Kaza Namazları Vitirden Önce Mi Kılınır

Kazâya namazı kalan kimse, bunlar birkaç tane ise hemen kazâ eder. Kazâları çok ise, nafaka kazanmak ve istirahat için geçirdiği zamanlardan arta kalan zamanlarda fırsat buldukça her kazâ kılar; hem de nâfile namazların yerine kazâ kılar. Kazâları bitince, tekrar nâfile kılabilir. Kazâya devam da edebilir.

Fetâvâ-yı Hindiyye’de kazâ namazları bahsinde diyor ki: Attâbiyye'de Ebû Nasr'dan rivayeten : «Hiç bir vakit namazını geçirmemiş olan bir kimse, ihtiyatlı olmayı dileyerek, ömrünün bütün namazlarını kazâ ederse, eğer bunu, namazlarındaki noksanlık ve kerahetten dolayı yapmışsa, yaptığı güzel bir iş olur. Bu sebeplerden dolayı yapmıyorsa namazından şüphe etmiş olur ki bu doğru değildir. Bu kazâları, sabah ve ikindi namazlarından sonra kılmamalıdır. Çünki bu vakitlerden sonra nâfile namaz kılınmaz. Büyüklerin pek çoğu fesada gitmiş olması şüphesi ile namazlarını kazâ etmişlerdir.» Muzmarat'ta da böyledir. Böyle yapan bir kimse, bütün rek'atlerde Fâtihâ ve sûre okur. Zahıriyye'de de böyledir.

Vitri ve akşam namazını da kazâ eder. Ancak bunları dört rek’at kılar. Çünki üç rek’atlik nâfile olmaz. Hazret-i Peygamber buteyrayı, yani tek rek’atlik nâfileyi men etmiştir. Tahrimen mekruhtur. İbni Âbidin “İmam-ı Azam Ebu Hanife’den nakledilen ömrü boyunca kıldığı namazları kazâ etmiştir sözü sahih ise, akşam ile vitri dört kılmıştır deriz” diyor (Vitr ve Nevâfil Bâbı, I/, Türkçe tercemesi III/76)).

Şöyle ki: Vitri üç rek'at kılar; kunut yapar ve teşehhüd miktarı oturduktan sonra kalkıp bir rek'at daha kılar. Bu durumda,  kazâya kalmış vitri varsa, onu kılmış olur; yoksa kıldığı bu namaz nafile olur. Ve bu kimsenin, nafile bir namazda kunut duası okumuş olması hiç "bir zarar vermez. Akşamda da böyle yapar; üçüncü ve dördüncü rek’atlerde sure okur. Cuma günü zuhr-i âhir kılan da eğer kazâsı yoksa son iki rek’atte sure okumalıdır. Sünnet namazlarda her rek’atte sure okumak şarttır. Farzlarda şart değil ise de okumanın mahzuru yoktur.

Namazı şartlarına uygun olarak kılanın namazı sahihtir. Vesveseye lüzum yoktur. Namazın şartlarından birinin eksik olduğunu sonradan anlaşılırsa, bu namazı iade müstehabdır. Vâcib, sünnet ve müstehablardaki eksiklik yahud kerahetle kılma hâlinde de böyledir. Farz ve vâciblerdeki eksiklik kasıtlı ise her zaman iade vacibdir. İlk kıldığı sahih ise, bu kıldığı nâfile olur. İlk kıldığında bozukluk varsa, bu onun yerine geçer. Üç rek’atlik farz kazâsına bir rek’at daha eklemek mahzurlu değildir. Bid’at ile vâcib olmasında tereddüd edilen şey terk edilmez. Tatarhâniyye’de seleften birçokları bozulma şüphesiyle namazlarını kazâ etmiş; ama sabah ve ikindiden sonra bunu yapmadıkları gibi akşam ve vitri de üç oturuşla dört rek’at kılmışlardır. (İbni Âbidin, Vitr ve Nevâfil Bâbı).

Kazâsı olan kimsenin, akşam ve yatsının son sünnetinde üç rek’atlik kazâ kılması mahzurlu değildir. Çünki sünnet olan o mahalde vaktin farzından başka bir namaz daha kılmaktır. Kazâ namazı, vaktin farzından başka bir namazdır. Kazâ kılınca bu sünnet yerine getirilmiş olur. Ama sevabı elbette kazâsı olmayandan daha aşağıdır. Kazâsı olanın kazâ kılması, nâfile kılmasından evlâdır.  Ancak beş vaktin sünnetleri ile duhâ gibi namazlar böyle değildir. Kazâsı olan bunları ayrıca kılabilir. Evlâ olan budur. Yerine kazâ kılsa da olur. Ancak bu söylenenler özürle kazâya kalmış namazlar içindir. Özürsüz kazâya namazı kalan kimse nâfile kılarsa sevab alamaz.

Akşam namazını kılmış olan bir kimse imama uyarsa, imam sağa selâm verince kalkıp bir rek’at daha kılar. Bu namazı sahih olursa da, imama muhalefet ettiği için mekruh işlemiş olur. Bu kimsenin ikamet getirilirken bile olsa o mescidden çıkması gerekir. Çünki ya imama uyacak, ya da namaz kılmadan duracaktır. Namaz kılmadan durmanın keraheti, imama uymaktan daha fazladır. (İbni Âbidin, İdrâk-i Farîza (Farza yetişme) bâbı)

Yatsı namazından sonra kaza namazı vitirden öncemi yoksa sonramı kılınır

Kayıtsız Üye
yatsı namazından sonra kaza namazı kılınacaksa vitirden öncemi yoksa sonramı kılınması lazım eğer önce kılınacaksa kaza kılınan vitir vaktinde kılınan vitirden öncemi kılınacak vereceğıniz cevalar için teşekkür ederim

Cevap: yatsı namazından sonra kaza namazı vitirden öncemi yoksa sonramı kılınır

Ercan
Kardeş yatsı namazından hemen sonra vitir namazı kılınması gerek diye bir hüküm yok. İkisinin arasında kaza namazı da kılabilirsiniz.

Kaza namazlarını mümkün mertebe geciktirmemek, her ne sûretle ve sebeple olursa olsun, vaktinde kılınmayan bir namazı ilk fırsatta kaza etmek farzdır.
Kaza namazı kılmanın hiçbir şekilde belirli bir vakti, saati ve şekli yoktur. Üç kerahet vaktinin dışında her vakitte, her şartta, her durumda, her vaktin kaza namazı kılınabilir.Vakit namazından önce dilediği vaktin kazası kılınabileceği gibi; vakit namazı kılındıktan sonra da dilediği vaktin kazası kılınabilir.

Cevap: yatsı namazından sonra kaza namazı vitirden öncemi yoksa sonramı kılınır

Kayıtsız Üye
ewet kardeşim sana katılıyorum ama hepsinden önce farzını kılmalısın vitir ve kazlarını sonrada kılsan olur alllah razı olsun&#;

Cevap: yatsı namazından sonra kaza namazı vitirden öncemi yoksa sonramı kılınır

Kayıtsız Üye
Allah razı olsun&#;

Kayıtsız Üye
Vitr namazını kıldıktan sonra kaza namazı kılınımonash.pw kilmayip kazayi kilip sonrami vitr namazı kilinmalidir

#UguR
Vaktin namazını eda edin sonra kaza namazınızı kılın. Böyle daha iyi olur.

Hsnkara
Bende bunu merak ediyordum ama Peygamber efendimiz yatsıdan sonra uyur sonra uyanır teheccüd vitir namazı kılarmış ya bizde onu uygulamak için vitir namazını günün son namazı olarak bıraksak daha evlâ olmaz mı

kaza namazı vitirden önce mi sonra mı kılınır, yatsı namazının kazası nasıl kılınır, kaza namazı vitirden oncemi kılınır

Bu kategoride yer alan Gece Namazı vakti ne zaman başlar ve ne zaman biter? başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.

Namaz

size namaz konusunda sorularım olacak. Cevap yazabilirseniz sevinirim, şimdiden Allah razı olsun.

1. Sabah namazından sonra güneşin doğmasına dakika kala kaza namazı kılınabilir mi?

Cevap:

Namaz İslam'ın en önemli ibadetidir, bütün başka ibadet şekil ve unsurlarını kendinde toplayan, her bir parçası anlamlı, eğitici, kulu Allah'a yaklaştırıcı bir ibadettir. Namazsız müslümanlık en azından meyvasız, hatta yapraksız ağaca benzer, bu ağacın kuruması an meselesidir. Bazı alimlere göre namazın mazeretsiz ve tamamen terk edilmesi insanın İslam ile alakasını da sona erdirir.
Güneşin doğmasına beş on dakika kala kaza namazı kılınabilir, ancak -hiçbir namazı kılmanın caiz olmadığı- güneşin doğmaya başyacağı zamanı takip etmek zorlaşacağı ve huzuru bozacağı için bu esnada kılmak mekruh görülmüştür.


2. Benim 10 seneye yakın kaza borcum var, 26 yaşındayım. İkindi ve yatsının ilk sünnetlerinin yerine çoğu zaman kaza kılıyorum, doğru mu? Yani haftada birer tane gayri müekked sünnet kılıyorum. Doğru mu yapyorum, yoksa onları terkedip ikindi den sonra mı kaza kılayım?

Cevap:

Mazeretsiz olarak geçirilmiş namazın sonradan kaza edilmesi ile sorumluluk ortadan kalkmaz, vaktinde kılmamanın cezası vardır, Allah bağışlarsa bağışlar, hesaba çekerse iş zora varır.
Müekked (Hz. Peygamberin az terk edip çok kıldığı) olmayan sünnet namazlar terk edilirse bunun, o namazın manevi faydasından mahrum olmaktan başka bir cezası yoktur. Farz ve vacib namazların kazası da farz ve vacib diyen cumhur mezhebine göre bu kaza, nafileden önemlidir, bu sebeple müekked olan ve olmayan sünnetlerin yerine kaza kılınabilir, ama kazası olan sünnet kılamaz diye bir kural yoktur; şu fani dünyada günün bir iki saatini ayırabilirsek sünnneti, vacibi, farzı ve kazasıyla bütün namazlarımızı kılabiliriz. Dünyada peşinde koştuğumuz, gece gündüz üzerine düştüğümüz birçok şey burada kalacak, ibadetlerimiz ise bizimle beraber gelecek ve orada kurtarıcımız olacaktır.


3. Kaza namazı ikindi ile akşam arasında kılnır değil mi? Kılınır biliyorum, ama güneş batmaya başladıktan sonra kılınmazmış, peki ikindiden ne zamana kadar kaza namaz kılabiliriz?

Cevap:

Güneş batmaya başlayıncaya kadar o günün ikindi namazı -bu kadar geciktirlmiş ise- kılınır. Diğer geçmiş (farz ve vacib) namazların da ilk fırsatta kılınması gerektiğine göre bunlar da o vakitte kaza edilebilir. Ancak güneşin ne zaman batmaya başladığını takip zor olduğundan ihtiyaten on dakika kadar önce kazayı da kılmamak uygundur.

4. Yatsı ezanı okunurken veya ikindi ezanı okunduğu esnada kaza namazı kılınır mı?

Cevap:

Kılınabilir. Ancak ara verip ezanı dinlemek ve ona uygun şekilde katılmak (belli ifadelerle karşılamak) daha uygun olur.


5. Yatsıdan sonra kaza namazı kılmak için o günki vitir namazını en sona mı brakalım yoksa yatsı ve vitiri kıldıktan sonra mı kaza kılmaya başlayalım.

Cevap:

Gece kılınacak son namazın vitir olmasını tavsiye eden hadis vardır, bu sebeple vitri, kazadana sonraya bırakmak daha uygun olur.


6. Ben kaza kılarken her gün bir günlük olacak şekilde kılıyorum ama şu an 5 hafta geriden gidiyorum. Size soracağm vitir namazı vacip olduğu için onun kazasını bütün farz namazları kaza ettikten sonraya bıraksam; yani şimdi vitirlerin kazasını terkedip onun yerine farzların kazasını yetiştirsem daha doğru olmaz mı?

Cevap:

Daha uygun olur. Vitir namazının sünnet olduğunu kabul eden müctehidler de vardır. Kazasız kalacaksa farz yerine -sünnet olduğu da söylenen- namazın kalması elbette daha makuldür.