Kevser Suresinin Türkçe Anlamı

Kevser suresinde Hz. Peygamber’e dünya ve âhirette verilen nimetlerden bahsedilir, kendisine Allah’a kulluk etmesi ve kurban kesmesi emredilir. Surede ayrıca ona düşmanlık edenler kınanmaktadır.

3 ayetten meydana gelen Kevser suresinin neden indirildiği ile ilgili farklı rivayetler bulunur. Kevser suresi, Kureyş toplumunun kendini peygamberden daha üstün görmesi ve Hz. Muhammed’in oğullarının vefat etmesi üzerine kendisinin soyunun tükendiği şeklinde yapılan yorumlar üzerine indirilmiştir. Kevser Suresi aynı İnşirah ve Duha Suresi gibi Hz. Muhammed’e özel indirilmiş ve içeriğinde de ondan bahseden bir suredir. Bu nedenle de Kevser suresinin çok faziletli bir dua olduğu kabul edilir. Kevser suresinin faziletlerinden faydalanmak isteyen kişilere de bu sure ile ilgili çok sayıda soru yöneltir. Kevser suresinin sırları, okunuşu, fazileti ve anlamı bu soruların büyük bir kısmını oluşturur. Kevser suresini okumak isteyen kişiler, surenin Türkçe ve Arapça okunuşlardan yararlanabilir.

İnna a'taynakel kevser

Fe salli li rabbike venhar

İnne şanieke hüvel'ebter

KEVSER SURESİ TÜRKÇE MEALİ

Şüphesiz ki biz sana Kevseri verdik.

O zaman, Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.

Doğrusu sana buğzeden de, soyu kesik olanın kendisidir.

KEVSER SURESİ TEFSİRİ

Kevser kelimesi genellikle, “çokluk” anlamına gelen “kesret” kökünden türemiştir. Aynı zamanda çok önemli ve değerli şeyleri de ifade eder. Tefsirlerde ise kevser, “çok hayır, Kur’ân-ı Kerîm, Kur’an’la ilgili mümine ve ilimlere dinî hayatında tanınan kolaylıklar, makam-ı mahmûd, peygamberlik, cennetteki bir nehir ya da havuz, Hz. Peygamber’in ashabının ve ümmetinin çokluğu, kendi nesli, duasının kabul olması, şanının yüceliği, kalbin nuru, başkasını kendine tercih etme, şefaat, mucizeler, beş vakit namaz, din konusundaki bilgi, kelime-i tevhid İslâm dini” gibi çeşitli anlamlarda yorumlanıyor. Ama biz, bunlar içinde Şevkânî’nin de olduğu, “çok hayır” anlamına uygun düşen “bitip tükenmez iyilik” şeklinde bilinir. Râzî, burada kullanılan kevser kelimesi ile Duhâ sûresinden buraya kadar doğrudan ya da dolaylı olarak Cenâb-ı Hakk’ın, resulüne lutfettiği, dünyalara değer nimetlerin, şan ve şeref nedenlerin kastedildiğini belirtir. Dolaylı bir ifadeyle de ona, “Sen de bu lutufkâr rabbine ibadet ederek kullarını kendileri için en iyi yola çağırmakla meşgul ol” buyurulduğunu söylenir. Aynı müfessire göre ise kevser kelimesi, Allah’ın, Resûl-i Ekrem’i düşmanlarına karşı koruyup dünya ve âhirette bol nimetlerini kendine zaferler nasip edeceği, bağışlayacağı yönünde bazı müjdeler de içerir.

Erkek çocuğu yaşamadığı için de kendisine “sonu yok, nesli kesik” diyen bazı müşriklerin sözleri nedeni ile üzülmüş olan Hz. Peygamber’e kevser, yani bitip tükenmez olan nimetler verildiği de müjdelenerek üzüntüsü giderilmiştir. Müşriklerin bu konuda ortaya atılan dedikoduları reddedilmiş daha sonra da Hz. Peygamber’in şanının yüceliği de gösterilmiştir. 2. ayette ise, kendisine çok hayır lutfedilmiş olan Hz. Peygamber’in bu nimetlerin şükrünü etmek için sadece Allah’a yönelerek namaz kılması ve sadece O’nun rızâsı için değerli mallarından kurban kesmesi emredilmiştir. Bu nedenle de putlar için kurban kesen müşriklerin çok tanrılı inancını silerek tevhid inancını yerleştirmesi ve aynı zamanda kesilen kurbanlar sayesinde sosyal yardımın sağlanması da amaçlanmıştır. Kevser suresi, tüm bu anlamları ile dikkat çeker.

KEVSER SURESİ FAZİLETLERİ, KEVSER SURESİ OKUMANIN FAYDASI

İslam alimleri; 'Her kim Kevser Suresini günde, 3 günde ve haftada okursa o kişinin dilekleri kabul olur' demişlerdir. Alimler, surenin insan için çok fazla faydası olduğuna, kişinin mutlaka okuması gerektiğini belirtirler. Alimlere göre Kevser Suresi okuyan kişide pek çok fayda zuhur eder.

Sabah namazına uyanamayan kişiler, akşam uyumadan önce 3 sefer Kevser Suresi okursa, o kişi sabah namazına rahatça kalkabilir. Okuyan kişinin dilekleri yerine gelir. Kişi yaptığı iş öncesinde Kevser Suresi okur ve gereği gibi çalışırsa, o işte muvaffak olur. Hayırlı kısmet arayan kişilerin okuması halinde, Allah ona istediği hayırlı kısmetleri gönderir. Okuyan kişinin malına bereket gelir. Ev halkıyla, komşularıyla ve iş arkadaşlarıyla çok daha iyi anlaşır. Onlarla ilişkileri güzel noktalara ulaşır.

Evden çıkmadan önce okunur veya kişi üzerinde Kevser Suresi taşırsa, her türlü sıkıntıdan ve kötülükten korunur. Okuyan kişinin kalbini yumuşatır. Merhametini artırır ve diğer insanlara yardımcı olmasına yol gösterici olur. Kevser Suresi her gün en az üç sefer okunursa, okuyan kişi çok büyük sevaplar kazanır.

Kevser Suresinin alimlere göre çok sayıda sırrı bulunur. Hazreti Muhammet'in de Kevser Suresi okunmasında önemli hayırlar olduğunu söylediği belirtilir. Okuyan kişinin cennet nehirlerinden su içeceği peygamberimiz tarafından belirtilmiştir.

Kevser Suresinin okunması, hısımlardan gelecek zararı engeller. Yatmadan önce üç defa okunursa, güzel rüyaların görülebileceği uykuya hasıl olunabilir. Cuma gecesi uyku öncesinde 1000 sefer okunursa, okuyan kişi rüyasında Hazreti Muhammet'i görür.

KEVSER SURESİ OKUNUŞU*

(*Türkçe okunuşlarından Kur'an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için aramalarda çıkmak için sitemize eklenmiştir.)

Bismillâhirrahmânirrahîm.

1. İnnâ a’taynâ ke’l-kevser.
2. Fesalli li-Rabbike ve’nhar.
3. İnne şâni’eke huve’l-ebter

KEVSER SURESİ ANLAMI

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.

1. Şüphesiz biz sana Kevser’i verdik.
2. Öyleyse Rabbin için namaz kıl ve kurban kes.
3. Asıl soyu kesik olan, senin düşmanın (sana buğzeden)dir.

KEVSER SURESİ TEFSİRİ

Âlemlerin Efendisi (s.a.s.), asla “ebter” olamaz. Çünkü Yüce Allah ona Kevser’i lütfetmiştir. اَلْكَوْثَرُ (kevser), çokluk mânasındaki اَلْكَثْرَةُ (kesret) kökünden gelir. O, bütün iyilik, güzellik ve hayırları içine alan gerçekten çok şümullü bir lafızdır. Bu mânalardan bazıları şöyledir:

Bitmek tükenmek bilmeyen çok hayır, bol nimet,

Kur’ân-ı Kerîm, Peygamberlik ve İslâm dini,

Kur’ân-ı Kerîm’le alakalı ilimler ve mânalar,

Mü’minlere dinî hayatlarında sağlanan kolaylıklar,

Makâm-ı Mahmûd, şefaat hakkı,

Peygamberimiz (s.a.s.)’e kıyamete kadar iman ve itaat edecek ümmetinin çokluğu,

Cennette verilecek havuz ve ırmak.

Kevser havuzu ve ırmağı hakkında Resûlullah (s.a.s.) şöyle buyurur:

“Kevser, cennette bir ırmaktır. Her iki kıyısı altındandır. Bu ırmak inci ve yakut üzerinden akar. Toprağı miskten daha hoştur. Suyu bal­dan tatlı, kardan daha beyazdır.”  (Tirmizî, Tefsir 108)

Enes (r.a.) anlatıyor:

 Biz Resûlullah (s.a.s.)’in huzurunda bulunuyor iken Efendimiz (s.a.s.) kısa bir süre uyuyuverdi. Daha sonra tebessüm ederek başını kaldırdı. Bizler:

“- Ey Allah’ın Resûlü! Tebessüm etmenize sebep nedir?” diye sorduk. Şöyle buyurdu:

“- Az önce bana bîr sûre in­dirildi” buyurup Kevser sûresini okudu. Sonra:

“- Kev­ser nedir, bilir misiniz?” diye sordu. Bizler:

“- Allah ve Resûlü daha iyi bilir” de­yince şöyle buyurdu:

“- O aziz ve celil olan Rabbimin bana va‘dettiği bir ırmak­tır. Onda pek çok hayır vardır. O kıyamet gününde ümmetimin su içmek için geleceği bir havuzdur. Etrafındaki kapları yıldızların sayısıncadır…” (Müslim, Salât 53-54)

Fahr-i Kâinat (s.a.s.) buyuruyor:

“Ben sizin Kevser havuzuna ilk erişeniniz olacak ve sizi orada karşılayacağım! Sizinle buluşma yerimiz o havuzdur. Ben şu an onu görüyorum! Ben sizin hakkınızda şe­hâdet edeceğim! Şu an bana yerin hazîneleri ve onların anahtarları verildi. Vallahi, sizin için benden sonra, müşrikliğe dönersiniz diye korkmam! Fakat ben, sizin için dünya ihtirâsına kapılır ve onun üzerinde birbirinizi kıskanırsınız, birbiri­nizi öldürürsünüz ve sizden öncekilerin yok olup gittikleri gibi siz de yok olur gidersiniz diye korkarım!..” (Buhârî, Tefsir 108/1; Müslim, Fezâil 31)

Efendimiz (s.a.s.)’e bu nimetlerin verileceği müjdelenerek, gönlü teselli edilmiş, hüznü giderilmiş ve bu husustaki ileri geri konuşan kâfirlere hadleri bildirilmiştir.

Bu büyük nimete karşılık olarak:

Bu kadar sayısız iyilik ve ihsana karşılık Yüce Allah, sırf kendi rızâsı için namaz kılmayı, bu nimetlere şükür olması için de, o dönemde sahip olunan malların en kıymetlisi olan develeri yine O’nun rızâsını kastederek kurban kesmeyi emir buyurur. Nitekim o dönemde müşrikler ıslık çalıp el çırparak ibâdet ediyor (bk. Enfâl 8/35) ve putlar için deve kesiyorlardı. Bunun için Allah Teâlâ Peygambe­rinden, sadece Rabbi için namaz kılıp kurban kesmesini istemiştir. Bu, aynı zamanda İslâm’ın esası olan tevhid ve ihlâsın emridir.

Bilindiği gibi namaz ibâdeti risâletin ilk günlerinde başlamış olmakla birlikte, Miraç’ta beş vakit olarak farz kılınmıştır. Kurban ibâdeti de hicrettin ikinci senesinde uygulanmaya başlamıştır. Kevser sûresi ise Mekke’nin ilk yıllarında inmiştir. Bu sebeple âyette vurgulanan husus, belli bir namaz ve kurban olmayıp biri bedenî diğeri malî olan namaz ve kurban ibâdetlerinin, aslında bu ikisini numûne kabul edersek, her türlü ibâdet, itaat ve kulluğun sadece ve sadece Allah’a yapılmasıdır. Çünkü O, bütün nimetlerin gerçek sahibidir. İbadete layık olan yalnızca O’dur. O’nun dışında sahte tanrılar dâhil hiçbir varlığın en küçük bir ilâhlık ve mabudluk vasfı yoktur.

Peygamber’e hakaret edebilecek kadar büyük bir densizliğe cüret eden kâfirlere ilâhî bir şamar olarak şöyle buyruluyor:

Cenâb-ı Hak Rasûlü’nden, emir buyurduğu şekilde kendine kulluk etmesini, bunu yaptıktan sonra inkârcıların buğz ve düşmanlıklarına aldırış etmemesini ister. Çünkü onların düşmanlıklarına karşı, Habîbi’ni himâye edecek, koruyup kollayacak, onun adına düşmanlarının hakkından gelecek olan bizzat kendisidir. Nitekim burada, Peygamberimiz (s.a.s.)’e buğzeden, ona “soyu kesik” diyerek hakaret eden, ona düşmanlık yapanları, “ebterin ta kendisi” olarak damgalamakta, bu gibilerin alınlarına ebediyen silinmeyecek bir “ebterlik” mührü vurmaktadır.

Gerçekten bundan itibaren devam eden zaman içerisinde ebter olanın Resûlullah (s.a.s.) değil, ona ebter diyenler olduğu güneş aydınlığı gibi ortaya çıktı. Resûl-i Ekrem (s.a.s.)’e hakaret ve düşmanlık yapanların soyları kesildi, isimleri unutuldu. Işıkları, fırtına önündeki bir mum gibi dayanamadı, söndü. Buna karşılık Efendimiz (s.a.s.)’in tebliğ ettiği din, dalga dalga bütün dünyaya yayıldı. Zaman içinde milyarlarca insan ona inandı, onun mânevî evladı oldu. Ayrıca torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin kanalıyla nesli çoğaldı. Onların zürriyeti olan seyyidler ve şerifler dünyanın mânevî mimarları oldu.  Cenâb-ı Hak onun zikrini yüceltti. İsmini ismiyle beraber andı. Minârelerde ezanlarla birlikte isminin dünyanın bütün ufuklarında çınlamasını lütfetmektedir. Kâdelerde, tahiyyatlarda mü’min dudaklardan Habîbine milyarlarca salât ve selam göndertmektedir. Kıyamete kadar da bu böyle artarak devam edecektir. Ona verilen en büyük nimet olan İslâm, bugüne kadar kaç kez dünyaya hâkim oldu, bundan böyle de bütün dünyaya hâkim olacaktır. Bu, Rabbimizin va’didir. (bk. Fetih 48/28; Saf 61/8-9) Görüldüğü üzere tarih de ispatlamaktadır ki, “ebter” olan -hâşâ- Resûlullah değil, onun düşmanları olmuştur. Şimdi de, bundan sonra da “asıl ebter”ler yine Resûlullah’ın düşmanları olacaktır. Dolayısıyla bu âyetlerdeki Resûlullah (s.a.s.)’e olan müjdeler, onun yolunu izleyen tüm mü’minler için geçerli olduğu gibi, buradaki tehditler de kıyâmete kadar gelecek tüm Allah ve Peygamber düşmanları için geçerlidir.

KEVSER SURESİ HAKKINDA BİLGİLER

Kevser suresi, Mekke döneminde inmiştir. Medine döneminde indiği de rivayet edilmiştir. 3 ayettir. Kevser; çok hayır, bereket demektir. Cennet’te Peygamber Efendimize mahsus bir havuzun da adıdır.

Kevser Suresinin Nüzûlü

Mushaftaki sıraya göre yüz sekizinci, iniş sırasına göre on beşinci suredir. Adiyat suresinden sonra Tekasür suresinden önce Mekke’de inmiştir. Medine’de indiğine dair rivayetler de vardır. (bk. İbn Âşûr, XXX, 571)

Kevser Suresinin Adı

Sure adını ilk âyetinde geçen Kevser kelimesinden almıştır. Ayrıca “İnnâ a’taynâ...” ve “Nahr” adlarıyla da anılır.

Kevser Suresinin Konusu

Surede Hz. Peygamber’e dünya ve Ahirette verilen nimetlerden bahsedilmekte, kendisine Allah’a kulluk etmesi ve kurban kesmesi emredilmektedir. Ayrıca ona düşmanlık edenler kınanmaktadır.

Kaynak: kuranvemeali.com