Görgül Araştırma Ne Demek
Cevap-Bul.com
İçindekiler
Görgül çalışma ne demek?
Görgül araştırmalar, araştırma sorularını cevaplamada ihtiyaç duyulan verilerin anket, gözlem, görüşme gibi çeşitli araçlarla toplandığı çalışmaları tanımlar.
Bilimsel araştırmalarda betimleme ve açıklamanın yeri ve önemi nedir?
Betimlemek bir araştırmanın tek amacı olabileceği gibi, araştırmalar hem betimleme hem de açıklama amacını taşıyabilirler. Araştırmanın tek amacı, betimleme yapmaksa, araştırmacı araştırdığı olguyu etraflı ve detaylı bir şekilde gözlemler, inceler ve herhangi bir teorik problem geliştirmeksizin konusunu tasvir eder.
Görgül kısım nedir?
Yalnızca gözlem ve deney sonuçlarına dayanan. Uygulamaya, deneye ve gözleme dayalı. Yaşantı ve denemeler yolu ile edinilen (kavram ve bilgiler).
Güvenilirlik ne demek bilimsel araştırmalarda güvenilirliğin önemi nedir?
Araştırma sonuçlarının güvenilir olması hata payının sıfıra yakın olması anlamına gelir. Araştırmada güvenilirlik hesabı yapılırken verilerle somut sonuçlar arasında karşılaştırma yapılır. Somut sonuçlara en yakın araştırma güvenilir olarak kabul edilir.
Bilimde betimleme ve açıklama nedir?
Açıklama. Betimleme yoluyla edinilen bilgi ile tanışıklık yoluyla edinilen bilgi, Russell’ın yaptığı bir ayrım olmakla birlikte kendi felsefesinde de önemli bir konumdadır. Betimleme bilgisi, fizik nesneye yönelik deneyimin dolaylı olması bakımından edinilen bilgiyi ifade etmektedir.
Betimsel araştırma türleri nelerdir?
Betimsel araştırmaya uygun olarak kullanılan yöntemler; anket, örnek olay araştırması, karşılaştırmalı ve gelişimci araştırma tekniklerinden oluşmaktadır.
Haritada tarama yöntemi nedir?
Tarama yöntemi, yer şekillerinin eğim durumuna göre boyu, sıklığı ve kalınlığı değişen çizgilerle belirtilir. Haritada yer şekilleri gösterilirken eğimin fazla olduğu yerlerde çizgiler; kısa, kalın ve sık şekilde kullanılır. Eğimin az olduğu yerlerde ise çizgiler; ince, uzun ve seyrek şekilde kullanılır.
Ayrıca bakınız: Etnografya
Ampirik sosyoloji hem pratik hem de fiziksel olarak talepkar bir araştırma yöntemi olarak görülmektedir; anket araştırmaları veya etnografi için veri toplamaya çalışmanın zaman ve para gerektirdiği düşünülmektedir. Sosyolog Herbert J. GansFor an Empirical Sociology of the Future[b] adlı makalesinde, "Geleceğin ampirik çalışması devam eden bir girişim olacaktır. Günümüzün gelecekteki yapıları, ya doğal olarak zaman içinde ya da ülke ve önemli kurum ve kuruluşlarındaki beklenmedik olaylar veya değişen koşulların doğrudan bir sonucu olarak değişecektir. İklim değişikliğinin hızı, ekonominin mevcut durgunluğu, yönetim biçiminin kutuplaşması ve eşitsizlik ile aşağıya doğru hareketlilikteki artış devam ederse, o zaman uzmanların gelecekle ilgili popüler ve elit endişeleri büyük olasılıkla yoğunlaşacaktır." diyerek ampirik araştırmanın gelecekteki önemini vurgulamıştır.Andrzej Wohl ampirik sosyolojinin bilimsel açıdan güvenilecek tek sosyolojik eğilim olduğunu öne sürmüştür. Wohl, spor sosyologları tarafından bilimsel bir değere sahip olabileceği kabul edilebilecek verilerin, ampirik araştırmalar ve ölçülebilir tekniklerin yardımıyla elde edilen veriler olduğu çıkarımını da yapmıştır.
Kaynakça[değiştir Ampirik sosyoloji
Ampirik sosyoloji veya Görgül toplumbilim, birincil sosyolojik bilgilerin toplanması, işlenmesi ve anlatılması için metodolojik yöntem ve tekniklere dayanan toplumbilim çalışmasıdır. Toplum yaşamının ekonomi, hukuk, aile ve siyaset gibi yanlarının inceleme sırasındaki durumunu betimler. Gündelik hayatın yönleriyle; kaynak veya bilgi formu olarak kullanılan ya da kullanılabilen sağduyu ile ilişkilendirilir. İnsanların birbirlerini nasıl takdir ettiklerini ve birbirleriyle nasıl anlaştıklarını tümevarımsal biçimde inceler. 1895 ve 1929 yılları arasında Amerika'da gelişimi başlayan ampirik sosyoloji, İlerici Dönem'in sosyal reform hareketlerinde kökleri olan bir Amerikan geleneğidir.
Tanımı[değiştir kaynağı değiştir]
Ampirik sosyolojinin ilk aşaması, 1895 ve 1929 yılları arasında Chicago okulu tarafından bilimsel prosedüre getirilen değişikliklerle temsil edildi.Amerikalı sosyolog Barry SmartSociology, Phenomenology and Marxian Analysis[a] adlı kitabında, ampirik sosyolojinin Doğu Avrupa'da yerleşik olduğunu ve Doğu Avrupa'da Polonya ve Yugoslavya için daha fazla geçerli olduğunu söylemiştir. Toplum ve hukuk üzerine sosyolojik araştırmalar yapan Polonyalı sosyolog Ludwig Gumplowicz'in ampirik sosyolojinin gelişimine temel katkısı, insan gruplarına odaklanmasıdır.Avusturyalıbilim filozofu ve sosyolog Otto Neurath de ampirik sosyolojinin gelişmesinde etkili olmuştur.Hint sosyoloji profesörü G. S. Ghurye'nin öğrencileri tarafından Hindistan'daki şehirler ve sorunları üzerine anket türü ampirik sosyoloji çalışmaları yapılmıştır. A. Bopegamage, Delhi şehri üzerine ekolojik bir çalışma yürütürken, M.G. Kulkarni, Karnataka'nın kuzeybatı kesiminde Hinterland'ı bir metropolden ziyade kırsal olarak değerlendiren Gokak Taluka için benzer bir ekolojik çalışma yürütmüştür. Bombay şehrinin banliyö ekolojisi C. Rajagopalan tarafından incelenmiştir. Ghurye, 1930'ların başında gerçekleştirdiği Sexual behavior and habits of a sample of middle-class people in Bombay (doğum kontrol uygulamalarına ilişkin bir araştırma) adlı araştırması ile de ampirik sosyolojinin Hindistandaki gelişimine katkıda bulunmuştur.Türkiye'de ampirik sosyoloji eksenli çalışmalar 1930'lu yıllarda Mehmet Ali Şevki'nin bu doğrultuda araştırmalar yapmasıyla başlamıştır. Türk yazar ve İstanbul Üniversitesi sosyoloji profesörü Ertan Eğribel ampirik sosyolojinin Türkiye'de uygulanmasını "Türk sosyologlarının Amerikan sosyolojisi kaynaklı ampirik sosyoloji yapma tutkuları, onların kendi tarihlerine ve geçmişlerine yönelmelerini engellemiştir" diyerek eleştirmiştir.
Yaklaşımlar[değiştir
nest...
Ampirik sosyoloji
Ampirik sosyoloji veya Görgül toplumbilim, birincil sosyolojik bilgilerin toplanması, işlenmesi ve anlatılması için metodolojik yöntem ve tekniklere dayanan toplumbilim çalışmasıdır. Toplum yaşamının ekonomi, hukuk, aile ve siyaset gibi yanlarının inceleme sırasındaki durumunu betimler. Gündelik hayatın yönleriyle; kaynak veya bilgi formu olarak kullanılan ya da kullanılabilen sağduyu ile ilişkilendirilir. İnsanların birbirlerini nasıl takdir ettiklerini ve birbirleriyle nasıl anlaştıklarını tümevarımsal biçimde inceler. 1895 ve 1929 yılları arasında Amerika'da gelişimi başlayan ampirik sosyoloji, İlerici Dönem'in sosyal reform hareketlerinde kökleri olan bir Amerikan geleneğidir.
Tanımı[değiştir kaynağı değiştir]
Ampirik sosyolojinin ilk aşaması, 1895 ve 1929 yılları arasında Chicago okulu tarafından bilimsel prosedüre getirilen değişikliklerle temsil edildi.Amerikalı sosyolog Barry SmartSociology, Phenomenology and Marxian Analysis[a] adlı kitabında, ampirik sosyolojinin Doğu Avrupa'da yerleşik olduğunu ve Doğu Avrupa'da Polonya ve Yugoslavya için daha fazla geçerli olduğunu söylemiştir. Toplum ve hukuk üzerine sosyolojik araştırmalar yapan Polonyalı sosyolog Ludwig Gumplowicz'in ampirik sosyolojinin gelişimine temel katkısı, insan gruplarına odaklanmasıdır.Avusturyalıbilim filozofu ve sosyolog Otto Neurath de ampirik sosyolojinin gelişmesinde etkili olmuştur.Hint sosyoloji profesörü G. S. Ghurye'nin öğrencileri tarafından Hindistan'daki şehirler ve sorunları üzerine anket türü ampirik sosyoloji çalışmaları yapılmıştır. A. Bopegamage, Delhi şehri üzerine ekolojik bir çalışma yürütürken, M.G. Kulkarni, Karnataka'nın kuzeybatı kesiminde Hinterland'ı bir metropolden ziyade kırsal olarak değerlendiren Gokak Taluka için benzer bir ekolojik çalışma yürütmüştür. Bombay şehrinin banliyö ekolojisi C. Rajagopalan tarafından incelenmiştir. Ghurye, 1930'ların başında gerçekleştirdiği Sexual behavior and habits of a sample of middle-class people in Bombay (doğum kontrol uygulamalarına ilişkin bir araştırma) adlı araştırması ile de ampirik sosyolojinin Hindistandaki gelişimine katkıda bulunmuştur.Türkiye'de ampirik sosyoloji eksenli çalışmalar 1930'lu yıllarda Mehmet Ali Şevki'nin bu doğrultuda araştırmalar yapmasıyla başlamıştır. Türk yazar ve İstanbul Üniversitesi sosyoloji profesörü Ertan Eğribel ampirik sosyolojinin Türkiye'de uygulanmasını "Türk sosyologlarının Amerikan sosyolojisi kaynaklı ampirik sosyoloji yapma tutkuları, onların kendi tarihlerine ve geçmişlerine yönelmelerini engellemiştir" diyerek eleştirmiştir.