Domuzlar Kendi Pisliğini Yer Mi

DOMUZU domuz yapan nedir .. Domuz, Kur ana göre pistir, necistir, adı üstünde domuzdur.

Domuz bulduğu her türlü pisliği, bu arada insan pisliğini iştahla yer.

İslam Şeriati domuzun etini, derisini, domuzdan çıkartılan jelatini, ilaçları ve diğer bütün domuzlu maddeleri haram kılmıştır.

Ülkemizde büyük sayıda domuz çiftliği vardır.

Bu domuzlar halkımıza dana eti olarak yedirilmektedir.

Artık bazı marketlerde açıkça domuz eti ve kıyması satılmaktadır.

Lüks otellerde domuz pirzolası satılmaktadır.

Bu otellerin ızgaralarında domuz eti ile sığır eti birlikte, yan yana, yağı ve suyu birbirine karışarak pişirilmektedir.

Bazı Müslümanlar böyle otellerde lüks ve israflı iftar ziyafetleri vermektedir. Bu ziyafetlerde domuz yiyen papazlar ve patrikler de bulunmaktadır.

Hz. İsa efendimiz (Selam olsun ona) kesinlikle domuz yememiştir.

Pakistanda zuhur etmiş, sapık fikirleri yüzünden ülkesinden kovulmuş bozuğun bozuğu bir ilahiyatçı, Kur andaki üç yüz küsur kesin ayetin hükümlerinin bugün geçerli olmadığı iddia etmektedir. Acaba domuz yasağı da mı bu tarihsel hükümler içindedir

Siyasî iktidar her nedense, Müslüman halka domuz eti, domuz yağı, domuzlu ilaç tükettirme işini kökünden kesip halletmemektedir.

Birkaç ayda veya yılda bir kere, bir firmaya, otele (hamamın namusunu kurtarmak kabilinden) baskın yapılmakta, sonra mesele eski halinde, eski hamam eski tas bırakılmaktadır.

Evet tekrar ediyorum:

İlaçlarda domuz vardır.

Şekercilik, pastacılıkta domuzlu maddeler kullanılmaktadır.

Bazı sucuklara, salamlara, sosislere, kıymalara domuz karıştırıldığına dair yoğun rivayetler vardır.

Bunca domuz çiftliğinde yetiştirilip piyasaya dana eti olarak sürülen domuz etleri

Domuz derisinden yapılan ayakkabılar ve deri eşya.

Domuz domuz domuz.

Haram haram haram.

Domuz etini ve domuzlu malzemeleri yiyenler, istemeseler ve farkında olmasalar bile domuzun tesirinde kalıyor.

Domuz yiyenler domuzlaşıyor.

Domuzlu insülin ilaçları.

Domuzlu mide ilaçları.

Domuzlu pastalar ve şekerlemeler.

Domuzlar.

Domuzcular.

Domuzlaşanlar.

Maddî menfaat ve para için her haltı yiyenler.

İnsan pisliği yiyen domuzların etlerinde kekremsi bir tad oluyormuş!

* (İkinci yazı)

Şeyhler Hocaefendiler  Cemaatler Tarikatlar

Bir cemaate, bir tarikata, bir şeyhe, bir üstada bağlı olan bir genci sahiplenmek doğru değildir. Onun yetiştirilmesi cemaatine, tarikatına, şeyhine aittir.

Bir yere bağlı olan bir genci sahiplenmek edebe, terbiyeye aykırı olur.

Bir kimseye veya cemaate bağlı bir kimseye, büyüğünün izni ile herhangi bir konuda, mesela edebiyat, tarih, sanat, kültür konularından birinde ders verilebilir. Lakin meşrebine karışılmaz.

Bir mürşid-i kâmile bağlı bir kimseyi kendine çekmeye çalışmak bir tür hırsızlık ve o kimsenin nasibini engellemek olur.

Şeyhi hakikî şeyh değilse, yine de kapmaya çalışılmamalıdır. Duyulursa fitne, fesat ve düşmanlık olur.

Müslüman gençlerin beyinlerini yıkayan, onları yetiştirmeyen, fanatik zombiler ve militan robotlar haline getiren, onları irşad, tenvir ve tekmil etmeyen kimseler ve gruplar aleyhinde konuşulursa büyük fitne zuhur eder.

Bu konularda şahıs ve topluluk ismi vermeden anonim konuşulmalıdır.

Mesela gerçek şeyhe intisab eden büyük nimete kavuşmuş olur, sahte şeyhe intisab eden belasını bulmuş olur gibi

Kendilerine bağlanan gençlere Kur an ve Sünnet itikadını sahih şekilde öğretmeyen cemaat ve şeyhlerde hayır yoktur.

Genç müridlerine beş vakit namazı dosdoğru kıldırmayan cemaatlerde hayır yoktur.

Gerçek şeyhe intisab eden yüksek İslam ahlakı ile ahlaklı olur.

Hak bir tarikata veya cemaate ham bir kişi olarak intisab eden, olgun bir Müslüman haline gelir.

Bir cemaatin, tarikatın, şeyhin, üstadın doğru yolda olup olmadığı; mürid ve bağlıların ahlakından, edebinden, terbiye ve kibarlığından anlaşılır.

Bir şeyhin müridi, dervişi, talebesi gıybet ediyor, yalan konuşuyor, iftira atıyor, kabaca hakaret ediyor, sövüp/ sayıyor, kendini beğeniyor, Müslümanları ötekileştiriyorsa onda hayır olmadığı anlaşılır.

Terbiyeli bir Müslüman, benim şeyhim veya cemaatim çok iyidir, öteki cemaat ve şeyhlere de hürmet ederim demelidir. Benim şeyhim ve cemaatim çok iyi, ötekiler berbat diyorsa pişmemiş hamın tekidir.

Terbiyeli şeyhin müridi de terbiyeli olur.

Hakikî şeyhler, kendilerine intisab eden Müslümanları olgun, kâmil, müeddeb, nezih hale getirir. Gelmezlerse tard ederler.

Hiçbir müridin, kendi cemaat ve tarikatına mensup olmayan diğer Müslümanlara karşı saldırgan olmaya, düşmanlık etmeye hakkı yoktur.

Olgun bir mürid, şeyhini tenkit eden bir Müslümana en fazla nasipsiz diyebilir ama her hâl ü kârda iman kardeşliği bağlarını kopartmaz.

Ölçü şudur: Müridini göreyim, şeyhini bilirim.

Müridler, muhibler, dervişler aynadır, onlarda şeyhleri görünür.

Olgun Müslüman, olgun şakird, olgun derviş, olgun muhib, olgun müntesib yetiştiren bütün mürşidlerin, şeyhlerin, üstadların, ağabeylerin ellerinden hürmetle öperim. Müstecab duaları üzerimize sâyeban olsun.