Göz Için Okunacak Esmaül Hüsna

Allah (c.c)'un birbirinden güzel isimlerinin bir arada bulunduğu ve sadece 99'unu kapsadığı Esmaü'l-Hüsna'nın tecelli ve sırlarını sizlere derledik. Otururken, kalkarken ya da boş vakitlerde Allah'ı anmak için çekilebilecek zikirlerden olan Esmaül Hüsnanın faziletleri neler, rahatsızlıkta hangi esma çekilmeli? Esmaül Hüsna ile nasıl dua edilir? Esmaül hüsna anlamı:

Arapça'da ''isim'' kelimesinin çoğulu olan ''Esma'', en güzel anlamına gelen ''Hüsna''nın birleşmesiyle ortaya çıktığında oluşan ''Esmaü'l- Hüsna'' tabiri, Allah (c.c)'un 99 ismini ifade etmek için kullandığımız bir kelimedir. Birbirinden güzel isimleri ile derinliğini idrak edemeyeceğimiz manaları olan Esmaü'l-Hüsna'nın maneviyatımıza tesir edecek bir çok hikmeti vardır.Sadece hadis-i şerifte geçmeyip aynı zamanda Kuran-ı Kerim'de de üzerinde durulanاَللهُ لاَۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ لَهُ اْلاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى"O Allah ki, Ondan başka ibadete lâyık hiçbir ilâh yoktur. En güzel isimler Onundur." (Tâhâ, 20/8) ayeti yine Allah' (c.c) un isimlerinin kıymetini bizlere göstermektedir. Zikir çekerken ve dua ederken isimlerinin anılması ile kabule vesile olunur ve o kulda saygı hissi sağlayan Esmaül Hüsna, ayrıca kalplere huzur ve sükûn verir, lütuf ve rahmet ümidi verir. 

İLİŞKİLİ HABERHastalık için en etkili mucize dualar! Hastanın şifa bulması için hangi dua okunur?

ALLAH (C.C)'UN SADECE 99 İSMİ Mİ VAR? 99 RAKAMIN SIRRI NEDİR?

Allah

Hadis-i şeriflerde Allah'ın 99 ismi olduğundan bahsedilmesi ile beraber, Kuran-ı Kerimde sıfat ile birlikte gelen yani cümle şeklindeki esmaların olduğu geçmektedir. Allah'ın isimlerinin 99 ile sınırlı olduğunu söylemek yanlıştır, sonsuz sayıda ismi vardır... İmanın güçlenmesi konusundaki en önemli hususlardan birisi de Allah (c.c)'un birbirinden güzel olan isimlerini bilmek, derin manaların idrak edebilmek ve beraberinde kulluk edebilmektir.

HANGİ ESMA ZİKRİ NEYE İYİ GELİR? ESMA ZİKİRLERİ...

Esmaül hüsna zikirleri

• Kulak sorunu için: Es Semi Omurga sorunu  için: El Cabbar Saç sorunu  için: El Bedi‘ Adale sorunu için: El Kavi Kalp kasları sorunu için: Er Rezzak Atardamar sorunu  için: El Cabbar Kanser sorunu için: Celle Celaluhu Burun sorunu için: Latif- Ğani- Rahim Bacak sorunu için: Er Rafi‘ Göz ve damar sorunu için: El Muteal Kolon sorunu için: Er Rauf Karaciğer sorunu için: En Nafi‘ Prostat sorunu için: ErReşid Yağ keseleri sorunu için: En Nafi‘ İdrar kesesi sorunu için: El Hadi Akciğer sorunu için: Er Razık Kemik sorunu  için: En Nafi Diz sorunu  için: Er Rauf Saç Kepeği sorunu için: Celle Celaluhu Kalp sorunu için: En Nur Kalp Damarı sorunu  için: El Vahhab Sinir sorunu  için: El Muğni Migren sorunu  için: El Ğani Guatr sorunu için: El Cabbar Göz sorunu  için: En Nur-Basir-Vahhab Mide sorunu için: Er Rezzak Böbrek sorunu  için: El Hayy Bağırsak sorunu  için: EsSabur Pankreas-Şeker sorunu için: El Bari Rahim sorunu  için: El Halik Romatizma sorunu  için: El Muheymin Göz Siniri  sorunu için: Ez Zahir Tansiyon sorunu için: El Hafid Sağlıklı bir ömür için: El- Vasi.

ESMAÜ'L-HÜSNA İSİMLERİ VE ANLAMLARI

Tesbihte hangi esma zikirleri çekilmeli

• 1- Allah (C.C.): "Eşi benzeri olmayan."
• 2- Er-Rahmân: "Dünyadaki herkese merhamet eden, şefkat gösteren, ihsan eden."
• 3- Er-Rahîm: "Ahirette, müminlere sonsuz ikram, lütuf ve ihsanda bulunan."
• 4- El-Melik: "Mülkün, dünyanın sahibi"
• 5- El-Kuddûs: "Noksanlıktan uzak."
• 6- Es-Selâm: "Tehlikelerden selamete çıkaran."
• 7- El-Mü'min: "Güven veren, koruyan."
• 8- El-Müheymin: "Her şeyi görüp gözeten."
• 9- El-Azîz: "İzzet sahibi"
• 10- El-Cebbâr: "Azamet ve kudret sahibi."
• 11- El-Mütekebbir: "Büyüklükte eşi, benzeri olmayan."
• 12- El-Hâlık: "Yaratan."
• 13- El-Bâri: "Her şeyi kusursuz ve uyumlu yaratan."
• 14- El-Musavvir: ''Şekil veren."
• 15- El-Gaffâr: "Günahları örten ve çok mağfiret eden."
• 16- El-Kahhâr: "Her şeye galip ve hakim olan."
• 17- El-Vehhâb: "Çok fazla ihsan eden."
• 18- Er-Rezzâk: "Bütün mahlükatın rızkını veren ve ihtiyacını karşılayan."
• 19- El-Fettâh: "Darlıktan kurtaran. "
• 20- El-Alîm: "Gizli açık, her şeyi bilen."
• 21- El-Kâbıd: "Dilediğine darlık veren"
• 22- El-Bâsıt: "Dilediğine bolluk veren"
• 23- El-Hâfıd: "Dereceleri alçaltan"
• 24- Er-Râfi: "Şeref verip yükselten."
• 25- El-Mu'ız: "Dilediğini aziz eden"
• 26- El-Müzil: "Dilediğini zillete düşüren."
• 27- Es-Semi: "Her şeyi en iyi işiten."
• 28- El-Basîr: "Her şeyi en iyi gören."
• 29- El-Hakem: "Mutlak hakim"
• 30- El-Adl: "Mutlak adil"
• 31- El-Latîf: "Lütuf ve ihsan sahibi olan."
• 32- El-Habîr: "Olmuş olacak her şeyden haberdar."
• 33- El-Halîm: "Acele etmeyen"
• 34- El-Azîm: "Pek yüce."
• 35- El-Gafûr: "Affı bol."
• 36- Eş-Şekûr: "Az amele, çok sevap veren."
• 37- El-Aliyy: "Yüceler yücesi"
• 38- El-Kebîr: "Büyüklükte benzeri yok,"
• 39- El-Hafîz: "Her şeyi koruyucu olan."
• 40- El-Mukît: "Her yaratılmışın rızkını, gıdasını veren, tayin eden."
• 41- El-Hasîb: "Kulların hesabını en iyi gören."
• 42- El-Celîl: "Celal ve azamet sahibi."
• 43- El-Kerîm: "Çok ikram eden."
• 44- Er-Rakîb: "Kontrolü altında tutan."
• 45- El-Mucîb: "Duaları, istekleri kabul eden"
• 46- El-Vâsi: "Rahmet, kudret ve ilmi ile her şeyi ihata eden'"
• 47- El-Hakîm: "Her işi hikmetli"
• 48- El-Vedûd: "Kullarını en fazla seven"
• 49- El-Mecîd: "Her türlü övgüye layık bulunan."
• 50- El-Bâis: "Ölüleri dirilten."
• 51- Eş-Şehîd: "Her zaman her yerde hazır."
• 52- El-Hakk: "Varlığı hiç değişmeden duran. Var olan, hakkı ortaya çıkaran."
• 53- El-Vekîl: "Kendisine tevekkül edenlerin işlerini en iyi neticeye ulaştıran."
• 54- El-Kaviyy: "Kudreti en üstün"
• 55- El-Metîn: "Kuvvet ve kudret kaynağı"
• 56- El-Veliyy: "İnananların dostu, onları sevip yardım eden."
• 57- El-Hamîd: "Her türlü hamd ve senaya layık"
• 58- El-Muhsî: "Yarattığı ve yaratacağı bütün varlıkların sayısını bilen."
• 59- El-Mübdi: "Maddesiz"
• 60- El-Muîd: ''Yarattıklarını yok edip, sonra tekrar diriltecek olan."
• 61- El-Muhyî: "İhya eden"
• 62- El-Mümît: "Her canlıya ölümü tattıran."
• 63- El-Hayy: "Ezeli ve ebedi"
• 64- El-Kayyûm: 'Varlıkları diri tutan"
• 65- El-Vâcid: "Kendisinden hiçbir şey gizli kalmayan, istediğini, istediği vakit bulan."
• 66- El-Macîd: "Kadri ve şanı büyük"
• 67- El-Vâhid: "Tek olan."
• 68- Es-Samed: "Hiçbir şeye ihtiyacı olmayan."
• 69- El-Kâdir: "Dilediğini dilediği gibi yaratmaya muktedir olan."
• 70- El-Muktedir: "Dilediği gibi tasarruf eden"
• 71- El-Mukaddim: "Dilediğini, öne alan, yükselten."
• 72- El-Muahhir: "Dilediğini sona alan"
• 73- El-Evvel: "Ezeli olan."
• 74- El-Âhir: "Ebedi olan"
• 75- El-Zâhir: "Varlığı açık "
• 76- El-Bâtın: "Akılların idrak edemeyeceği, yüceliği gizli olan. "
• 77- El-Vâlî: "Kainatı idare eden."
• 78- El-Müteâlî: "Son derece yüce olan."
• 79- El-Berr: "İyilik ve ihsanı bol"
• 80- Et-Tevvâb: "Günahları bağışlayan."
• 81- El-Müntekim: "Zalimlerin cezasını veren"
• 82- El-Afüvv: "Affı çok olan"
• 83- Er-Raûf: "Çok merhametli."
• 84- Mâlik-ül Mülk: "Mülkün, her varlığın sahibi."
• 85- Zül-Celâli vel ikrâm: "Celal, azamet ve pek büyük ikram sahibi."
• 86- El-Muksit: "Her işi birbirine uygun yapan."
• 87- El-Câmi: "Mahşerde bir araya toplayan."
• 88- El-Ganiyy: "Her türlü zenginlik sahibi"
• 89- El-Mugnî: "Zengin eden."
• 90- El-Mâni: "Engelleyen."
• 91- Ed-Dârr: "Elem ve zarar verici şeyleri yaratan"
• 92- En-Nâfi: "Fayda veren şeyleri yaratan."
• 93- En-Nûr: "Alemleri nurlandıran"
• 94- El-Hâdî: "Hidayet veren."
• 95- El-Bedî: "Eşi ve benzeri olmayan güzellik sahibi."
• 96- El-Bâkî: ''Varlığının sonu olmayan, ebedi olan."
• 97- El-Vâris: "Her şeyin asıl sahibi olan."
• 98- Er-Reşîd: "Doğru yolu gösteren. "
• 99- Es-Sabûr: "Ceza vermede acele etmeyen."

ESMAÜL HÜSNA İSİMLERİ İLE DUA EDİLİR Mİ?

Esmaül hüsna

Allah (c.c) katında dua etmenin en makbul görülebileceği durumlardan birisi de Allah'ın birbirinden güzel isimlerini araya katarak dua etmektir. Dua sırasında “Ya Allah”, “Ya Rab” diye hitap ederken herhangi bir Esma’ül Hüsna’dan olan isimlerinden biriyle de dua edilebilir. Örneğin; dua ederken günahların gizli kalması için niyazda bulunurken Allah'ın hatalarını örten, gizleyen ve bağışlayan manasına gelen ''El- Settar'' ismi kullanılabilir. Ya da ''Ya Âlim, ya Kerim, ya Latif yani “Ey Latif Allah’ım! Ey Kerim Allah’ım! Ey Rahim Allah’ım!” şeklinde de dua edilebilir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular.

“İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular.

İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. (Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” (Muvatta’, Kader, 3.)

Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır.Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/307)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda  güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.

Gözleri az görenler için ve göz rahatsızlığı olanlar için aşağıdaki dua tertipleri okunur.inşallah şifa olur.

“Lehu mulkus semâvâti vel ard(ardı), yuhyî ve yumît(yumîtu), ve huve alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun)”. HADİD-2
“Huvel evvelu vel âhiru vez zâhiru vel bâtın(bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm(alîmun).” HADİD-3
“Huvellezî halakas semâvâti vel arda fî sitteti eyyâmin summestevâ alel arş(arşı), ya’lemu mâ yelicu fîl ardı ve mâ yahrucu minhâ ve mâ yenzilu mines semâi ve mâ ya’rucu fîhâ, ve huve meakum eyne mâ kuntum, vallâhu bimâ ta’melûne basîr(basîrun). “HADİD-4

“Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ hû(hûve), âlimul gaybi veş şehâdeh(şehâdeti), huver rahmânur rahîm(rahîmu).”HAŞR-22
“Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ hû(hûve), el melikul kuddûsus selâmul mu’minul muheyminul azîzul cebbârul mutekebbir(mutekebbiru), subhânallahi ammâ yuşrikûn(yuşrikûne).” HAŞR-23
“Huvallâhul hâlikul bâriul musavviru lehul esmâul husnâ, yusebbihu lehu mâ fîs semâvâti vel ard(ardı) ve huvel azîzul hakîm(hakîmu).”HAŞR-24

Bu âyet-i kerimeler okunduktan sonra aşağıdaki dua okunup, ellere üflenerek göze meshedilir.

“Allâhummeşfî enteş şâfi allâhumma’fi entel muâfi. “

Şifa hasıl oluncaya kadar okumaya devam edilir. Şifa hasıl olduktan sonra muafiyetin devamı için her sabah sünnet namazı kılındıktan sonra Tahrim Suresinin 8. âyetinin aşağıdaki kısmı okunarak göze meshedilir.

“Rabbenâ etmim lenâ nûrenâ vagfir lenâ, inneke alâ kulli şey’in kadîr(kadîrun)”

Bu terkipler 21 gün devam edilecek sonra 3 gün ara verilecek sonra 20 gün daha devam edilip toplamda 41 gün tamamlanmış olacak.

Gözün şifası; Kaf suresinin 22.ayeti ile fussilet suresinin 44. ayeti 7 kere okunur.bu ayetlerle birlikte göz için en-nur,basir,vahhab

esmaları 7 kere okunur.

Göz siniri için ez-zahir esması 7 kere okunur.

Göz damarları için el-müteal esması 7 kere okunur. Bütün terkipler okunurken velillehil meselül ala ayeti muhakkak 7 kere okunmalıdır.

Kulak ağrısının şifası için; Kaf suresinin 41.ayeti es-semi esması 7 kere okunarak terkip uygulanmalıdır.

Eğer burunda ağrı ve başka hastalık varsa Kehf suresinin 57 ayeti ve Lokman suresinin 7. ayeti ile birlikte 7′şer kere okunur.

Diş ağrısının şifası için; Şuara ve Meryem surelerinin birinci ayetleriyle Şura suresinin 1.ve 2.ayetleri 7′şer kere okunur. Esması ya-hafızu 7 kere birlikte okunmalıdır.

Diş ağrısı dişteki bir oyuktan kaynaklanıyorsa küçük bir kağıt parçasına En’am suresinin 67.ayeti yazılır dişteki oyuğa konularak 1 saat beklenir.

Ağzın şifası için; Kadr suresi ile Kafirun sureleri birlikte okunur. Ayrıca bu iki sure nafile namazlarda okunmaya devam edilir.

çok ince misvak kullanmamak ağız sağlığı için çok önemlidir.

Yüzün şifası için; Yüzde bulunan leke,çil,temriye gibi istenmedik şeylerin tümü için dört kere sabah hiç bir şey tatmadan besmele okunup ele hafif tükürülür, hastalıklı yerler sıvazlanır.

Yüzde ve bedenin herheangi bir yerinde oluşan temriye için yukarıda verdiğimiz terkiple yani besmele,istiğfar,salavat sonra İbrahim suresinin 26.ayeti 7 kere okunur.

Yüzdeyse ya-cemil,ya-cemal esmalerı 7 kere birlikte okunur tekrar salavat, Eyüp as duası 7 kere okunup bitirilir.

Boğazın şifası için; Enbiya suresinin 30. ayeti ve Yasin suresinin 78.ayetinden 83 ayetine kadar yukarıdaki aynı terkiple 7 kere okunur. Her terkibin sonunda salavat ve Eyüp as duası 7 kere mutlaka okunur.

Eğer bu terkibe el-cabbar esması 7 kere okunarak dahil edilirse guatr hastalığına şifa olur inş.

Boyun şifası için; Beled suresinin 13. ayetinden 20. ayetine kadar gene 7 kere olmak üzere aynı terkiple okunur.

Göğüs ağrısı için; Fatır suresinin 41. ayeti 7 kere okunur veya inşirah suresi gene aynı terkiple 7 kere olmak üzere okunur.

Kalp ağrısı için; Terkibe uygun olarak Tebbet suresi, Hucurat suresi veya inşirah surelerinden biri 7 kere okunur. Samed esması 7 kere okunarak.

Sorun kalp kaslarında ise er-Rezzak

Kalpte ise ennur,samed

Kalp damarı içinse el-vahhab esmaları 7 kere olmak üzere bu surelerle okunmalıdır.

Çarpıntı için er Rezzak esmasının yapılmasını öneriyoruz çünkü çarpıntının sebebinin ervahı hadisenin kalp kaslarını tutmasından ileri geldiğini biliyoruz.

Sırt ağrısı için; Ali-imran suresi 180.ayeti ile 194. ayetine kadar 7 kere terkibe uygun okunur. El-metin esması 7 kere bu terkiple birlikte okunmalıdır. Ayrıca hiç konuşmadan Tekasür suresi 3 kere yazılır sırta asılır.

Karın ağrısı için; Verilen terkiple Tarık suresi 7 kere okunur,el-batın esması 7 kere birlite okunur.

Pazıların şifası; Kasas suresi 35. ayeti 7 kere terkibe uygun okunur.

Ellerin şifası için; Maide suresinin 64. ayeti 7 kere terkibe uygun okunur.

Dizlerin şifası için; Enam suresinin 73. ayeti, Fatır suresinin 29. ve 30. ayetleri er-rauf esmasıyla birlikte 7 kere terkibe uygun okunur.

Bacak şifası için; Kıyame suresinin 29. ayeti ve İbrahim suresinin 26. ayetleri er-rafi esmasıyla birlikte 7 kere

Ayakların şifası için; Sabah veakşam namazlarından sonra 7 kere kureyş suresisuresi terkibe uygun okunur.

Bütün verdiğimiz ayetlerin tesirinin artırılması için velillehül meselül ala ayeti terkibe dahil edilmelidir.

Cüzzam şifası için; Enbiya suresinin 83. ve 84. ayetleri terkibe uygun 7 kere okunur.

Derinin renginin değişmesiyle oluşan abraş hastalığının şifası için; Ali-imran suresinin 49. ayeti 7 kere terkibe uygun okunur.

Uyuz hastalığı için; Müminun suresinin 14. ayeti 7 kere terkibe uygun okunur.

Delilik hastalığı için; Ali-imran suresinin 154. ayeti ve Feth suresinin 29. ayeti 7 kere terkibe uygun okunur.

Kan kaybı ve idrar tutamamanın şifası için; Hud suresi 44. ayetiyle Mülk suresinin 30. ayetleri 7 kere terkibe uygun okunur. Mümkünse bu ayetler yazılıp üzerine asılır.

Kusmayı durdurmak için; Hud suresinin 44. ayeti er-Rezzak esması 7 kere terkibe uygun okunur.

İdrar söktürmek için; Kamer suresinin 11. ve 12. ayetleri el-hadi esması 7 kere olmak üzere terkibe uygun okunur.

aynı zamanda yazılıp üzerinde taşınırsa daha etkili olur inş.

Omurga için; el cabbar,

Saç için; el bedi,

Adaleler için; el kavi,

Atardamarlar için; el cabbar,

Kanser için; celle celeluhu,

Kolon için ; er rauf,

Karaciğer için; en nafi,

Prostat için; erreşit,

Böbrek guddesi için; el bari,

Akciğerler için; er razık,

Kemikler için; en nafi,

Saç kepeği için celle celaluhu,

Sinirler için; el muğni,

Migren için; el ğani,

Böbrek için; el hayy,

Bağırsaklar için; essabur,

Pankreas; el bari,

Rahim için;el halık,

Romatizma için; el muheymin,

Tansiyon için;el hafid.

Şüphesizki derdi veren Rahman dermanını da derdin içerisinde gizlemiştir. Bize düşen tevekkül ile önlemlerimizi aldıktan sonra geri kalanını Allaha bırakmaktır.Muhakkak sonunda salavat ve Eyüp as duası okunmak kaydıyla. terkibe uygun okunur.

Şifanız yakın zamanda Rabbimizden gelsin..