*Sultân’il müslimîne ve’l-müstecirîne ve tâci’l-mensûrîne ve muhibbi’l-mahbûbîn, ve müşâri’l-müsteşerîn, ve irşâdi’l -mürşidin, ve sırri’s-sâdıkîne bi-hidâyeti Rabbi’l-âlemîn, el-fâtihı künûze’l-ilmi ve’d-dîn, el-müstekırri bi’ş-şerîati’l -ğarrâi muhyi’t-tarîkat’n-Nakşibendiyyeti’l-beydâi, şeyhine’l-kâmili’l-mükemmili’l-Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyîd Muhammed Râşidi’l-Hüseynî (k.s.a.).
*Mecmai âmâli’l-müslimîn, kutbi’l-fâizîn, sikati’l-müttekîn, vesileti’l-mütevekkilîn, sâhibi’s-sehâveti ve’l-kerâmeti li’l-âlemîn, kesîri’l-muhabbeti li’l-mütevâdiîn, sahibi’ş-şerîati ve tarîkati’n-Nakşibendiyye, Mevlâye ve şeyhî ve seyyidî ve senedî ve menbihî temessükî ve aleyhi i’timâdî ve bihî iftihârî ve minhu istimdâdî kurrati aynî şeyhine’l-kâmili’l-mükemmili’l-Bilvânisî, hazreti Eş-Şeyh, es-Seyyid Abdülbâkî el-Hüseynî (K.S.A)
*Küllin mine’s-sâdâti ve’l-hulefâi ve’l-mürîdîne ve’l-muhibbîne ve’l-mahbûbîne ve’l-mensûbîne ve’l-müntesibîne ilâ hâzihi’t-tarîkati’l-âliyeti ve sâiri’t-turuk.
*Allâhummec’al misle sevâbihâ mektûben fî sahîfeti a’mâli küllin, ver-fa’bihâ derecâti küllin, ve a’li bihâ fî a’lâ ılliyyîne menzileti küllin ve zidnâ bihâ muhabbeten ınde cenâbi küllin ve efid aleynâ min berakâti küllin, ve etmim lenâ sülûke hâzihi’t-tarîkati’l-aliyyeti, ve veffiknâ limerdâti şeyhinâ ve imtisâli evâmirihî ve’ctinâbi menâhîh.
*Allâhümme’rzukne’l-bekâ bike, ba’del fenâi fîke alâ kıdemi sâdâtine’s-sâlikîne fîhâ.
*Allâhümmeğfir lenâ hatâyânâ veclibnâ ilâ mehabbetike bi mehabbeti evliyâike, verzukne’t-tevfîka ve’l-istikâmete alâ dînike ve tâatike birahmetike yâ erhamerrâhimîn. (âmin ve’l-hamdü lillâhi Rabbil âlemîn)
Hatme Duası Türkçe Anlamı
Rahman ve Rahîm Allâh’ın ismiyle
Hamd alemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. Salat ve selam mahlukların en hayırlısı Muhammed(S.A.V.)e ve O’nun âline (aile fertleri) ve ashabına (arkadaşlarına) olsun.
1- Ey Allah’ım (C.C.) bu mubarek hatme-i şerifi bizden kabul ettikten sonra, doğruluğun ve safanın (gönül temizliğinin) kaynağı Ravda-i Mutahhara’da(Kabri Şerif’de) bulunan, vesilemiz, verâ (haramlar ve şüphelilerden sakınış) sahiplerinin en şereflisi efendimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya(S.A.V.) sevapların mislini bizden bir hediye olarak erdir ve ulaştır. O’nun âline(aile fertleri) ve eshabına, evlatlarına, zevcelerine, mü’minlere ve nesline, muhacir ve ensarın (Rıdvanullahi aleyhim ecmeîn.) ruhlarına ulaştır.
2- (Ey Rabbimiz) yüce Nakşibendi Tarikatının silsilesindeki sadatların ve Kadiri, Sühreverdi, Çeştiye ve Kübreviye tarikatlarında ki sadatların da (Kaddesallahu esrarahum ilâ ervâh) Allah onların ruhlarının sırlarını kudsi kılsın.
3-Şeyhimiz, melâzimiz(yaşadığı zamanda ki taliblerini kayıran), örnek edindiğimiz, imamımız, tarikatın imamı, cari(akan) feyz ve sari(sirayet eden)nurun sahibi, ârif(Allah’ı tanıyan), hak ve hakikatları süsleyen, Hz. Şeyh Muhammed Buhari Üveysi Nakşibend’in (ruhuna ulaştır). (K.S.).
4- Marifetlerin (Allah’ı tanıtan ilim) kaynağı, Sadatların olgun seyyidi, Esseyyid Emir Külal ( hz. ruhuna erdir) (k.s.)
5- Masivadan (Allah sevgisinin haricindeki sevgilerden) arınmış, insanları Hakka yönlendiren gönül eri Şeyh Muhammed Baba Semmasi ( Hz. ruhuna) (k.s.)
6- Allah’ın dostu, Gani(Zengin) Mevlasının muhabbetinde ma’rûf (Allah’ı sevgiyle tanıyan), Azizan hoca Aliyyirrâmitenî (hz. ruhuna).(k.s.)
7- Dünya ve ahret arzularından yüz çevirmiş,Mahmud İncirî Fağnevi(monash.pw).(K.S.)
8- Beşeri perdelerden sıyrılmış, şeyh Ârif Rivgerî (monash.pw). (K.S.)
9- Velilerin kutbu, esfiyanın(saf gönüllerin) delili, Bid’atin(dinde yenilik yapmak) tepesine darbe indiren, sünneti canlandıran, şeyhlerin şeyhi Abdulhâlık Gucdevanî( hz. ruhuna). (K.S.)
Hakkani Kutup, Samedâni (İmamı Rabbani hz. lutfedilmiş ulvi bir makam) Gavs, Faruki(Hz. Ömer neslinden) şeyh olarak bilinen, Rabbâni İmamlık derecesine ermiş 2. binin Müceddidi (unutulan sünnetleri yeniden hayata geçirerek bid’atleri tepeleyen, Tarikatın şeriattan ayrı olmadığını, ancak onu hayata tatbik etmekten ibaret olduğunu izhar eden. ) Şeyh Ahmed Serhendî( hz. ruhuna) (K.S.).
İrşad dairesinin kutbu, Allah’a doğruluk üzere sülûk edip, ruku ve secde eden insan ve cinlerin gavsı, zahir ve batın ilminin alimi, dinin ışığı, efendimiz, Şeyh Halid( hz. ruhuna) (k.s.)
Hilmin kaynağı, karanlıkların nûru, kavimlerin ve aşiretlerin arasını doğruluğa yönlendiren, seyyid ehalisinin halefinden zuhur eden, dinin feneri, efendimiz Seyyid Abdullah(hz. ruhuna) (k.s.)
Müntesiplerini kayıran şeyhimiz, O ki, nefisleri vakurla uyaran, irşad edenlerin kutbu medarı, dinin kayan yıldızı, Efendimiz Şeyh Esseyyid Tâhâ (hz. ruhuna). (k.s.)
Önde ilerleyen büyüklerin sultanı(zamanında ki), kendisinden sonra gelen büyüklerin örnek edindiği, (Allah’tan) korkanların genelinin gavsı, sülûk eden imamların kutbu, nefsi ile güreşenlerin ustası, garib âşıkların dostu, kamil ve mükemmil(olgulaştıran) üveysi şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh Esseyyid Sıbğatullahi Arvasi hazretlerinin(ruhuna (k.s)
Âriflerin sultanı, Hakk’a vasıl olan kutupların kutbu, tam fena (Hakk’ta yok olmak) ile şereflenen, Rablerine sülûk edenleri Hakka yönlendiren, parlak şeraitin yardımcısı, zarar verici bid’atların tepesine darbe indiren, Büyük Selef ve Tabii’nin eserlerinin yenileyicisi(Yani; unutulan sünnetleri hayata geçiren), tarikat binasının esaslarını tanzim eden, (manevi) boşluk üzere bulunanı keşfettikten sonra, ona afakta nazar edip tasarruf eden, azgın bid’atçilerden nisbeti kesen, efendimiz, olgun ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Abdurrahmanı Tahi hz. nin (ruhuna). (k.s.)
Şeraitin şeyhi tarikatın şehbazı(manevi akdoğan), hakikatın bürhanı(delili), Sülûkta(Manevi ilerlemede) fena ve beka makamına eren, Allah’ın ipine(Kur’an’a) sarılan, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh Fethullah hazretlerinin (ruhuna (k.s.)
Evvelki evliyaların kemâlatını taşıyan, sonrakilerin feyzlerini ve edeplerini tolayan, Müslümanların (kuvvet vesilesi) direği, şeyhlerin ve saliklerin toplamının direği, göklerin ve yerin ışığı, din ve milletin lambası, zayıfların ve miskinlerin sığınağı(yaşadığı zamanda onlara yardım eden), sülûk eden saliklerin kutbu aşıkların sultanı kamil ve mükemmil şeyhimiz efendimiz, Eşşeyh Muhammed Diyauddin (monash.pw ruhuna) (k.s.)
Evliyaların ve Âriflerin makamlarının varisi, mü’minlerin imamı, abidlerin ve saliklerin dayanağı, parlak şeriati zahire çıkaran ve beyaz Nakşibendi Tarikatini canlandıran, beşeri perdelerden sıyrılan(ruhanileşen), mânevi sırların hazinesi, efendimiz, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Ahmedül- Haznevi monash.pw(ruhuna) (k.s.).
Cezbe sahiplerinin sultanı, hidayete erenlerin nuru, alemlerin Ferdî kutbu, Ahmediye mesleğinin neşredicisi, Muhammedî ağacın dalı, Nakşibendi Tarikatinin piri, Mahmûdî karakterin sahibi, Bahaddin-i Buharî havuzundan su dağıtan, dinî bayrağı diken, Selef büyüklerinin ve Tabiinin eserlerini canlandıran, seadet yolunu tasdik edenlere, himmet ederek yakîn(nûru)ile doğan,şeyhimiz, efendimiz, kâmil ve mükemmil(olgunlaştıran) Eşşeyh, Esseyyid Bilvanisli Abdulhakim Elhüseyni (hz. ruhuna (k.s.).
Müslümanların ve müstecirin’in(Allah’a sığınmak isteyenlerin) sultanı, ve mensûrîn’in(Allah’tan yardım görenlerin) tâcı, sevenlerin seveni, istişare etmek isteyenlerin danışmanı, mürşidleri irşad eden, alemlerin Rabbinin hidayeti ile sadıkların sırrı, din ilmi hazinelerinin fatihi, beyaz Nakşibendi Tarikatını ve parlak şeriat ile istikrar bulmak isteyenleri canlandıran, Bilvanisli kâmil ve mükkemmil (olgunlaştıran) şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh, Esseyyid Muhammed Râşid (monash.pw ruhuna)k.s.).
Müslümanların ümitlerini toparlayan, feyizlenenlerin kutbu, müttekîlerin (günahtan sakınanların) sözüne güvendiği, Allah’a güvenenlerin vesilesi, cömertlik sahibi ve alemlerin kerameti, tevazu sahiplerine muhabbeti çok olan, şeriatin ve Nakşibendi Tarikati’nin sahibi, efendim, şeyhim, seyyidim ve senedim, ve kendisine tutunduğum, O’na itimat ettiğim, kendisiyle övündüğüm, kendisinden istimdat istediğim(kendisinden dua istediğim), gözümün aydınlığı, Bilvanisli kâmil ve mükemmil şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh, Esseyyid Abdulbâkî Elhüseynî, (ruhuna(k.s.).
Bu tarikatin ve diğer tarikatlerin bütün sadatlarının ve halifelerinin, müridlerinin, sevenlerinin, mensuplarının(ilgililerinin) ve müntesiplerinin(bağlılarının), ( ruhlarına bu sevapları ulaştır ey Rabbimiz).
Allah’ım bu (hatmeden hasıl olan) sevapların bir mislini de amel defterlerimize yazılmasını kıl, onunla(hatme vesilesi ile) dercelerimizi yükselt. Onunla A’layi İlliyyin’ de ki menzile yücelt. Onunla katında muhabbetimizi arttır. Bereketlerinin hepsinden artırarak bize ulaştır. Bu yüce tarîkatte sülûkumüzü(manevi ilerlememizi) tamamla. Bizi hastalıktan hayra ulaştır. Şeyhimizin emirlerine uygun kıl. (emirlerine itaatkâr kıl) Yasaklarından çekindir.
Allah’ım bizi fenadan(Allah’ın varlığında yok oluştan) sonra Beka (makamı) ile rızıklandır. Bizi sadatlarımızın kendisinde sülûk ettikleri ayak üzere kıl. Allah’ım günahlarımızı bağışla, bizi muhabbetine ve dostlarının muhabbetine cezb et. Bizi tevfikınla(yardımınla) ve istikametle rızıklandır. Dinin üzere taatinle(emrine uygun ) kıl. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn.
Hatme Duası Nedir?
Hatme, Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed'in (S.A.V) ellerine çakıl taşlarını alıp taşlarla zikretmesi ve bunları yanındaki ashaba da yaptırmasına dayanır.
Hatme Nasıl Yapılır?
Önce bir Fâtiha-i şerîfe, üç İhlâs-ı şerîf okunur.
Sonra; "Eûzu billâhis-semî'ıl-alîmi mineş-şeytânir-racîm. Rabbi eûzu bike min hemezâtiş-şeyâtıyn. Ve eûzu bike rabbi en yahdurûn“ denir.
Daha sobra şu âyet-i celîle okunur:
"Bismillâhir-rahmânir-rahîm. Yâ eyyühellezîne âmenusbirû ve sâbirû ve râbitû vettekullâhe lealleküm tüflihûn. Sadekallâhül-azıym“
Bundan sonra şu sıraya göre hatme devam edilir:
"Bismillâhir-rahmânir-rahîm. İnnallâhe ve melâiketehû yüsallûne alen-nebiy. Yâ eyyühellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ. Sadekallâhül-azıym“
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: Rabbenâ zalemnâ enfüsenâ ve in lem tağfir lena ve terhamnâ lenekûnenne minel-hasirîn“
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Rabbi ennî messeniyed-durru ve ente erhamür-râhimîn“
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn“
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym“
defa: Salevât-ı şerîfe okunur.
Hazırlayan: Bekir Abdullah 07 Şubat
Bismillâhirrâhmânirrahîm
Her hayrın ve şerrin yegane yaratıcısı kendisinden başka İlah olmayan Allahu Tealadır. O’nun eşi ve benzeri ve dengi yoktur. Herkese kuvvet ve hayat veren O’dur.
HATME DUÂSI: (Menzil Sufileri İçin)
Shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf Arapça Harfli Hatme
shf-ArapçaHarfli Hatme Duası
shf Arapça Harfli Hatme Duası
shf Arapça Harfli Hatme
Shf Arapça Harfli Hatme Duası
Shf Arapça Harfli Hatme Duası
Letâifler.
Bir kudsî-hadis-i şerifte şöyle buyurulmuştur :
اَلاَإِنَّ فىِ الْجَسَدِ قَلْباً وَفىِ الْقَلبِ فُؤاَداً وَفىِ الْفُؤاَدِ سِرّاً
وَ فىِ السِّرِّ خَفِيّاً وَ فِى الْخَفِىّ اَخْفىَ وَ اَنا فِى الْاَخْفَى
(Kaynak: Hadis-i Kudsi El-ithafatüs-Seniyye fi’l-Ehadisi’l-Kudsiyye)
Dikkat ediniz, cesette bir kalb vardır. Kalbin içinde de bir fuad vardır. Fuadda dahi sır vardır. Sırda da hafi vardır. Hafide dahi ahfa var.. İşte benim nurum, o ahfadadır.
***
LETAİFLER:
Kalp makamı: Sol memenin dört parmak altında olup nûru kırmızıdır.
Ruh makamı: Sağ memenin dört parmak altında olup; nûru kehribar sarısıdır.
Sır makamı: Sol memenin dört parmak üstünde olup; nûru beyazdır.
Hafî makamı:Sağ memenin dört parmak üstünde olup; nûru zümrüt yeşilidir.
Ahfa makamı: Göğsün ortasının biraz üstündedir olup; nûru siyahtır.
Nefs-i Nâtıka makamı: İki kaş ortasında olup nûru mavidir. Nefs-i Nâtıka, insanın aslı demektir.
(Mektûbât-İmâm-ı Rabbânî monash.pw Mktb)
SUFİYE NE LAZIM?
Nakşibendi silsilesinin büyük mürşidlerinden İkinci binin Mücedidi İmamı Rabbani Hazretlerinden öğütler:
1)- Salike iki şey lazımdır. Muhabbeti şeyh ve zikr-i daim.
(Mektubatı monash.pwi 4. cilt, mektup. )
2)- Salike lazım olan, alçak gönüllülüğü devam ettirmek, kalbi hüzünlü olmak, kendini alçaltıp yalvarış, iltica, ibadetlerini yapmaya çalışmak, kalbini masivadan temizlemeğe uğraşmak, ahval ve mevacide güvenmemek olmalıdır.
(1. cilt, mektub)
3)- Sufi kendini uyuz köpekten üstün görürse, sâdâtların kemalinden mahrum kalır.
(1. Cilt, Mektub)
4)- Sâlik biçaredir, çünkü sufli aleme tutulmuştur.
Ulvi alemle münasebeti yoktur. Her iki taraflı bir tavassut ediciye muhtaçtır ki, salik o aracı münasebetiyle ne kadar çok olursa, mürşidin kalbinden o kadar çok feyz alır.
(4. cilt, mektub)
5)- Sufinin gayreti yüksek olmalıdır.
Ötelerin ötesi olanı istemelidir. Böyle bir himmetin oluşması, mürşidinin teveccühüne bağlıdır. Mürşidin himmet ve teveccühü, müridin ihlas ve muhabbeti kadardır.
(1. cilt, mektup)
6)- Sufiye her nereden bir feyz gelse, Allahtan mürşidi vesilesiyle geldiğini bilmelidir.
(6. cilt, mektup)
7)- Sufiye bir sıkıntı ve zulmet geldiğinde, onun ilacı Allaha sığınma, yalvarma ve şikesteliktir(kırıklıktır). (monash.pw, mektup)
8)- Sufiye gelen haller, bilgiler maksattan değildir. Tarikatın maksatı, rıza makamında hasıl olan ihlası ele geçirmek içindir. (monash.pw, mektup)
NOT: TASAVVUF HAKKINDA GENİŞ BİLGİ İÇİN LİNKİ TIKLA:
monash.pw
Elhamdu lillâhi Rabbil-âlemîn. Elhamdu lillâhi hakka hamdihî ve senâihî vessalâtu vesselâmu alâ hayri halkıhî Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîn.
Allahumme belliğ ve evsil misle sevâbi hâzihil-hatmetiş -şerîfetil-mubâreketi, badel- kabûli minnâ bil fadli vel keremi, hediyeten minnâ vâsileten ilâ ravdati menbai-ssıdkı vessefâ eşrafil verâ, hazreti Seyyidinâ Muhammedinil Mustafa (Sallallahu aleyhi vesellem ve ilâ rûhi)).
*Küllin min âlihî ve evlâdihî ve ezvâcihî eshâbihî ve etbâihî ve zürriyâtihî ve muhâcirihî ve ensârih (Rıdvânullâhi Teâlâ aleyhim ecmain ve ilâ rûhî).
*Küllin min sâdâti silsiletit tarîkatil-âliyyetin-Nakşibendiyyeti, vel-Kâdiriyyeti, ve Sühreverdiyyeti, vel-Çeştiyyeti, vel-Kübreviyye (Kaddesallahu Esrârahum Ecmaîn ve ilâ rûhi)
*Şeyhinâ ve melâzinâ ve kıdvetinâ ve imâminâ ve imâmi-tarîkati zil-feydil-cârî ven-nûris-sârî, eş-şeyh behâil-hakkı vel-hakîkati ved-dîn hazreti eş-şeyh Muhammedinil-Üveysiyyil-Buharî, el-mağrûfi bi-Şâh-ı Nakşibend (Kaddesallahu sırrahu ve ilâ rûhi).
*Menbail-meârifi vel-kemâli seyyidis-sâdâti es-seyid Emir Külâl (k.s.a.).
*El mukbili aleyke ve limâ sivâken-nâsî, Eş-Şeyh Muhammed Bâbâs-Semmâsî (k.s.a.).
*El vâlihî fî muhabbeti mevlâhul-ğaniyyi, El-marûfi bi hazreti Azîzân Hâce Aliyyir-Râmîtenî (k.s.a.).
*El muridi anil murâdid-dünyeviyyi vel-uhreviyyi hazreti Eş-şeyh Mahmûdinil İncîr Fağnevî (k.s.a.).
*El Mutessellihi anil hicâbil-beşeriyyi, hazreti Eş-şeyh Ârifir-Rivegerî (k.s.a.).
*Kutbil-evliyâi ve burhânil-esfiyâi kâmiil-bidati muhyis-sünneti, şeyhil-meşâyihi, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh Abdulhâlıkl-Gucdüvânî (k.s.a.)
*Kutbil-hakkânî el-ğavsis-samedânî Eş-şeyh Ahmedül-Fârûkî es-Serhendî el-marûfi bil-İmâmir-Rabbânî el-Müceddidi elfis-sânî (k.s.a.).
*Kutbi dâiretil-irşâdî ğavsis-sakaleyni ales-sâdâdi es-sâiri fillâhi er-râkis-sâcidi zil-cenâheyni Diyâüddîn, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh Hâlid (k.s.a.).
*Menbail-hılmi ve nûriz-zelâm, el-hâdi beynel-aşâiri vel-akvâmi sirâciddînillezî zahera min halefi seyyidil-enâm Mevlânâ Hazreti Es-seyyîd Abdullah (k.s.a.).
*Şeyhinel-ğayrullezî bihî netebâhal-vekûri kutbil-irşâdi vel-medâri, Şihâbiddîn, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh, es-Seyyid Tâhâ (k.s.a.).
*Sultânil-küberâil-mütekaddimîne kıdvetil-küberâil-müteahhirîne ğavsil-âmmeti vel-hâifîn kutbil-eimmeti ves-sâlikîne muğîsil-musteğisîne mûnisil-ğurabâi vel-âşikîn, Şeyhinel-Kâmilil-Mükemmilil-üveysiyyî, Mevlânâ Hazreti Eş-şeyh es-Seyyid Sibğatullâhil-Arvâsî (k.s.a.).
*Sultâni’l-ârifîn, kutbi’l-aktâbi’l vâsılîn, el müteşerrifi bi’l fenâi’l-mutlak, mürabbi’s-sâlikîne ilâ rabbihim ale’l vechi’l-ehak, nâsiriş-şeriatil-ğarrâi, Kâmiıl-bidatid-darrâi müceddidi âsâris-selefi vettâbiîne ve mumehhidi bünyâni Tarîkatil-Halefi vel-lâhikîne el-mutasarrifi Alel-itlâkıl-lezî Lem yüra lehû nezîrun badet tefehhusifil-âfâki Kâtiın nisbeti anil-mubtedit-TÂĞÎ Mevlânâ şeyhinel-kâmilil-Mükemmili, Hazreti Eş-şeyh Abdurrahmânit Tâhî (k.s.a.).
*Şeyhiş-Şerîati ve şehbâzit-tarîkati ve burhânil-hakîkati, el-fânî Fillâhi vel-Bâkî Billâh, el-Mutasımi bi-Hablillâh, şeyhinel-kâmilil-mükemmili, mevlânâ hazreti eş-Şeyh Fethullâh (k.s.a.).
*Câmii kemâlâtil-evliyâil-evvelîne ve mecmeil-âdâbi ve füyûdâtil âhirîn, umdetil-İslâmi ve müslimîn, umûdil-meşâyihı bi-ecmeıhim ves-sâlikîn, davis-semâvâti vel aradîn, sirâcil-milleti ved-dîn, kehfid-duafâi vel-mesâkîn, kutbil-eimmeti vessalikîn, Sultânil-âşikîn, şeyhinel-Kâmilil-mükemmili mevlânâ hazreti eş-Şeyh Muhammed Diyâuddîn (k.s.a.).
*Vârisi makâmâtil-evliyâi vel-ârifîn, imâmil-müminîn, umdetil-âbidîne ves-sâlikîn, muzhiriş-şeriâtil-ğarrâi muhyit-tarîkatin-Nakşibendiyyetil-beydâi el-mutesellihi anil-hıcâbil-insiyyi el-hâzini lis-sırril maneviyyi, Mevlânâ şeyhinel-kâmilil-mükemmili, hazreti eş-Şeyh Ahmed el-Haznevî (k.s.a.).
*Sultânil-câzibîn, nûri hidâyetil-vâsılîn, kutbil-ferdi lil-âlemîn, nâşiril-meslekil-Ahmediyyeti feriş-şeceratil- Muhammediyye, pîrit-tarîkatin-Nakşibendiyye, sâhibis-seciyyetil-mahmûdiyye, es-sâkî min hıyâdil-bahâiyye, nâsibil-alâmid-diniyye, muhyi âsâri kübbâris-selefi vet-tâbiîn, matlail-himemi bil-yakîn, menhecis-seâdeti lil -musaddıkîne mevlânâ şeyhinel-kâmilil-mükemmilil-Bilvânisî hazreti Eş-şeyh Seyyid Abdulhâkîm El Hüseyni (k.s.a.).
*Sultânil müslimîne vel-müstecirîne ve tâcil-mensûrîne ve muhibbil-mahbûbîn, ve müşâril-müsteşerîn, ve irşâdil -mürşidin, ve sırris-sâdıkîne bi-hidâyeti Rabbil-âlemîn, el-fâtihı künûzel-ilmi ved-dîn, el-müstekırri biş-şerîatil -ğarrâi muhyit-tarîkatn-Nakşibendiyyetil-beydâi, şeyhinel-kâmilil-mükemmilil-Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyîd Muhammed Râşidil-Hüseynî (k.s.a.).
*Mecmai âmâlil-müslimîn, kutbil-fâizîn, sikatil-müttekîn, vesiletil-mütevekkilîn, sâhibis-sehâveti vel-kerâmeti lil-âlemîn, kesîril-muhabbeti lil-mütevâdiîn, sahibiş-şerîati ve tarîkatin-Nakşibendiyye, Mevlâye ve şeyhî ve seyyidî ve senedî ve menbihî temessükî ve aleyhi itimâdî ve bihî iftihârî ve minhu istimdâdî kurrati aynî şeyhinel-kâmilil-mükemmilil-Bilvânisî, hazreti Eş-Şeyh, es-Seyyid Abdülbâkî el-Hüseynî (K.S.A)
*Küllin mines-sâdâti vel-hulefâi vel-mürîdîne vel-muhibbîne vel-mahbûbîne vel-mensûbîne vel-müntesibîne ilâ hâzihit-tarîkatil-âliyeti ve sâirit-turuk.
*Allâhummecal misle sevâbihâ mektûben fî sahîfeti amâli küllin, ver-fabihâ derecâti küllin, ve ali bihâ fî alâ ılliyyîne menzileti küllin ve zidnâ bihâ muhabbeten ınde cenâbi küllin ve efid aleynâ min berakâti küllin, ve etmim lenâ sülûke hâzihit-tarîkatil-aliyyeti, ve veffiknâ limerdâti şeyhinâ ve imtisâli evâmirihî vectinâbi menâhîh.
*Allâhümmerzuknel-bekâ bike, badel fenâi fîke alâ kıdemi sâdâtines-sâlikîne fîhâ.
*Allâhümmeğfir lenâ hatâyânâ veclibnâ ilâ mehabbetike bi mehabbeti evliyâike, verzuknet-tevfîka vel-istikâmete alâ dînike ve tâatike birahmetike yâ erhamerrâhimîn.(âmin vel-hamdü lillâhi Rabbil âlemîn).
HATME DUASI (Türkçe Meali):
Rahmân ve Rahîm Allâhın İsmiyle
Hamd âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. Salât ve selâm mahlukların en hayırlısı Muhammede(Sallallahu aleyhi ve sellem) ve O’nun âline ve ashabına (arkadaşlarına) olsun.
1- Ey Allah’ım (C.C.) bu mubarek hatme-i şerifi bizden kabul ettikten sonra, doğruluğun ve safanın (gönül temizliğinin) kaynağı Ravda-i Mutahhara’da(Kabri Şerif’de) bulunan, vesilemiz, verâ (haramlar ve şüphelilerden sakınış) sahiplerinin en şereflisi efendimiz Hz. Muhammed Mustafa’ya(S.A.V.) sevapların mislini bizden bir hediye olarak erdir ve ulaştır. O’nun âline(aile fertleri) ve eshabına, evlatlarına, zevcelerine, mü’minlere ve nesline, muhacir ve ensarın (Rıdvanullahi aleyhim ecmeîn.) ruhlarına ulaştır.
2-(Ey Rabbimiz) yüce Nakşibendi Tarikatının silsilesindeki sadatların ve Kadiri, Sühreverdi, Çeştiye ve Kübreviye tarikatlarında ki sadatların da (Kaddesallahu esrarahum ilâ ervâh) Allah onların ruhlarının sırlarını kudsi kılsın.
3-Şeyhimiz, melâzimiz(yaşadığı zamanda ki taliblerini kayıran), örnek edindiğimiz, imamımız, tarikatın imamı, cari feyz ve sari nurun sahibi, ârif, hak ve hakikatları süsleyen, Hz. Şeyh Muhammed Buhari Üveysi Nakşibend’in (ruhuna ulaştır). (K.S.).
4- Marifetlerin kaynağı, Sadatların olgun seyyidi, Esseyyid Emir Külal ( hz. ruhuna erdir) (k.s.)
5- Masivadan arınmış, insanları Hakka yönlendiren gönül eri Şeyh Muhammed Baba Semmasi ( Hz. ruhuna) (k.s.)
6- Allah’ın dostu, Gani Mevlasının muhabbetinde ma’rûf, Azizan hoca Aliyyirrâmitenî (hz. ruhuna).(k.s.)
7- Dünya ve ahret arzularından yüz çevirmiş,Mahmud İncirî Fağnevi(monash.pw).(K.S.)
8- Beşeri perdelerden sıyrılmış, şeyh Ârif Rivgerî (monash.pw). (K.S.)
9- Velilerin kutbu, esfiyanın delili, Bid’atin(dinde yenilik yapmak) tepesine darbe indiren, sünneti canlandıran, şeyhlerin şeyhi Abdulhâlık Gucdevanî( hz. ruhuna). (K.S.)
Hakkani Kutup, Samedâni (İmamı Rabbani hz. lutfedilmiş ulvi bir makam) Gavs, Faruki(Hz. Ömer neslinden) şeyh olarak bilinen, Rabbâni İmamlık derecesine ermiş 2. binin Müceddidi (unutulan sünnetleri yeniden hayata geçirerek bid’atleri tepeleyen, Tarikatın şeriattan ayrı olmadığını, ancak onu hayata tatbik etmekten ibaret olduğunu izhar eden. ) Şeyh Ahmed Serhendî( hz. ruhuna) (K.S.).
İ Z A H A T :
Gavs-i Samedani demek Allahın Es-Samed ismi demek değildir. Allahu tealanın Es-Samed ismi şerifinin sırrına ermiş olan gavs(evliyaların )kutbu demektir.
Ahmak cahil ve selefiyeci sapkınlar Arapça bildiklerini iddia ediyorlar ama kelimenin zahiri manasına dahi vakıf değiller…
İrşad dairesinin kutbu, Allah’a doğruluk üzere sülûk edip, ruku ve secde eden insan ve cinlerin gavsı, zahir ve batın ilminin alimi, dinin ışığı, efendimiz, Şeyh Halid( hz. ruhuna) (k.s.)
Hilmin kaynağı, karanlıkların nûru, kavimlerin ve aşiretlerin arasını doğruluğa yönlendiren, seyyid ehalisinin halefinden zuhur eden, dinin feneri, efendimiz Seyyid Abdullah(hz. ruhuna) (k.s.)
Müntesiplerini kayıran şeyhimiz, O ki, nefisleri vakurla uyaran, irşad edenlerin kutbu medarı, dinin kayan yıldızı, Efendimiz Şeyh Esseyyid Tâhâ (hz. ruhuna). (k.s.)
Önde ilerleyen büyüklerin sultanı(zamanında ki), kendisinden sonra gelen büyüklerin örnek edindiği, (Allah’tan) korkanların genelinin gavsı, sülûk eden imamların kutbu, nefsi ile güreşenlerin ustası, garib âşıkların dostu, kamil ve mükemmil(olgulaştıran) üveysi şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh Esseyyid Sıbğatullahi Arvasi hazretlerinin(ruhuna (k.s)
15 Âriflerin sultanı, Hakk’a vasıl olan kutupların kutbu, tam fena ile şereflenen, Rabbine sülûk edenleri Hakka yönlendiren, parlak şeriati yaşamada yardımcı, zarar verici bid’atların tepesine darbe indiren, Büyük Selef ve Tabii’nin eserlerinin yenileyicisi(Yani; unutulan sünnetleri hayata geçiren), tarikat binasının esaslarını tanzim eden, (manevi) boşluk üzere bulunanı keşfettikten sonra, ona afakta nazar edip tasarruf eden, azgın bid’atçilerden nisbeti kesen, efendimiz, olgun ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Abdurrahmanı Tahi hz. nin (ruhuna). (k.s.)
Şeriati öğretme ve yaşamada şeyh, tarikatın şehbazı, hakikatın bürhanı(delili), Sülûkta(Manevi ilerlemede) fena ve beka makamına eren, Allah’ın ipine(Kur’an’a) sarılan, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh Fethullah hazretlerinin (ruhuna (k.s.)
Evvelki evliyaların kemâlatını taşıyan, sonrakilerin feyzlerini ve edeplerini toplayan, Müslümanların (kuvvet vesilesi) direği, şeyhlerin ve saliklerin toplamının direği, göklerin ve yerin ışık vesilesi, din ve milletin lambası, zayıfların ve miskinlerin sığınağı(yaşadığı zamanda onlara dini yaşamada yardım eden), sülûk eden saliklerin kutbu aşıkların sultanı kamil ve mükemmil şeyhimiz efendimiz, Eşşeyh Muhammed Diyauddin (monash.pw ruhuna) (k.s.)
Evliyaların ve Âriflerin makamlarının varisi, mü’minlerin imamı, abidlerin ve saliklerin dayanağı, parlak şeriati zahire çıkaran ve beyaz Nakşibendi Tarikatini canlandıran, beşeri perdelerden sıyrılan(ruhanileşen), mânevi sırların hazinesi, efendimiz, kamil ve olgunlaştıran şeyhimiz, Eşşeyh Ahmedül- Haznevi monash.pw(ruhuna) (k.s.).
Cezbe sahiplerinin sultanı, hidayete erenlerin nuru, alemlerin Ferdî kutbu, Ahmediye mesleğinin neşredicisi, Muhammedî ağacın dalı, Nakşibendi Tarikatinin piri, Mahmûdî karakterin sahibi, Bahaddin-i Buharî havuzundan su dağıtan, dinî bayrağı diken, Selef büyüklerinin ve Tabiinin eserlerini canlandıran, seadet yolunu tasdik edenlere, himmet ederek yakîn(nûru)ile doğan, şeyhimiz, efendimiz, kâmil ve mükemmil(olgunlaştıran) Eşşeyh, Esseyyid Bilvanisli Abdulhakim Elhüseyni (hz. ruhuna (k.s.).
Müslümanların ve müstecirin’in(Allah’a sığınmak isteyenlerin) sultanı, ve mensûrîn’in(Allah’tan yardım görenlerin) tâcı, sevenlerin seveni, istişare etmek isteyenlerin danışmanı, mürşidleri irşad eden, alemlerin Rabbinin hidayeti ile sadıkların sırrı, din ilmi hazinelerinin fatihi, Nakşibendi Tarikatını ve parlak şeriat ile istikrar bulmak isteyenleri canlandıran, Bilvanisli kâmil ve mükkemmil (olgunlaştıran) şeyhimiz, efendimiz Eşşeyh, Esseyyid Muhammed Râşid (monash.pw ruhuna)k.s.).
Müslümanların ümitlerini toparlayan, feyizlenenlerin kutbu, müttekîlerin (günahtan sakınanların) sözüne güvendiği, Allah’a güvenenlerin vesilesi, cömertlik sahibi ve alemlerin kerameti, tevazu sahiplerine muhabbeti çok olan, şeriatin ve Nakşibendi Tarikatinin sahipleneni, efendim, şeyhim, seyyidim ve senedim, ve kendisine tutunduğum, O’na itimat ettiğim, kendisiyle övündüğüm, kendisinden dua istediğim, gözümün aydınlığı, Bilvanisli kâmil ve mükemmil şeyhimiz, efendimiz, Eşşeyh, Esseyyid Abdulbâkî Elhüseynî, (ruhuna(k.s.).
Bu tarikatin ve diğer tarikatlerin bütün sadatlarının ve halifelerinin, müridlerinin, sevenlerinin, mensuplarının ve müntesiplerinin(bağlılarının), ( ruhlarına bu sevapları ulaştır ey Rabbimiz).
Allah’ım bu (hatmeden hasıl olan) sevapların bir mislini de amel defterlerimize yazılmasını kıl, onunla(hatme vesilesi ile) dercelerimizi yükselt. Onunla A’layi İlliyyin’ de ki menzile yücelt. Onunla katında muhabbetimizi arttır. Bereketlerinin hepsinden artırarak bize ulaştır. Bu yüce tarîkatte sülûkumüzü(manevi ilerlememizi) tamamla. Bizi hastalıktan hayra ulaştır. Şeyhimizin emirlerine uygun kıl. (emirlerine itaatkâr kıl) Yasaklarından çekindir.
Allah’ım bizi fenadan sonra Beka (makamı) ile rızıklandır. Bizi sadatlarımızın kendisinde sülûk ettikleri ayak üzere kıl. Allah’ım günahlarımızı bağışla, bizi muhabbetine ve dostlarının muhabbetine cezb et. Bizi tevfikınla(yardımınla) ve istikametle rızıklandır. Dinin üzere taatinle(emrine uygun ) kıl. Birahmetike yâ Erhamerrahimîn.
HATME-İ HACEGÂNIN FAZİLETİ
1. Hatmeye 25 Estağfirullahçekerek başlamak:
Kur’an’ı Kerim’de geçen 25 peygambere tekabül ediyor. Onun için 25 Estağfirullah çekiyoruz.
2. Başlarken 7 Fatiha okumanın sebebi:
Fatiha anahtardır. Her bir Fatiha 7 kat semanın kapılarını bir bir açar. En son katta kabul dergâhı vardır. Orada yapılan amel zikir her bir kapıdan bir bir geçerek kabule mazhar olur.
3. Salavat-ı şerife başta sonda olmak üzere adettir. Rasulullah Efendimiz (S.A.V.) buyuruyor ki: Bana günde adet salavat-ı şerife getirene şefaatim vacip olur. Hatmeye giren herkes bu şefaate mazhar olur.
4. ihlas okumanın sebebi:
Bir ihlas okuma Kur’an’ın üçte birine, 2 ihlas üçte ikisine, 3 ihlas ise tamamına denktir. ihlas okumak da hatim sevabı kazandırır.
5. İnşirah (Elemneşrah leke sadrak) suresini okumak:
Bir insan günah işlediğinde, şeytan-ı lain o insanın kalbine 79 düğüm atar. Her bir İnşirah suresi o düğümleri tek tek çözer. O gün şeytan lain hatme yapanın kalbine giremez, kalpler temizlenir.
6. Ya Baki Entel Baki demenin sebebi:
Allah dostları Bekabillah makamındadır. Sofilerin de o makama ulaşmaları için Allah (C.C.)’nün Baki ismini zikrettiriyorlar.
7. Sonunda okunan 7 Fatiha’nın sebebi:
7 kat siccine kilit olur, kilitler. Yani yerin dibinde yapılan ameller siccine gitmesin diye.
Gavsul Azam Seyyid Abdulhakim Hz. (k.s.) buyuruyor ki: Rasulullah (SAV) bana dese ki sofilere hangi ameli tavsiye edersin? Ben de derim ki HATME-İ HACEGÂNI tavsiye ederim.
Allah (c.c.) yapılan bütün amellerimizi kabul etsin. (Amin)
EK: 1
1) Tasavvuf münkiri mezhepsizlere atfen soruyoruz;
Rasulullahın, Eshabın ve Müctehid alimlerin açıklamaları olmadan birbirine uymayan Kuran meallerine rağmen ümmi bir Müslüman sırf mealden dinini nasıl öğrenebilir?
2) Madem Kur’an herkesin anlayacağı kadar açıksa, “Tâ Hâ”, Yâ Sîn, Elif Lâm Mîm ve diğer HURÛFUL MUKATTAAların sırrını niçin açıklayamıyorsunuz?
3) küsur yıldır İslam alimleri hep yanıldı da, sizler mi doğruyu keşfettiniz? Sizler (hâşa) Kendinizi Onlardan Daha mı İyi Müslüman Olduğunuzu Sanıyorsunuz.?
4) Asırlardır Dört Hak Mezhepten kimse rahatsız olmadığı halde, bu hususta hiç bir anlaşmazlığın dahi vukuu bulmamasına karşın, SİZLER niçin hak mezheplerden rahatsız oluyorsunuz?
5) Allahu Teala Kuranda zekatı dosdoğru veriniz buyurmasına karşın altının, davarların, sığırların, devenin zekatını, tarladan çıkan mahsülün öşrünün yüzde kaç olacağını açıkça bildirmez. Zekat verirken bunların oranlarını neye göre belirliyorsunuz? Yoksa Kuranda oranlar belirtilmemiş diye zekat vermiyor musunuz?
6) Allah Kuranda namazı dosdoğru kılınız buyurmasına karşın Namazın nasıl kılınacağı, kaç rekat olacağı Abdest, Namaz ve Oruç kelimeleri Kuran’da geçmiyor” diye namazı, abdesti ve orucu terk mi ediyorsunuz?
7) Cenaze namazı da Kuranda açıkça geçmez. Yoksa Cenaze Namazı Kuranda geçmiyor diye cenazelerinizi yıkamadan namazını kılmadan mı gömüyorsunuz?
8) Cenaze namazını kılıyorsanız onun kaç rekat olduğunu ve nasıl kılındığını Peygamberimizin sözlerini sünnetini kabul etmediğinize göre nereden buldunuz?
9) Cuma Namazının farz oluşu ayetle sabitken Kuranda cuma namazının hangi saatte kılınacağı, farzının kaç rekat olduğu ve nasıl kılındığı belirtilmediği için cuma namazını kılmıyor musunuz?
10) Beş vakit namazın hangi vakitlerde kaçar rekat kılınacağı Kuranda belirtilmedi deyip namaz kılmıyor musunuz yoksa?
11) Allahu Teala Buyurdu ki(mealen);
Ey Peygamberim! Sana da Kurânı indirdik ki, insanlara vahyedileni açıklayasın. Belki onlar da düşünürler.(Sure-i Nahl/ Âyet: 44) Madem Kuran herkesin anlayacağı kadar açık ise bu ayette Allahu Teala neden Rasülüne,
insanlara vahyedileni açıklayasın diye buyurdu?
Yâ Rabbenâ, Kıyamet Günü en başta Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz ve cümle sâdât-ı kirâm hazerâtının şefâatlarını nasip eyle
EK 2:
HATME-i HACEGANIN SÜNNETTEN DELİLİ:
Hatm-i hâcegân nedir? Peygamberimiz ve hulefa-i raşidînden örneklendirir misiniz?
Hatm-i hâcegân Nakşbendiyye tarikatında toplu zikre verilen addır. Hz. Peygamber ve hulefa-i raşidîn döneminde böyle bir uygulamanın olup olmadığını soruyorsunuz. Asr-ı saadette bizzat Hz. Peygamberin toplu zikir yaptırdığını gösteren rivayetler vardır. Ahmed b. Hanbelin naklettiği bir olay şöyledir: Şeddad b. Evs anlatıyor:
Hz. Peygamberle beraber bir evde idik. Bize sordu: İçinizde garib; yani ehl-i kitaptan bir kimse var mı? Biz: Hayır dedik. Sonra kapıyı kapatmamızı emretti ve şöyle dedi. Ellerinizi kaldırın ve Lâ ilahe illallah deyin. Ellerimizi kaldırdık ve la ilahe illallah dedik. Sonra Hz. Peygamber: Allaha hamdolsun. Ya Rabbi, sen beni bu kelime ile gönderdin, bana bunu emrettin ve onda bana cenneti vaad ettin. Sen vaadinden dönmezsin. dedi. Sonra da şöyle buyurdu: Sevinmez misiniz, Allah sizin hepinizi afvetti (Müsned, IV, ) Bu hadiste geçtiği gibi insanların tevhid kelimesi veya başka ilahî isimlerle zikretmek üzere bir araya gelmeleri sünnetteki uygulamaya uygundur. Allah Raslünün İçinizde yabancı (garib) var mı? buyurarak aralarında yapacakları işi yadırgayacak bir kimsenin bulunup bulunmadığını kontrol etmesi, Hatm-i hacegana ehl-i tarik olmayan yabancıların alınmamasının dayanağıdır. Toplu zikrin asr-ı saadetteki bir başka örneği Ebû Saîd el-Hudrîden gelen bir rivayette anlatılmaktadır. Bu rivayete göre Allah Rasûlü birgün halka teşkil etmiş bulunan bir sahabe topluluğunun yanına vardı. Onlara niçin böyle oturduklarını sordu. Onlar da: Kendilerine başta İslam olmak üzere pekçok nimetler veren Allahı zikretmek için bir araya geldiklerini anlattılar. Peygamberimiz tekrar: Siz gerçekten sadece Allah ı zikretmek için mi toplandınız? diye ısrarla sorunca sahabîler: Vallahi sadece bu maksadla bir araya geldik. diye yemin ettiler. Bunun üzerine Hz. Peygamber: Israrla sormam sizi itham ettiğim için değildi. Cebrail bana: Allahın sizlerle meleklerine karşı iftihar ettiğini haber verince ben de sizin tam olarak ne ile meşgul olduğunuzu anlamak istedim. (bk. Müslim, Zikir, hadis: ) buyurdu.
Düzenleyen: Bekir Abdullah (site sahibi)
Nefy-i İsbat Zikri Hakkında Bilgi İçin Bağlantımız:
monash.pw
- 74
BismillahirrahmanirahimElhamdü lillâhi rabbil-âlemîn. Elhamdü lillâhi hakka hamdihî ve senâihî vessalâtü vesselâmü alâ hayri halkıhî Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîmonash.pwümme belliğ ve evsıl misle sevâbi hâzi-hil-hatmetiş-şerîfetil-mübâreketi, badel-kabûli minnâ bil fadli vel keremi, hediyyeten minnâ vâsıleten ilâ ravdati menbaıs sıdkı vessafâ, eşrafil-verâ, hazreti seyyidinâ Muhammedinil Mustafa (sallallahu aleyhi ve sellem ve ilâ ruhî).
Küllin min âlihî ve evlâdihî ve ez-vâcihî ve ashâbihî ve etbâihî ve zürriyyâtihî ve muhâcirihî ve ensârih (rıdvanullahi tealâ aleyhim ecmain ve ilâ ruhî).Küllin min sâdâti silsiletit-tarîkatil-aliyyetin-Nakşibendiyyeti, vel-Kâdiriyyeti, ves-Sühreverdiyyeti, vel-Çeştiyyeti, vel-Kübreviyye (kaddesallahu esrârahüm ve ilâ ruhî).Şeyhınâ ve melâzinâ ve kıdvetinâ ve imâminâ ve imâmit-tarîkati zil-feydıl-cârî ven-nûris-sârî, eş-şeyh bahâil hakkı vel hakîkati ved dîn, hazreti eş-Şeyh Muhammedinil Üveysiyyil Buhârî, el marûfi bi-Şâh-ı Nakşibend (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Menbai'l meârifi vel kemâli seyyidis-sâdâti, es-Seyyid Emîr Külâl (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).El-Mukbili aleyke ve limâ sivâken-nâsî, eş-Şeyh Muhammed Bâbâs-Semmâsî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).El-vâlihi fî mehabbeti mevlâhül ğaniyyi, el-marûfi bi hazreti Azîzân Hoca Aliyyir-Râmîtenî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
El-Muridi anil-murâdid-dünyeviyyi vel uhreviyyi hazreti eş-Şeyh Mahmûdinil İncîr Fağnevî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).El-Mütesellihı anil hicâbil beşeriyyi, hazreti eş-Şeyh Ârifir-Rivegerî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Kutbil evliyâi ve burhânil esfiyâi kâmiil bidati muhyis sünneti, şeyhil meşâyihi, mevlânâ hazreti eş-Şeyh Abdülhâlıkıl Gucdevânî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Kutbil-hakkânî el ğavsis-samedânî eş-Şeyh Ahmed el Fârûkıyyis-serhendî, el marûfi bil İmâmir-Rabbânî müceddidil el fis-sânî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Kutbi dâiretil irşâdi ğavsis-sekaleyni ales-sedâdi es-sâiri fillâhir-râkis sâcidi zilcenâheyn Diyâüddîn, Mevlânâ Hazreti eş-Şeyh Hâlid (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Menbail hilmi ve nûriz zalâm, el hâdî beynel aşâiri vel akvâm, sirâciddîn ellezî zahera min halefi seyyidil enâm, mevlânâ hazreti es-Seyyid Abdullah (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Şeyhinel ğayûrillezî bihî netebâ hal vekûri kutbil irşâdi vel medâri, şihâbid dîn, mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyid Tâhâ (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Sultânil küberâil mütekaddimîn, kıdvetil küberâil müteahhirîn, ğavsil âmmeti vel hâifîn kutbil eimmeti ves sâlikîn, muğisil müsteğîsîn, mûnisil ğurabâi vel âşıkîn, şeyhinel kâmilil mükemmilil Üveysîyyi, Mevlânâ Hazreti eş-Şeyh Seyyid Sıbğatullahil Arvâsî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Sultânil ârifîn, kutbil aktâbil vâsılîn, el müteşerrifi bil fenâil mutlak, mürebbis sâlikîne ilâ rabbihim alel vechil ehak, nâsıriş-şerîati ğarrâ, kâmiil bidatid darrâ, müceddidi âsâris selefi vet-tâbiîn, ve mümehhidi bünyâni tarîkatil halefi vel-lâhikîn, el mutasarrifi alel ıtlâk ellezî lem yüra lehû nazîrun badet-tefehhusı fil-âfâk, kâtıun nisbeti anil mübtedii t-tâğî, mevlânâ şeyhinel kâmilil mükemmili, hazreti eş-Şeyh Abdurrahmanit-Tâhî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Şeyhiş-şerîati ve şehbâzit tarîkati ve burhânil hakîkati, el fânî fillâhi vel bâkî billâh, el mutasımi bi hablillâh, şeyhinel kâmilil mükemmili, mevlânâ hazreti eş-Şeyh Fethullah (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Camii kemâlâtil evliyâil evvelîn ve mecmail âdâbi ve füyûdâtil âhirîn, umdetil İslâmi vel müslimîn, umûdil meşâyihı bi ecmaihim ves-sâlikîn, davi's semâvâti vel aradîn, sirâcil milleti ved dîn, kehfid duafâi vel mesâkîn, kutbil eimmeti ves-sâlikîn, sultânil âşıkîn, şeyhinel kâmilil mükemmili mevlânâ hazreti eş-Şeyh Muhammed Diyâüddîn (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Vârisi makâmâtil evliyâi vel ârifîn, imâmil müminîn, umdetil âbidîne ves-sâlikîn, muzhiriş-şerîatil ğarrâi muhyit tarîkatin Nakşibendiyyetil beydâ, el mütesellihi anil hicâbil insiyyi, el hâzini lis sırril maneviyyi, mevlânâ şeyhinel kâmilil mükemmili, hazreti eş-Şeyh Ahmed el Haznevî (kaddesal-lahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Sultânil câzibîn, nûri hidâyetil vâsılîn, kutbil ferdi lil âlemîn, nâşiril meslekil Ahmediyyeti feri'ş-şeceretil Muhammediyye, pîrit -tarîkatin Nakşibendiyye, sâhibis-seciyyetil mahmûdiyye, es sâkî min hıyâdıl bahâiyye, nâsıbil alâmid-dîniyye, muhyi âsâri kübbâris-selefi vet-tâbiîn, matlail himemi bil yakîn, menhecis-saâdeti lil musaddıkîn, şeyhinel kâmilil mükemmilil Üveysîyyi Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyid Abdülhakimil Hüseynî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Sultânil müslimîne vel müsteci rîn, ve tâcil mensûrîn, ve muhibbil mahbûbîn, ve müşâril müsteşirîn, ve irşâdil mürşidîn, ve sırris-sâdıkîne bi-hidâyeti rabbil âlemîn, el fâtihi künûzel ilmi ved-dîn, el müstakırri biş şerîatil ğarrâi muhyit tarîkatin Nakşibendiyyetil beydâ, şeyhinel kâmilil mükemmilil Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyid Muhammed Râşidil Hüseynî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Mecmai âmâlil müslimîn, kutbil fâizîn, sikatil müttakîn, vesîletil mütevekkilîn, sâhibis-sehâveti vel kerâmeti lil âlemîn, kesîril mehabbeti lil mütevâdıîn, sâhibiş şerîati vet tarîkatin Nakşibendiyye, mevlâye ve şeyhî ve seyyidî ve senedî, ve menbihî temessükî ve aleyhi itimâdî ve bihî iftiharı ve minhu istimdâdî ve kurrati aynî, şeyhinel-kâmilil mükemmilil Üveysîyyi Bilvânisî, Mevlânâ hazreti eş-Şeyh, es-Seyyid Abdülbâkî el Hüseynî (kaddesallahu sırrahu ve ilâ ruhî).
Küllin mines-sâdâti vel hulefâi vel mürîdîne vel muhibbîne vel mahbûbîne vel mensûbîne vel müntesibîne ilâ hâzihit-tarîkatil aliyyeti ve sâirit monash.pwâhümmecal misle sevabihâ mektûben fî sahîfeti amâli küllin, verfa bihâ derecâti küllin, ve ali bihâ fî alâ ılliyyîne menzilete küllin, ve zidnâ bihâ mehabbeten inde cenâbi küllin, ve efid aleynâ min berekâti küllin, ve etmim lenâ sülûke hâzihit-tarîkatil aliyyeti, ve veffiknâ li merdâti şeyhinâ vemtisâli evâmirihî vectinâbi menâhih.
Allâhümmerzuknel-bekâe bike, badel fenâi fîke alâ kademi sâdâtines sâlikîne fîhâ.
Allâhümmağfir lenâ, hatâyânâ veclibnâ ilâ mehabbetike bi-mehabbeti evliyâike, verzuknet tevfîka vel-istikâmete alâ dînike ve tâatike bi-rahmetike yâ erhamerrâhimîn.Âmîn, Vel-hamdü lillâhi rabbil-âlemîn.
Değerli kardeşimiz,
Hatme,tarikatta yapılan ve insanların kalplerinin Allah'a açılmasını sağlamaya sebep olan bir adaptır. Dinimizdeki yerine gelince, bunlar tarikatın adabıdır. Sünnet olmamakla beraber, güzel olan ve yapılması durumunda insanlara çok şeyler kazandıracağına inanılan feyizli âdetlerdir. Bütün hak tarikatlar kur’an'dan alındığı için, bunların yaptığı hatme gibi adetler de haktır diyebiliriz.
Hatme değişik şekilllerde yapılabilir. Toplanan cemaat Kur'an-ı Kerim'deki ayet ve sureleri okuyarak ve salavat çekerek hatme yapabilirler.
Ayrıca İnşirah, İhlas süresini okumak ve salavat getirip "Ya Baki entel Baki" zikri çekilerek hatme yapılabilir. Bu duaları okurken belli bir sayı da söylenmesi şart değildir.
Ayrıca şu şekilde de hatme yapılabilir:
Önce bir Fâtiha-i şerîfe, üç İhlâs-ı şerîf okunur.
Sonra; "Eûzu billâhis-semî'ıl-alîmi mineş-şeytânir-racîm. Rabbi eûzu bike min hemezâtiş-şeyâtıyn. Ve eûzu bike rabbi en yahdurûn“ denir.
Daha sobra şu âyet-i celîle okunur:
"Bismillâhir-rahmânir-rahîm. Yâ eyyühellezîne âmenusbirû ve sâbirû ve râbitû vettekullâhe lealleküm tüflihûn."(Sadekallâhül-azıym)
Bundan sonra şu sıraya göre hatme devam edilir:
"Bismillâhir-rahmânir-rahîm. İnnallâhe ve melâiketehû yüsallûne alen-nebiy. Yâ eyyühellezîne âmenû sallû aleyhi ve sellimû teslîmâ."(Sadekallâhül-azıym)
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Rabbenâ zalemnâ enfüsenâ ve in lem tağfir lena ve terhamnâ lenekûnenne minel-hasirîn"
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Rabbi ennî messeniyed-durru ve ente erhamür-râhimîn."
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa:"Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn."
defa: Salevât-ı şerîfe,
defa: "Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym."
defa: Salevât-ı şerîfe okunur.
Selam ve dua ile
Sorularla İslamiyet