islam ahlakının temel kaynakları nelerdir / İslam Ahlakının Kaynakları Nelerdir? - monash.pw

Islam Ahlakının Temel Kaynakları Nelerdir

islam ahlakının temel kaynakları nelerdir

8. Sınıf Din K&#;lt&#;r&#; Ve Ahlak Bilgisi İslam Dininin Temel Kaynakları konu anlatımı

Haberin Devamı

Hadis, Sünnet, İcma, Kıyas ve İçtihat da İslam dininin temel kaynakları içerisindedir. İnsanlar arasındaki meseleleri çözmek, belli başlı davaları hükme bağlamak ve doğru yolu bulmak için bu temel kaynaklara başvurulur.

8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi İslam Dininin Temel Kaynakları - Konu Anlatımı

1- Kur'an-ı Kerim:

 Kuran'ı Kerim toplam sureden oluşur. Her surede helal-haram, kıyamet, ahiret, sevap ve günah gibi konular işlenir. Geçmiş peygamberlerin hayatlarından kesitler anlatılır. Aynı zamanda namaz, oruç, zekat, Hac gibi temel ibadetlerin nasıl yapılacağına dair bilgiler verilir. Kutsal kitapta toplam ayet bulunmaktadır. Eğer içerisindeki besmeleler de ayetten sayılırsa ayet sayısı olmaktadır. Toplam 30 cüzden oluşan Kuran'ı Kerim'de Müslümanların yapmaları ve yapmamaları gerekenler ayrıntılarıyla aktarılır.

Haberin Devamı

 Örneğin ne kadar zekat vereceğini bilmeyen Müslümanlar: ''Sana ne kadar infak edeceklerini soruyorlar. De ki: İhtiyaçtan fazlasını'' ayetini okuyarak zekat ve infak konusunda bilgi sahibi olabilir.

 Kuran'da namaz ve oruç ibadetleri hakkında da temel bilgiler yer alır. Kutsal kitapta fıkıh ilminin temelini oluşturan suçlar ve cezalar da geniş yer tutar. Zina, hırsızlık, cinayet gibi suçlarda nasıl bir yol izlenmesi gerektiğine dair ayrıntılı bilgiler mevcuttur. Miras, evlilik, boşanma, ticaret gibi herkesi ilgilendiren hususlarda da yol gösterici ayetler bulunur.

 Anlaşmazlıkların çözülmesinde Kuran-ı Kerim ilk kaynak olarak değerlendirilir. Örneğin miras ya da boşanma konusunda anlaşmazlığa düşen kişiler Kuran ayetlerini okuyarak en doğru kararı verebilirler. İslam'ın şartları dışında, imanın temelini oluşturan esaslar da surelerde yer alır. Peygamberlerin yaşadığı zorluklar okunarak takva sahibi olunabilir. Ahiret ve kıyamet hakkında da detaylı bilgiler veren Kuran, Cebrail aracılığıyla Hz. Muhammed'e kısım kısım indirilmiştir. Toplam 23 yılda indirilen kutsal kitap, İslam'ın en temel kaynağıdır.

2- Hadis ve Sünnet:

 Peygamberimizin söylediği ve günümüze kadar gelen sözlere Hadis denir. Sünnet ise Hz. Muhammed'in davranışları, uyarıları ve öğütleri demektir. Müslümanlar, hayırlı bir kul olmak için hadis ve sünnetleri kendilerine örnek almalıdır. Hadisler kendi içerisinde sahih ve sahih olmayan hadisler olarak ikiye ayrılır.

Haberin Devamı

 Sünnet ve hadisler adalet, ilim, sevap - günah ve birçok konu hakkındadır. İnsanlar arasındaki uyuşmazlıkları gidermek için hadis kaynaklarına başvurulabilir. Sünnetler hakkında bilgi sahibi olmak ise Müslümanların belli başlı konularda ilim irfan sahibi olmasını sağlar.

 ''Alimin kanı şehidin kanı kadar kutsaldır'' - Hadis

 Hz. Muhammed'in suyu oturarak içmesi - Sünnet

3- İcma:

 Kuran, hadis ve sünnet kaynaklarına bakılmasına rağmen çözüme kavuşturulmamış konularda icma yoluna gidilir. İslam alimleri bir araya gelerek bir mesele hakkında görüş bildirip hükme varırlar. İcma, yüzyıllar boyunca en sık başvurulan İslam kaynaklarından biri olmuştur. İcma yoluna gidilirken de hem Kuran ayetleri hem de hadisler örnek alınır.

4- Kıyas:

Haberin Devamı

 Bir meseleyi çözmek için geçmişte yaşanmış benzer bir meseleyi örnek almaya, kıyas denir. Aynı zamanda hızlı bir şekilde çözülmesi gereken davalarda, önceki aynı davaların örnek alınarak sonuca varılması da kıyas yönteminin bir parçasıdır.

 Tüm bu kaynakların dışında ''içtihat'' adı verilen bir fıkıh usulü daha bulunur. ''Bir sonuca varmak için çaba göstermek'' anlamına gelen içtihat, insanın düşünerek sonucu ulaşması demektir.

İSLAM AHLAKI NEDİR?

"İslâm ahlâkı" sözünden ne kastedildiğini ifade etmeden önce "İslâm" tabirindeki ahlâkî mesaja işaret etmekte yarar vardır. İslâm, "teslim olma, kurtuluşa erme ve müsâleme" mânalarına gelir ve bu üç mânası ile ifade ettiği dinin üç temel hususiyetini anlatır. Bunlar içinde doğrudan ahlâkı ilgilendireni ise "müsâleme" anlamıdır.

İslâm ile aynı kökten olan müsâleme, "çatışma ve zıtlaşmayı ortadan kaldırarak uyuşmak, anlaşmak, birbirinden emin olmak, dostça münasebetler kurmak" demektir ve bu anlamıyla ileride ayrıntılı olarak incelenecek olan hilim kavramıyla aynı mânayı ifade eder. Buna göre İslâm'ı kabul eden kimse, cemiyetin diğer fertleri ile anlaşıp uyuşan, onlarla barış içinde yaşamak isteyen insandır. Nitekim, İslâm ile aynı kökten olan selâm kelimesi, Furkan sûresinin âyetinde, İslâm'ın bir müsâleme (barış ve dostluk) dini olduğunu ifade edecek tarzda kullanılmıştır. Müslüman olan ve olmayan birçok araştırmacıya göre bu âyet, Hz. Muhammed'in risâletinden önceki döneme "Câhiliye devri", müteakip döneme ise "İslâm devri" denilmesinin sebebini göstermektedir. Zira öyle görülüyor ki, "câhiliye" kelimesi, ilmin zıddı olan ve nazarî bilgilerden yoksunluğu ifade eden "cehl"den değil, fakat amelî bilgisizlik, yani sefahat, serkeşlik mânasındaki "cehalet"ten gelmektedir (Ahmed Emîn, Fecrü'l-İslâm, s. 69). Nitekim Türkçemiz'de de cehalet kelimesi sık sık bu mânada kullanılmaktadır. Hz. Peygamber'in bazı hadislerinde de cehalet, öfke ve serkeşliği ifade için kullanılmıştır (Buhârî, "Îmân", 22; Müslim, "Tevbe", 56). İşte bu anlamdaki Câhiliyet ahlâkını kaldırarak yerine iyi huyluluğu, dostluk ve barışı getiren dine, bu tesiri sebebiyle de İslâm denilmiştir.

İSLAM AHLAKININ TEMEL KAYNAKLARI NELERDİR?

Batılı araştırmacıların çoğu "İslâm ahlâkı" sözünden, İslâm âleminde yapılmış olan ahlâk çalışmalarını kastederken, Müslüman araştırmacıların büyük kısmı, özellikle Kur'an ve Sünnet'in ortaya koyduğu ahlâkı anlamaktadırlar. Bu durumda İslâm ahlâkı ne filozofların –az çok eski Yunan tesirindeki- rasyonel ahlâk düşünceleri; ne mutasavvıfların –az çok Yeni Eflâtunculuk, Hint, İran tesiri taşıyan- mistik tecrübeleri ne de fukahanın –zaman zaman sırf şeklî ve sûrî olmakla itham edilen- spekülatif çalışmalarıdır. Kitap ve Sünnet'in hükümleri ve kanunları İslâm ahlâkının esasını teşkil eder; işaret edilen bütün bu ahlâk nazariyelerinin "İslâm ahlâkı" ile alâkaları da bu iki temel kaynağın ahlâkî hükümleri ve prensipleri ile uyumları nisbetindedir. Ancak, müslüman ilim ve fikir adamlarının ahlâk nazariyeleri ve çalışmaları da, en azından İslâm ahlâkının yorumlanması, zamanla ortaya çıkan ihtiyaçlar karşısında inkişaf ettirilmesi, zenginleştirilmesi ve sistemleştirilmesi bakımından ihmal edilemez bir kıymet taşır.

kaynağı değiştir]

Emirler;

Çevrecilik[değiştir kaynağı değiştir]

Bazı çevreler İslam'ın çevreci değerlere önem verdiği ve bazı uygulamalarla çevreyi korumayı ilke edindiği inancındadırlar.

Politik ahlak[değiştir

nest...

oksabron ne için kullanılır patates yardımı başvurusu adana yüzme ihtisas spor kulübü izmit doğantepe satılık arsa bir örümceğin kaç bacağı vardır