerine Bazi Yeni Bulgular.
Citation metadata
Document controls
Main content
Abstract :
This study focuses on the life and works of Eyub Sabri Pasha--an outstanding intellectual in the nineteenth-century Ottoman world--surveying the elegant cultural climate in which he lived as well as his distinguished entourage. The paper uncovers his article on delivering Friday sermons in Turkish, and investigates the fate of the Masjid an-Nabawi and Masjid al-Haram models. It contributes to the literature on the intellectual history of the Ottoman Empire by bringing to light the life and works of a nearly unnoticed intellectual and statesman. Keywords: Eyub Sabri Pasha, Mir'at al-Haramain, Hijaz, Friday sermon (Khutbah), Child education, Pan-Islamism Bu calisma, yuzyil Osmanli'sinin onde gelen munevverlerinden Eyub Sabri Pasa ve eserlerini konu edinmektedir. Makalede Pasa'nin mevcut biyografisi detaylandirilmis ve icinde yer aldigi entelektuel muhit tespit edilmeye calisilmistir. Ayrica Cuma hutbelerinin Turkce okunmasi tartismalari tarihine katki sunabilecek bir yazisi ilk kez bu makalede mercek altina alinmistir. Pasa'nin yaptirdigi Mescid-i Nebevi ve Mescid-i Haram maketlerinin akibeti de sorgulanmis; boylece yeterince fark edilmeyen bir aydin devlet adaminin hayati ve eserleri derli toplu bir sekilde ortaya konarak Osmanli entelektuel tarihiyle ilgili literature katki saglanmasi hedeflenmistir. Anahtar sozcukler: Eyub Sabri Pasa, Mir'atu'l-Haremeyn, Hicaz, Cuma hutbesi, Cocuk egitimi, Ittihad-i Islam
Source Citation
Source Citation
Gale Document Number: GALE
Eyüp Sabri Paşa
EYÜP SABRİ PAŞA (ö. /)
Osmanlı bahriye paşası, eğitimci, tarihçi ve yazar.
Rumeli'de Yenişehir'e bağlı Ermiye köyünde doğdu. Babası Seyyid Şerîfülislâm b. Hâc Ahmed'dir. Hayatının ilk yıllan hakkında bilgi yoktur. Bahriyeye intisap ederek tersaneden yetiştiği, çeşitli kademelerde görev yaptıktan sonra kaymakam, miralay ve 'de () mirliva rütbesine yükseldiği, Mekteb-i Rüşdiyye-i Bahrî'de müdürlük ve Mekteb-i Fünûn-ı Bahriyye'de hocalık görevinde bulunduğu bilinmektedir. Bir ara Muhâsebât-ı Bahriyye reisliğiyle Istahât-ı Bahriyye Komisyonu ikinci reisliği yapan ve uzunca bir süre de Hicaz'da memuriyette bulunan Eyüp Sabri Paşa bu görevi sırasında bölgenin tarihiyle de ilgilenmiştir. Hicaz'da yaptığı araştırmalar ve topladığı bilgiler daha sonra yazdığı eserlerin temelini oluşturmuştur. Samimi bir müslüman olan Eyüp Sabri Paşa gıyabî olarak İdrîs-i Muhtefî'ye (ö. / ) intisap etmişti. Nitekim İstanbul'da 15 Safer 'de vefat ettiğinde şeyhinin Kasımpaşa Mezarlığfnda bulunan kabrinin ayak ucuna defnedilmiştir.
Eserleri:
Eyüp Sabri Paşa yoğun askerlik ve memuriyet hayatına rağmen çok sayıda eser kaleme almıştır:
1- Mir'âtül-Haremeyn. 'da () başlayıp on beş yılda tamamladığı bu hacimli eser zamanının en geniş ve ilk Türkçe Haremeyn tarihidir. Üç cilt halinde basılan eserin ilk cildi Mekke'ye, II. cildi Medine'ye, III. cildi de Arap yarımadasına ayrılmıştır. Eserin ihtiva ettiği konular başlangıçtan itibaren Arap yarımadasındaki yerleşim merkezlerinin, özellikle Mekke ve Medine'nin kuruluşu, gelişmesi, bölgede yaşayan çeşitli kabileler, burada ortaya çıkan eski dinler ve peygamberler, İslâmiyet'in doğuşu ve yayılması. Mekke ve Medine'de Kabe, Mescid-i Nebevî ve diğer yapıların inşası, gördükleri çeşitli tamirlerle tarih içerisindeki yerleri ve önemleri, buraların ziyaretine dair usul ve âdâb, Haremeyn'in sosyal ve iktisadî durumu, örf ve âdetler, Osmanlı sultanlarının Haremeyn'e olan bağlılık ve hizmetleridir. Ce-zîretü'I-Arab aynı zamanda Arap yarımadası tarih ve coğrafyası hakkında geniş değerlendirmeler ihtiva etmektedir. eser Arapça olarak da neşredilmiştir (). Eyüp Sabri Paşa Mir'âtü'î-Haremeyn'i yazarken çeşitli eserlerden faydalanmıştır. Bunlar arasında eski kaynaklar yer aldığı gibi kendi zamanına ait incelemeler de bulunmaktadır. Eserin baş tarafında verilen listeden anlaşıldığına göre müellif aralarında Rûhu'l- beyân, et-Tefsîrü'l-kebîr, el-Keşşâî ile Ebüssuûd. Hâzin. Nesefî ve İbn Kesîr'in tefsirleri: Şahîh-İ Müslim, Kastallânî"-nin Buhârî şerhi vb. hadis kitapları; Fe-tâvâ Kâdîhân, Tahtâvi'nin haşiyesi, İbn Vehbân'ın manzumesi (Kaydü'ş-şerâ3id) gibi fetva ve fıkıh kitapları; İbn Hişâm'ın es-Sîre'si, Ezraki ve Fakihî'nin Mekke tarihleri, Hulöşatü'l-vei, Ve&#;d'ü 7-vefa, Târîhu'l-hamîs, el-Ünsü'l-celîl, Sü-bülü'l-hüdö ve'r-reşâd, Şifö'ü'l-ğa-râm, Tuhfetü'l-kiram, el-Ma'âril, Nuh-betü't-dehr îî acâ'ibi'l-ber ve'l-bahr, el- 'İkdü's-semîn, Bedâi'z-zühûr, Ravzatüş - şafâ, Fütûhu'l - Haremeyn, Fezleke (Katib Çelebi) gibi tarih kitaplarının da bulunduğu altmış civarında eserden istifade etmiştir. Ayrıca müellifin daha başka birçok kitaptan faydalandığı eserin muhtevasından anlaşılmaktadır. Sade bir Türkçe ile kaleme alınan eserde metin aralarında başta Türkçe olmak üzere Farsça ve Arapça şiirlere, zaman zaman hikâye ve rivayetlere de yer verilmektedir. Ayrıca "hikmet, istir-dâd. tenbih, lahika, fâide, ihtar, zeyl, hâtıra, mütalaa, suret, lâzıme. ilâve, tekmile, mülâhaza" gibi başlıklar altında tamamlayıcı ve aydınlatıcı bilgiler verilmiştir. Aralarında Ahmed Midhat Efendi, Muallim Naci, Ahmed Cevdet Paşa, Meh-med Münif Paşa'nın da bulunduğu birçok tanınmış kişi Mir'âtü'l-Haremeyn'e takriz yazmış ve tarih düşürmüştür. Bunların önemli bir kısmı cilt başlannda yer almaktadır. Nitekim Cevdet Paşa takriz mahiyetindeki mektubunda eserin herkes tarafından okunacak bir telif olduğunu, Arap tarihi ve coğrafyası alanında kaynaklık edebilecek vasıfta bulunduğunu belirtmektedir.
2- Mahmûdü's-siyer. Müellifin ifadesine göre halkın ihtiyacı dikkate alınarak yazılmış dili ağır olmayan, rivayetleri sağlam Türkçe bir siyer kitabıdır. Eserde aynı zamanda Hulefâ-yi Râşidîn, on iki imam ve aşere-i mübeşşerenin hayatlarına dair bilgiler de vardır.
3- Azîzü'l-âsâr Şerh-i Kasîde-i Bânet Süad. Sahabeden Kâ'b b. Züheyr'in Bânet Sü'âd adıyla da bilinen Kaşîdetü'l-bürde'smin tercümesidir.
4- Tekmiletü'l-menâsik. Hac farizasına dair fıkhî bilgiler ihtiva etmektedir.
5- Târih-i Vehhâbiy-yân. Vehhâbîliğin doğuşu, gelişmesi ve etkilerini inceleyen bu eser konuyla ilgili şifahî kaynakların da değerlendirilmiş olması bakımından önemlidir. Kitap yayımlandığı yıl ayrıca Tercümân-ı Hakikat gazetesinde tefrika edilmiştir. Eser Süleyman Çelik tarafından sadeleştirilerek tıpkıbasımı ile birlikte yeniden neşredilmiştir.
6- Riyâzü'l-mûkmîn. Gaz-zâlî'den derlediği bir ahlâk ve nasihat kitabıdır.
7- Tercemetü'ş - Şemail. Tirmizrnin Semâ iîü'n-nebi adlı eserinin tercümesidir. II. Abdülhamid'in tahta çıkışının beşinci yıl dönümü münasebetiyle basılmıştır.
8- Vak'a-i Ashâb-ı Fîl. Kur'an'da Fil sûresinde geçen fil vak'asıyla ilgili bir risaledir.
9- Esbâbü'l-inâye fi tercemeti Bidayetin-rühâye. Gaz-zâlî'nin Bidayetü'n-nihâye adlı eserinin tercümesidir.
Eyüp Sabri Paşa'nın basılmamış eserleri arasında, Süleymaniye Kütüphanesi'nde bulunan Kanunî'nin Savaşlarının Manzum Tarihçesi ile Şehname Tercümesi sayılabilir.
Osmanlı bahriye paşası, eğitimci, tarihçi ve yazar.
Rumeli'de Yenişehir'e bağlı Ermiye köyünde doğdu. Babası Seyyid Şerîfülislâm b. Hâc Ahmed'dir. Hayatının ilk yıllan hakkında bilgi yoktur. Bahriyeye intisap ederek tersaneden yetiştiği, çeşitli kademelerde görev yaptıktan sonra kaymakam, miralay ve 'de () mirliva rütbesine yükseldiği, Mekteb-i Rüşdiyye-i Bahrî'de müdürlük ve Mekteb-i Fünûn-ı Bahriyye'de hocalık görevinde bulunduğu bilinmektedir. Bir ara Muhâsebât-ı Bahriyye reisliğiyle Istahât-ı Bahriyye Komisyonu ikinci reisliği yapan ve uzunca bir süre de Hicaz'da memuriyette bulunan Eyüp Sabri Paşa bu görevi sırasında bölgenin tarihiyle de ilgilenmiştir. Hicaz'da yaptığı araştırmalar ve topladığı bilgiler daha sonra yazdığı eserlerin temelini oluşturmuştur. Samimi bir müslüman olan Eyüp Sabri Paşa gıyabî olarak İdrîs-i Muhtefî'ye (ö. / ) intisap etmişti. Nitekim İstanbul'da 15 Safer 'de vefat ettiğinde şeyhinin Kasımpaşa Mezarlığfnda bulunan kabrinin ayak ucuna defnedilmiştir.
Eserleri:
Eyüp Sabri Paşa yoğun askerlik ve memuriyet hayatına rağmen çok sayıda eser kaleme almıştır:
1- Mir'âtül-Haremeyn. 'da () başlayıp on beş yılda tamamladığı bu hacimli eser zamanının en geniş ve ilk Türkçe Haremeyn tarihidir. Üç cilt halinde basılan eserin ilk cildi Mekke'ye, II. cildi Medine'ye, III. cildi de Arap yarımadasına ayrılmıştır. Eserin ihtiva ettiği konular başlangıçtan itibaren Arap yarımadasındaki yerleşim merkezlerinin, özellikle Mekke ve Medine'nin kuruluşu, gelişmesi, bölgede yaşayan çeşitli kabileler, burada ortaya çıkan eski dinler ve peygamberler, İslâmiyet'in doğuşu ve yayılması. Mekke ve Medine'de Kabe, Mescid-i Nebevî ve diğer yapıların inşası, gördükleri çeşitli tamirlerle tarih içerisindeki yerleri ve önemleri, buraların ziyaretine dair usul ve âdâb, Haremeyn'in sosyal ve iktisadî durumu, örf ve âdetler, Osmanlı sultanlarının Haremeyn'e olan bağlılık ve hizmetleridir. Ce-zîretü'I-Arab aynı zamanda Arap yarımadası tarih ve coğrafyası hakkında geniş değerlendirmeler ihtiva etmektedir. eser Arapça olarak da neşredilmiştir (). Eyüp Sabri Paşa Mir'âtü'î-Haremeyn'i yazarken çeşitli eserlerden faydalanmıştır. Bunlar arasında eski kaynaklar yer aldığı gibi kendi zamanına ait incelemeler de bulunmaktadır. Eserin baş tarafında verilen listeden anlaşıldığına göre müellif aralarında Rûhu'l- beyân, et-Tefsîrü'l-kebîr, el-Keşşâî ile Ebüssuûd. Hâzin. Nesefî ve İbn Kesîr'in tefsirleri: Şahîh-İ Müslim, Kastallânî"-nin Buhârî şerhi vb. hadis kitapları; Fe-tâvâ Kâdîhân, Tahtâvi'nin haşiyesi, İbn Vehbân'ın manzumesi (Kaydü'ş-şerâ3id) gibi fetva ve fıkıh kitapları; İbn Hişâm'ın es-Sîre'si, Ezraki ve Fakihî'nin Mekke tarihleri, Hulöşatü'l-vei, Ve&#;d'ü 7-vefa, Târîhu'l-hamîs, el-Ünsü'l-celîl, Sü-bülü'l-hüdö ve'r-reşâd, Şifö'ü'l-ğa-râm, Tuhfetü'l-kiram, el-Ma'âril, Nuh-betü't-dehr îî acâ'ibi'l-ber ve'l-bahr, el- 'İkdü's-semîn, Bedâi'z-zühûr, Ravzatüş - şafâ, Fütûhu'l - Haremeyn, Fezleke (Katib Çelebi) gibi tarih kitaplarının da bulunduğu altmış civarında eserden istifade etmiştir. Ayrıca müellifin daha başka birçok kitaptan faydalandığı eserin muhtevasından anlaşılmaktadır. Sade bir Türkçe ile kaleme alınan eserde metin aralarında başta Türkçe olmak üzere Farsça ve Arapça şiirlere, zaman zaman hikâye ve rivayetlere de yer verilmektedir. Ayrıca "hikmet, istir-dâd. tenbih, lahika, fâide, ihtar, zeyl, hâtıra, mütalaa, suret, lâzıme. ilâve, tekmile, mülâhaza" gibi başlıklar altında tamamlayıcı ve aydınlatıcı bilgiler verilmiştir. Aralarında Ahmed Midhat Efendi, Muallim Naci, Ahmed Cevdet Paşa, Meh-med Münif Paşa'nın da bulunduğu birçok tanınmış kişi Mir'âtü'l-Haremeyn'e takriz yazmış ve tarih düşürmüştür. Bunların önemli bir kısmı cilt başlannda yer almaktadır. Nitekim Cevdet Paşa takriz mahiyetindeki mektubunda eserin herkes tarafından okunacak bir telif olduğunu, Arap tarihi ve coğrafyası alanında kaynaklık edebilecek vasıfta bulunduğunu belirtmektedir.
2- Mahmûdü's-siyer. Müellifin ifadesine göre halkın ihtiyacı dikkate alınarak yazılmış dili ağır olmayan, rivayetleri sağlam Türkçe bir siyer kitabıdır. Eserde aynı zamanda Hulefâ-yi Râşidîn, on iki imam ve aşere-i mübeşşerenin hayatlarına dair bilgiler de vardır.
3- Azîzü'l-âsâr Şerh-i Kasîde-i Bânet Süad. Sahabeden Kâ'b b. Züheyr'in Bânet Sü'âd adıyla da bilinen Kaşîdetü'l-bürde'smin tercümesidir.
4- Tekmiletü'l-menâsik. Hac farizasına dair fıkhî bilgiler ihtiva etmektedir.
5- Târih-i Vehhâbiy-yân. Vehhâbîliğin doğuşu, gelişmesi ve etkilerini inceleyen bu eser konuyla ilgili şifahî kaynakların da değerlendirilmiş olması bakımından önemlidir. Kitap yayımlandığı yıl ayrıca Tercümân-ı Hakikat gazetesinde tefrika edilmiştir. Eser Süleyman Çelik tarafından sadeleştirilerek tıpkıbasımı ile birlikte yeniden neşredilmiştir.
6- Riyâzü'l-mûkmîn. Gaz-zâlî'den derlediği bir ahlâk ve nasihat kitabıdır.
7- Tercemetü'ş - Şemail. Tirmizrnin Semâ iîü'n-nebi adlı eserinin tercümesidir. II. Abdülhamid'in tahta çıkışının beşinci yıl dönümü münasebetiyle basılmıştır.
8- Vak'a-i Ashâb-ı Fîl. Kur'an'da Fil sûresinde geçen fil vak'asıyla ilgili bir risaledir.
9- Esbâbü'l-inâye fi tercemeti Bidayetin-rühâye. Gaz-zâlî'nin Bidayetü'n-nihâye adlı eserinin tercümesidir.
Eyüp Sabri Paşa'nın basılmamış eserleri arasında, Süleymaniye Kütüphanesi'nde bulunan Kanunî'nin Savaşlarının Manzum Tarihçesi ile Şehname Tercümesi sayılabilir.