Medine döneminde Maide suresinin 6. ayetinde abdestin nasıl alınması gerektiğinden tekrar bahsedilmiştir. Ayet; “Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın…” şeklindedir.
Peygamber Efendimiz (SAV) ise; Abdesti bozulan bir kimsenin tekrar abdest alıncaya kadar namazının kabul edilmeyeceğini buyurmuştur.
Gusül ise tüm vücudun su ile yıkayarak yapılan hükmi temizliğe verilen isimdir. Gusül de abdest gibi hükmi bir temizliktir. Bunun yanında aynı zamanda maddi bir temizliktir. Çünkü gusül abdesti ile vücuttaki hayız, cünüplük ve nifas nedeni ile oluşan maddi kalıntıların ve bulaşıkların da temizlenmesi işlemi yapılmaktadır.
Kur'an-ı Kerim'de gusül ile ilgili pek çok ayet bulunmaktadır. “Allah, tertemiz olanları sever.” (Tevbe, 9/108), “Namazın anahtarı temizliktir.” (Ebu Dâvûd, Salât, 31), “Temizlik olmadan namaz kabul olmaz.” (Müslim, Tahâret, 2) ayetleri ile temizliğin ne kadar önemli olduğu vurgulanmaktadır.
Gusül abdesti alarak cünüplük sebebi ile vücutta meydana gelen yorgunluk ve gevşeklik durumu da giderilmiş olmaktadır. Bedenin dengesi tekrar sağlanmış ve kan dolaşımı düzene girmiş olur. Bunun yanında bedenin hükmi kirlilikten de arınması sağlanmaktadır.
Gusül alarak hem ibadete hazırlanmış hem de beden ile ruh sağlığının dengelenmesi sağlanmış olur. Bunun yanında gusül abdesti alarak Allah (cc) ile Hz. Peygamberin (SAV) emirlerinin yerine getirilmesi de sağlanmış olmaktadır. Kulluk görevi yerine getirildiği için insan sevapta kazanmaktadır.
Gusül Abdesti Almayı Gerektiren Haller Nelerdir?
Gusül abdestinin dört durumda alınması gerekmektedir. Bunlar;
Meni gelse de gelmese de cinsel münasebette bulunmak
İhtilam durumu: Bir kimse uykudan uyandığı zaman ihtilam olduğunu hatırlamazsa ancak elbisesine meni bulaştığını görürse o zaman yine gusül abdesti alması gerekmektedir. Uykusunda ihtilam olduğunu hatırlayan bir kimsenin elbiselerine meni bulaşmadıysa o zaman gusül abdesti almasına gerek yoktur. Kadınların da ihtilam oldukları zaman gusül abdesti alması gerekmektedir. Sahabe içerisinden olan bir kadın Peygamber Efendimize (SAV) erkeğin gördüğü rüyaları kadın görür mü diye sormuştur. Peygamber Efendimiz de “Bir kadın (rüyasında) erkeğin gördüğünü görür ve ihtilam olursa (Müslim, Hayz, 32–33) gusletsin” (Müslim, Hayz, 31) buyurmuştur.
Herhangi bir durumda üreme organından şehvetle meni gelmesi durumunda
Kadınlarda adet ile lohusalık dönemlerinin sona ermesi halinde gusül abdesti alması gerekmektedir.
Bunun yanında cuma ve bayram namazlarından önce, hac ya da umre için ihrama girerken, Arafat'ta vakfe için gusül abdesti almak sünnettir.
Kaynak: Diyanet
GUSÜL ABDESTİ NASIL ALINIR?
Gusül abdestin alınışını kadın ve erkek için aynı şekildedir. Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı tarafından da açıklanan gusül abdestinin alınışı şu şekildedir:
* Ağza su alıp çalkalamak,
* Burna su çekmek,
* Bütün vücudu hiç kuru yer bırakmayacak şekilde yıkamaktır.
Bu işlemler Hanefilere göre guslün farzlarıdır. Bunların eksik olması halinde gusül geçersiz olur.
GUSÜL ABDESTİ SÜNNETLERİ NEDİR?
Gusletmek isteyen kişi niyet ederek besmele çeker,
Ellerini yıkar,
Vücudunda bir maddi kirlilik varsa onu temizler,
Avret yerlerini yıkar,
Sonra sağ eli ile üç defa ağza su verilip iyice çalkalanır,
Sonra üç defa burna su çekerek temizlenir
Namaz abdesti gibi abdestini tamamlar.
Ardından vücudunun her tarafını iyice yıkar.
Gusledilen yerde su birikiyorsa son olarak ayaklar yıkanır.
Kadınlar tarafından estetik görünmesi adına tırnaklara sürülen ojeler, günler boyunca kalıyor.
Oje ile abdest almak isteyenler ise, mani olup olmadığını merak ediyor.
Özellikle kalıcı oje kullananlar, su geçirir mi geçirmez mi sorusuna yanıt arıyor.
Gusül abdestinin geçerli olması için vücutta iğne ucu kadar bile kuru bir yer kalmaması gerekiyor.
Peki, kalıcı oje abdest geçirir mi? Ojeyle gusül abdesti alınır mı? İşte Diyanet'in cevabı...
Gusledecek veya abdest alacak kimsenin bedeninde veya abdest organlarında suyun deriye ulaşmasına engel olacak bir madde bulunmamalıdır (Aliyyü’l-kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, I, 73).
Ancak mesleğini icra ederken tırnaklarına boya yapışan boyacı veya tırnaklarının arasına çamur girip de çıkartamayan çiftçi ve benzeri meslek sahipleri bundan müstesnadır (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 6; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 288). Bu kimseler için cilde yapışan ve tırnak aralarında kalan hamur, mum, zamk, boya vb. şeyler abdest ve gusle engel olmaz.
Fakat isteğe bağlı olarak vücuda sürülen ya da yapıştırılan oje, ruj, geçici dövme ve takma tırnak gibi maddeler bu ruhsatın dışındadır. Böyle maddeler suyun bedenle temasına engel olursa abdest ve gusle de engel olurlar. Bunların abdest veya gusülden önce giderilmesi gerekir.
diyanettırnakoje