Kocayı Kendine Bağlamanin Yolları Dua

     Duygu ve düşünceleri daha açık ifade etmek, cümlenin yapısını ve duraklama noktalarını belirlemek, okumayı ve anlamayı kolaylaştırmak, sözün vurgu ve ton gibi özelliklerini belirtmek üzere noktalama işaretlerikullanılır.

      Noktalama işaretlerinden nokta, virgül, noktalı virgül, iki nokta, üç nokta, soru, ünlem, tırnak, ayraç ve kesme işaretleri ait oldukları kelimelere bitişik olarak yazılır ve kesme dışındaki işaretlerden sonra bir harf boşluğu ara verilir.

Nokta ( . )

1. Cümlenin sonuna konur: Türk Dil Kurumu, 1932 yılında kurul­muştur.

Saatler geçtikçe yollara daha mahzun bir ıssızlık çöküyordu. (Reşat Nuri Güntekin)

2. Bazı kısaltmaların sonuna konur: Alb. (albay), Dr. (doktor), Yrd. Doç. (yardımcı doçent), Prof. (profesör), Cad. (cadde), Sok. (sokak), s. (sayfa), sf. (sıfat), vb. (ve başkası, ve benzeri, ve benzerleri, ve bunun gibi), Alm. (Almanca), Ar. (Arapça), İng. (İngilizce) vb.

3. Sayılardan sonra sıra bildirmek için konur: 3. (üçüncü), 15. (on beşinci); II. Mehmet, XIV. Louis, XV. yüzyıl; 2. Cadde, 20. Sokak, 4. Levent vb.

4. Arka arkaya sıralandıkları için virgülle veya çizgiyle ayrılan rakamlardan yalnızca sonuncu rakamdan sonra nokta konur: 3, 4 ve 7. maddeler; XII – XIV. yüzyıllar arasında vb.

5. Bir yazının maddelerini gösteren rakam veya harflerden sonra konur:

                                   I.               1.                            A.            a.

                                   II.              2.                            B.            b.

6. Tarihlerin yazılışında gün, ay ve yılı gösteren sayıları birbirinden ayırmak için konur: 29.5.1453, 29.X.1923 vb.

UYARI: Tarihlerde ay adları yazıyla da yazılabilir. Bu durumda ay adların­dan önce ve sonra nokta kullanılmaz: 29 Mayıs 1453, 29 Ekim 1923 vb.

7. Saat ve dakika gösteren sayıları birbirinden ayırmak için konur: Tren 09.15’te kalktı. Toplantı 13.00’te başladı.

Tören 17.30’da, hükûmet daireleri kapandıktan yarım saat sonra başlayacaktır. (Tarık Buğra)

8. Kitap, dergi vb.nin künyelerinin sonuna konur:

Agâh Sırrı Levend, Türk Dilinde Gelişme ve Sadeleşme Evreleri, TDK Yayınları, Ankara, 1960.

9. Dört ve dörtten çok rakamlı sayılar sondan sayılmak üzere üçlü gruplara ayrılarak yazılır ve araya nokta konur: 1.000, 326.197, 49.750.812 vb.

10. Genel ağ adreslerinde kullanılır: http://tdk.gov.tr

11. Matematikte çarpma işareti yerine kullanılır: 4.5=20, 12.6=72 vb.

Virgül ( , )

1. Birbiri ardınca sıralanan eş görevli kelime ve kelime gruplarının arasına konur:

Fırtınadan, soğuktan, karanlıktan ve biraz da korkudan sonra bu sı­cak, aydınlık ve sevimli odanın havasında erir gibi oldum. (Halide Edip Adıvar)

Sessiz dereler, solgun ağaçlar, sarı güller

Dillenmiş ağızlarda tutuk dilli gönüller (Faruk Nafiz Çamlıbel)

      Zindana atılan mahkûmlar gibi titreşerek, haykırarak geri geri kaçmaya uğraşıyorduk. (Hüseyin Rahmi Gürpınar)

Köyde kim çaresiz kalırsa, kimin işi bozulursa İstanbul yolunu tutar. (Ömer Seyfettin)

2. Sıralı cümleleri birbirinden ayırmak için konur:

Umduk, bekledik, düşündük. (Yakup Kadri Karaosmanoğlu)

3. Uzun cümlelerde yüklemden uzak düşmüş olan özneyi belirtmek için konur:

Saniye Hanımefendi, merdivenlerde oğlunun ayak seslerini duyar duymaz, hasretlisini karşılamaya atılan bir genç kadın gibi koltuğundan fırlamış ve ona kapıyı kendi eliyle açmaya gelmişti. (Yakup Kadri Karaosmanoğlu)

4. Cümle içinde ara sözleri veya ara cümleleri ayırmak için ara sözlerin veya ara cümlelerin başına ve sonuna konur:

       Zemin bu kadar koyu bir kırmızıya dönüşünce, bir an için de olsa, belirginliğini yitiriverdi sivilceleri. (Elif Şafak)

Şimdi, efendiler, müsaade buyurursanız, size bir sual sorayım. (Atatürk)

5. Anlama güç kazandırmak için tekrarlanan kelimeler arasına ko­nur:

Akşam, yine akşam, yine akşam,

Göllerde bu dem bir kamış olsam! (Ahmet Haşim)

6. Tırnak içinde olmayan alıntı cümlelerinden sonra konur:

Adana’ya yarın gideceğim, dedi.

       Aç karnına sigara içmekle hiç de iyi etmiyorsun, dedi. (Necati Cumalı)

7. Konuşma çizgisinden sonraki alıntı cümlesinin bitimine konur:

       – Bu akşam Datça’ya gidiyor musunuz, diye sordu.

8. Edebî eserlerde konuşma bölümünden önceki ifadenin sonuna konur:

Bahçe kapısını açtı. Sermet Bey’e,

– Bu anahtar köşkü de açar, dedi. (Ömer Seyfettin)

9. Kendisinden sonraki cümleye bağlı olarak ret, kabul ve teşvik bil­diren hayır, yok, evet, peki, pekâlâ, tamam, olur, hayhay, başüstüne, öyle, haydi, elbette gibi kelimelerden sonra konur: Peki, gideriz. Olur, ben de size katılırım. Hayhay, memnun oluruz. Haydi, geç kalıyoruz.

Evet, kırk seneden beri Türkçe merhale merhale Türkleşiyor. (Yahya Kemal Beyatlı)

10. Bir kelimenin kendisinden sonra gelen kelime veya kelime grup­larıyla yapı ve anlam bakımından bağlantısı olmadığını göstermek ve anlam karışıklığını önlemek için kullanılır:

Bu, tek gözlü, genç fakat ihtiyar görünen bir adamcağızdır. (Halit Ziya Uşaklıgil)

Bu gece, eğlenceleri içlerine sinmedi. (Reşat Nuri Güntekin)

11. Hitap için kullanılan kelimelerden sonra konur:

Efendiler, bilirsiniz ki hayat demek, mücadele, müsademe demektir. (Atatürk)

Sayın Başkan,

Sevgili Kardeşim,

Değerli Arkadaşım,

12. Sayıların yazılışında kesirleri ayırmak için kullanılır: 38,6 (otuz sekiz tam, onda altı), 0,45 (sıfır tam, yüzde kırk beş)

13. Metin içindeart arda gelen zarf-fiil eki almış kelimelerden sonra konur:

Ancak yemekte bir karara varıp, arkadaşına dikkatli dikkatli bakarak konuştu.

UYARI: Metin içindezarf-fiil eki almış kelimelerden sonra virgül konmaz:

Cumaları bahçede buluştukça kıza kendisinin adi bir mektep talebesi olmadığını anlatmaya çalışıyordu.     (Halide Edip Adıvar)

Şimdiye dek, ben kendimi bildim bileli kimse Değirmenoluk köyünden kaçıp da başka köyde çobanlık, yanaşmalık etmedi. (Yaşar Kemal)

Meydanlığa varmadan bir iki defa İsmail kendisini gördü mü diye kahveye baktı. (Necati Cumalı)

14. Özne olarak kullanıldıklarında bu, şu, o zamirlerinden sonra konur:

Bu, benim gibi yazarlar için hiç kolay olmaz.

O, eski defterleri çoktan kapatmış, Osmanlıya kucağını açmıştı. (Tarık Buğra)

15. Kitap, dergi vb.nin künyelerinde yazar, eser, basımevi vb. maddelerden sonra konur:

Falih Rıfkı ATAY, Tuna Kıyıları, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1938.

Yazarın soyadı önce yazılmışsa soyadından sonra da virgül konur:

ERGİN, Muharrem, Dede Korkut Kitabı, Ankara, 1958.

UYARI: Metin içinde ve, veya, yahut, ya … ya bağlaçlarından önce de sonra da virgül konmaz:

Nihat sabaha kadar uyuyamadı ve şafak sökerken Faik’e bol teşek­kürlerle dolu bir kâğıt bırakarak iki gün evvelki cephe dönüşü kıyafeti ile sokağa fırladı. (Peyami Safa)

Ya şevk içinde harap ol ya aşk içinde gönül

Ya lale açmalıdır göğsümüzde yahut gül! (Yahya Kemal Beyatlı)

UYARI: Tekrarlı bağlaçlardan önce ve sonra virgül konmaz:

Hem gider hem ağlar.

Ya bu deveyi gütmeli ya bu diyardan gitmeli. (Atasözü)

Gerek nesirde gerek nazımda yeni bir söyleyişe ulaşılmıştır.

Siz ister inanın ister inanmayın, bir gün bile durmam.

Ne kız verir ne dünürü küstürür.

Bu kurallar bugün de yarın da geçerli olacaktır.

UYARI: Cümlede pekiştirme ve bağlama görevinde kullanılan da / de bağlacından sonra virgül konmaz:

İmlamız lisanımız düzelince, lisanımız da kafamız düzelince düzele­cek çünkü o da ancak onlar kadar bozuktur, fazla değil!     (Yahya Kemal Beyatlı)

UYARI: Metin içinde -ınca / -ince anlamıyla zarf-fiil görevinde kulla­nılan mı / mi ekinden sonra virgül konmaz:

Ben aç yattım mı kötü kötü rüyalar görürüm nedense. (Orhan Kemal)

Öyle zekiler vardır, konuştular mı ağızlarından bal akıyor sanırsın. (Attila İlhan)

UYARI: Şart ekinden sonra virgül konmaz:

Tenha köşelerde ağız ağıza konuşurken yanlarına biri gelecek olursa hemen susuyorlardı. (Reşat Nuri Güntekin)

Gör gözlerinle de aklın yatarsa anlatıver millete. (Tarık Buğra)

Noktalı Virgül ( ; )

1. Cümle içinde virgüllerle ayrılmış tür veya takımları birbirinden ayırmak için konur: Erkek çocuklara Doğan, Tuğrul, Aslan, Orhan; kız çocuklara ise İnci, Çiçek, Gönül, Yonca adları verilir.

Türkiye, İngiltere, Azerbaycan; Ankara, Londra, Bakü.

2. Ögeleri arasında virgül bulunan sıralı cümleleri birbirinden ayır­mak için konur: Sevinçten, heyecandan içim içime sığmıyor; bağırmak, kahkahalar atmak, ağlamak istiyorum.

At ölür, meydan kalır; yiğit ölür, şan kalır. (Atasözü)

3. İkiden fazla eş değer ögeler arasında virgül bulunan cümlelerde özneden sonra noktalı virgül konabilir:

Yeni usul şiirimiz; zevksiz, köksüz, acemice görünüyordu. (Yahya Kemal Beyatlı)

İki Nokta (: )

      1.Kendisiyle ilgili örnek verilecek cümlenin sonuna konur:

Millî Edebiyat akımının temsilcilerinden bir kısmını sıralayalım: Ömer Seyfettin, Halide Edip Adıvar, Ziya Gökalp, Mehmet Emin Yurdakul, Ali Canip Yöntem.

2. Kendisiyle ilgili açıklama verilecek cümlenin sonuna konur:

Bu kararın istinat ettiği en kuvvetli muhakeme ve mantık şu idi: Esas, Türk milletinin haysiyetli ve şerefli bir millet olarak yaşamasıdır. (Atatürk)

Kendimi takdim edeyim: Meclis kâtiplerindenim. (Falih Rıfkı Atay)

3. Ses bilgisinde uzun ünlüyü göstermek için kullanılır: a:ile, ka:til, usu:le, i:cat.

4. Karşılıklı konuşmalarda, konuşan kişiyi belirten sözlerden sonra konur:

Bilge Kağan:         Türklerim, işitin!

                              Üstten gök çökmedikçe,

                              alttan yer delinmedikçe

                              ülkenizi, törenizi kim bozabilir sizin?

Koro:                    Göğe erer başımız

                              başınla senin!

Bilge Kağan:         Ulusum birleşip yücelsin diye

                              gece uyumadım, gündüz oturmadım.

                              Türklerim Bilge Kağan der bana.

                              Ben her şeyi onlar için bildim.

                                     Nöbetteyim! (A. Turan Oflazoğlu)

5. Edebî eserlerde konuşma bölümünden önceki ifadenin sonuna konur:

– Buğdayla arpadan başka ne biter bu topraklarda?

Ziraatçı sayar:

– Yulaf, pancar, zerzevat, tütün… (Falih Rıfkı Atay)

6. Genel ağ adreslerinde kullanılır: http://tdk.gov.tr

7. Matematikte bölme işareti olarak kullanılır: 56:8=7, 100:2=50 vb.

Üç Nokta ( … )

1. Anlatım olarak tamamlanmamış cümlelerin sonuna konur:

Ne çare ki çirkinliği hemencecik ve herkes tarafından görülüveri­yordu da bu yanı… (Tarık Buğra)

2. Kaba sayıldığı için veya bir başka sebepten dolayı açık yazılmak is­tenmeyen kelime ve bölümlerin yerine konur: Kılavuzu karga olanın burnu b…tan çıkmaz.

Arabacı B…’a yaklaştığını söylüyor, ikide bir fırsat bularak arabanın içine doğru başını çeviriyordu. (Ahmet Hamdi Tanpınar)

3. Alıntılarda başta, ortada ve sonda alınmayan kelime veya bölümle­rin yerine konur:

… derken şehrin öte başından boğuk boğuk sesler gelmeye başladı… (Tarık Buğra)

4. Sözün bir yerde kesilerek geri kalan bölümün okuyucunun hayal dünyasına bırakıldığını göstermek veya ifadeye güç katmak için konur:

Sana uğurlar olsun… Ayrılıyor yolumuz! (Faruk Nafiz Çamlıbel)

Binaenaleyh, biz her vasıtadan, yalnız ve ancak, bir noktainazardan istifade ederiz. O noktainazar şudur: Türk milletini, medeni cihanda layık olduğu mevkiye isat etmek ve Türk cumhuriyetini sarsılmaz temelleri üzerinde, her gün, daha ziyade takviye etmek… (Atatürk)

5. Ünlem ve seslenmelerde anlatımı pekiştirmek için konur:

Gölgeler yaklaştılar. Bir adım kalınca onu kıyafetinden tanıdılar:

—      Koca Ali… Koca Ali, be!.. (Ömer Seyfettin)

UYARI: Ünlem ve soru işaretinden sonra üç nokta yerine iki nokta konulması yeterlidir:

Gök ekini biçer gibi!.. Başaklar daha dolmadan. (Tarık Buğra)

Nasıl da akşam oldu?.. Nasıl da yavrucaklar sustu?.. Nasıl da serçecikler yuvalarına sığındı?.. (Necip Fazıl Kısakürek)

6. Karşılıklı konuşmalarda, yeterli olmayan, eksik bırakılan cevap­larda kullanılır:

— Yabancı yok!

— Kimsin?

— Ali…

— Hangi Ali?

— …

— Sen misin, Ali usta?

— Benim!..

— Ne arıyorsun bu vakit buralarda?

— Hiç…

— Nasıl hiç? Suya çekicini mi düşürdün yoksa!..

— !.. (Ömer Seyfettin)

UYARI: Üç nokta yerine iki veya daha çok nokta kullanılmaz.

Soru İşareti ( ? )

1. Soru eki veya sözü içeren cümle veya sözlerin sonuna konur:

Ne zaman tükenecek bu yollar, arabacı? (Faruk Nafiz Çamlıbel)

      Atatürk bana sordu:

— Yeni yazıyı tatbik etmek için ne düşündünüz? (Falih Rıfkı Atay)

      2. Soru bildiren ancak soru eki veya sözü içermeyen cümlelerin sonuna konur:

Gümrükteki memur başını kaldırdı:

      — Adınız?

3. Bilinmeyen, kesin olmayan veya şüpheyle karşılanan yer, tarih vb. durumlar için kullanılır: Yunus Emre (1240 ?-1320), (Doğum yeri: ?) vb.

1496 (?) yılında doğan Fuzuli…

Ankara’dan Antalya’ya arabayla üç saatte (?) gitmiş.

UYARI: mı / mi ekini alan yan cümle temel cümlenin zarf tümleci olduğunda cümlenin sonuna soru işareti konmaz: Akşam oldu mu sürüler döner. Hava karardı mı eve gideriz.

Bahar gelip de nehir çağıl çağıl kabarmaya başlamaz mı içimi geri kalmış bir saat huzursuzluğu kaplardı. (Haldun Taner)

UYARI: Soru ifadesi taşıyan sıralı ve bağlı cümlelerde soru işareti en sona konur:

Çok yakından mı bu sesler, çok uzaklardan mı?

Üsküdar’dan mı, Hisar’dan mı, Kavaklardan mı? (Yahya Kemal Beyatlı)

Ünlem İşareti ( ! )

1. Sevinç, kıvanç, acı, korku, şaşma gibi duyguları anlatan cümle veya ibarele­rin sonuna konur: Hava ne kadar da sıcak!Aşk olsun! Ne kadar akıllı adamlar var! Vah vah!

Ne mutlu Türk’üm diyene! (Atatürk)

2. Seslenme, hitap ve uyarı sözlerinden sonra konur:

Ordular! İlk hedefiniz Akdeniz’dir, ileri! (Atatürk)

Ey Türk gençliği! Birinci vazifen; Türk istiklalini, Türk cumhuriye­tini, ilelebet, muhafaza ve müdafaa etmektir. (Atatürk)

Ak tolgalı beylerbeyi haykırdı: İlerle! (Yahya Kemal Beyatlı)

Dur, yolcu! Bilmeden gelip bastığın

Bu toprak bir devrin battığı yerdir. (Necmettin Halil Onan)

UYARI: Ünlem işareti, seslenme ve hitap sözlerinden hemen sonra konulabi­leceği gibi cümlenin sonuna da konabilir:

Arkadaş, biz bu yolda türküler tuttururken

      Sana uğurlar olsun… Ayrılıyor yolumuz!(Faruk Nafiz Çamlıbel)

3. Alay, kinaye veya küçümseme anlamı kazandırılmak istenen sözden hemen sonra yay ayraç içinde ünlem işareti kullanılır:

İsteseymiş bir günde bitirirmiş (!) ama ne yazık ki vakti yokmuş (!).

Adam, akıllı (!) olduğunu söylüyor.

Kısa Çizgi ( – )

1. Satıra sığmayan kelimeler bölünürken satır sonuna konur:

      Soğuktan mı titriyordum, yoksa heyecandan, üzüntüden mi bil-

      mem. Havuzun suyu bulanık. Kapının saatleri 12’yi geçmiş. Kanepe-

      lerde kimseler yok. Tramvay ne fena gıcırdadı! Tramvayda-

      ki adam bir tanıdık mı idi acaba? Ne diye öyle dönüp dönüp baktı?

      Yoksa kimseciklerin oturmadığı kanepelerde bu saatte pek başıboş-

      lar mı oturur? (Sait Faik Abasıyanık)

2. Cümle içinde ara sözleri veya ara cümleleri ayırmak için ara sözlerin veya ara cümlelerin başına ve sonuna konur, bitişik yazılır:

Küçük bir sürü -dört inekle birkaç koyun- köye giren geniş yolun ağzında durmuştu. (Ömer Seyfettin)

3. Kelimelerin kökleri, gövdeleri ve eklerini birbirinden ayırmak için kullanılır: al-ış, dur-ak, gör-gü-süz-lük vb.

4. Fiil kök ve gövdelerini göstermek için kullanılır: al-, dur-, gör-, ver-; başar-, kana-, okut-, taşla-, yazdır- vb.

5. İsim yapma eklerinin başına, fiil yapma eklerinin başına ve sonuna konur: -ak, -den, -ış, -lık; -ımsa-; -la-; -tır- vb.

6. Heceleri göstermek için kullanılır: a-raş-tır-ma, bi-le-zik, du-ruş-ma, ku-yum-cu-luk, prog-ram, ya-zar-lık vb.

7. Arasında, ve, ile, ila, …-den …-e anlamlarını vermek için kelimeler veya sayılar arasında kullanılır: Aydın-İzmir yolu, Türk-Alman ilişkileri, Ural-Altay dil grubu, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, 09.30-10.30, Beşiktaş-Fenerbahçe karşılaşması, Manas Destanı’nda soy-dil-din üçgeni, 1914-1918 Birinci Dünya Savaşı, Türkçe-Fransızca Sözlük vb.

UYARI: Cümle içinde sayı adlarının yinelenmesinde araya kısa çizgi konmaz: On on beş yıl. Üç beş kişi geldi.

8. Matematikte çıkarma işareti olarak kullanılır: 50-20=30

9. Sıfırdan küçük değerleri göstermek için kullanılır: -2 °C

Uzun Çizgi (—)

Yazıda satır başına alınan konuşmaları göstermek için kullanılır. Buna konuşma çizgiside denir.

Frankfurt’a gelene herkesin sorduğu şunlardır:

— Eski şehri gezdin mi?

— Rothschild’in evine gittin mi?

— Goethe’nin evini gezdin mi? (Ahmet Haşim)

Oyunlarda uzun çizgi konuşanın adından sonra da konabilir:

Sıtkı Bey — Kaleyi kurtarmak için daha güzel bir çare var. Gerçekten ölecek adam ister.

İslam Bey — Ben daha ölmedim. (Namık Kemal)

UYARI: Konuşmalar tırnak içinde verildiğinde uzun çizgi kul­lanılmaz.

Arabamız tutarken Erciyes’in yolunu:

“Hancı dedim, bildin mi Maraşlı Şeyhoğlu’nu?” (Faruk Nafiz Çamlıbel)

Eğik Çizgi ( / )

1. Dizeler yan yana yazıldığında aralarına konur: Korkma! Sönmez bu şafaklarda yüzen al sancak / Sönmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak / O benim milletimin yıldızıdır, parlayacak / O benimdir, o benim milletimindir ancak. (Mehmet Akif Ersoy)

2. Adres yazarken apartman numarası ile daire numarası arasına ve semt ile şehir arasına konur: Altay Sokağı No.: 21/6 Kurtuluş / ANKARA

Ülke adı yazılacağında ise:

       Atatürk Bulvarı No.: 217

06680 Kavaklıdere / Ankara

                   TÜRKİYE

3. Tarihlerin yazılışında gün, ay ve yılı gösteren sayıları birbirinden ayırmak için konur: 18/11/1969, 15/IX/1994 vb.

4. Dil bilgisinde eklerin farklı biçimlerini göstermek için kullanılır: -a /-e, -an /-en, -lık /-lik, -madan /-meden vb.

5. Genel ağ adreslerinde kullanılır: http://tdk.gov.tr

6. Matematikte bölme işareti olarak kullanılır: 70/2=35

7. Fizik, matematik vb. alanlarda birimler arası orantıları gösterirken eğik çizgi araya boşluk konulmadan kullanılır: g/sn (gram/saniye)

Ters Eğik Çizgi ( \ )

Bilişim uygulamalarında art arda gelen dizinleri birbirinden ayırt etmek için kullanılır: C:\Belgelerim\Türk İşaret Dili\Kitapçık.indd

Tırnak İşareti ( “ ” )

1. Başka bir kimseden veya yazıdan olduğu gibi aktarılan sözler tır­nak içine alınır: Türk Dil Kurumu binasının yan cephesinde Atatürk’ün “Türk dili, Türk milletinin kalbidir, zihnidir.” sözü yazılıdır. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesinin ön cephesinde Atatürk’ün “Hayatta en hakiki mürşit ilimdir.” vecizesi yer almaktadır. Ulu önderin “Ne mutlu Türk’üm diyene!” sözü her Türk’ü duygulandırır.

Bakınız, şair vatanı ne güzel tarif ediyor:

“Bayrakları bayrak yapan üstündeki kandır.

Toprak eğer uğrunda ölen varsa vatandır.”

UYARI: Tırnak içindeki alıntının sonunda bulunan işaret (nokta, soru işareti, ünlem işareti vb.) tırnak içinde kalır:

“İzmir üzerine dünyada bir şehir daha yoktur!” diyorlar. (Yahya Kemal Beyatlı)

2. Özel olarak vurgulanmak istenen sözler tırnak içine alınır: Yeni bir “barış taarruzu” başladı.

3. Cümle içerisinde eserlerin ve yazıların adları ile bölüm başlıkları tırnak içine alınır:

       Bugün öğrenciler “Kendi Gök Kubbemiz” adlı şiiri incelediler.

      “Yazım Kuralları” bölümünde bazı uyarılara yer verilmiştir.

UYARI: Cümle içerisinde özel olarak belirtilmek istenen sözler, kitap ve dergi adları ve başlıkları tırnak içine alınmaksızın eğik yazıyla dizilerek de gösterilebilir:

Höyük sözü Anadolu’datepeolarak geçer.

      Cahit Sıtkı’nın Şairin Ölümü şiirini Yahya Kemal çok sevmişti. (Ahmet Hamdi Tanpınar)

UYARI: Tırnak içine alınan sözlerden sonra gelen ekleri ayırmak için kesme işareti kulla­nılmaz: Elif Şafak’ın “Bit Palas”ını okudunuz mu?

      4. Bilimsel çalışmalarda künye verilirken makale adları tırnak içinde yazılır.

Tek Tırnak İşareti ( ‘ ’ )

Tırnak içinde verilen cümlenin içinde yeniden tırnağa alınması gereken bir sözü, ibareyi belirtmek için kullanılır:

       Edebiyat öğretmeni “Şiirler içinde ‘Han Duvarları’ gibisi var mı?” dedi ve Faruk Nafiz’in bu güzel şiirini okumaya başladı.

      “Atatürk henüz ‘Gazi Mustafa Kemal Paşa’ idi. Benden ona dair bir kitap için ön söz istemişlerdi.” (Falih Rıfkı Atay)

Denden İşareti (“)

Bir yazıdaki maddelerin sıralanmasında veya bir çizelgede alt alta gelen aynı sözlerin, söz gruplarının ve sayıların tekrar yazılmasını önlemek için kullanılır:

a. Etken         fiil

b. Edilgen       “

c. Dönüşlü      “

ç. İşteş             “

Yay Ayraç ( )

1. Cümledeki anlamı tamamlayan ve cümlenin dışında kalan ek bilgiler için kullanılır. Yay ayraç içinde bulunan ve yargı bildiren anlatımların sonuna uygun noktalama işareti konur:

Anadolu kentlerini, köylerini (Köy sözünü de çekinerek yazıyorum.) gezsek bile görmek için değil, kendimizi göstermek için geziyoruz. (Nurullah Ataç)

2. Özel veya cins isme ait ek, ayraçtan önce yazılır:

Yunus Emre’nin (1240?-1320)…

İmek fiilinin (ek fiil) geniş zamanı şahıs ekleriyle çekilir.

3. Tiyatro eserlerinde ve senaryolarda konuşanın hareketlerini, durumunu açıkla­mak ve göstermek için kullanılır:

İhtiyar – (Yavaş yavaş Kaymakam’a yaklaşır.) Ne oluyor beyefendi? Allah rızası için bana da anlatın… (Reşat Nuri Güntekin)

4. Alıntıların aktarıldığı eseri, yazarı veya künye bilgilerini göstermek için kullanılır:

Cihanın tarihi, vatanı uğrunda senin kadar uğraşan, kanını döken bir millet daha gösteremez. Senin kadar kimse kendi vatanına sahip ol­maya hak kazanmamıştır. Bu vatan ya senindir ya kimsenin. (Ahmet Hikmet Müftüoğlu)

Eşin var, aşiyanın var, baharın var ki beklerdin

      Kıyametler koparmak neydi ey bülbül, nedir derdin? (Mehmet Akif Ersoy)

Bir isim kökü, gerektiğinde çeşitli eklerle fiil kökü durumuna getirilebilir (Zülfikar 1991: 45).

5. Alıntılarda, alınmayan kelime veya bölümle­rin yerine konulan üç nokta, yay ayraç içine alınabilir.

6. Bir söze alay, kinaye veya küçümseme anlamı kazandırmak için kullanılan ünlem işareti yay ayraç içine alınır: Adam, akıllı (!) olduğunu söylüyor.

7. Bir bilginin şüpheyle karşılandığını veya kesin olmadığını gös­termek için kullanılan soru işareti yay ayraç içine alınır: 1496 (?) yılında doğan Fuzuli…

8. Bir yazının maddelerini gösteren sayı ve harflerden sonra kapama ayracı konur:

                I)             1)                   A)           a)

                II)           2)                    B)           b)

Köşeli Ayraç ( [ ] )

1. Ayraç içinde ayraç kullanılması gereken durumlarda yay ayraçtan önce köşeli ayraç kullanılır: Halikarnas Balıkçısı [Cevat Şakir Kabaağaçlı (1886-1973)] en güzel eserlerini Bodrum’da yazmıştır.

2. Metin aktarmalarında, çevirilerde, alıntılarda çalışmayı yapanın eklediği sözler için kullanılır: “Eldem, Osmanlıda en önemli fark[ın], mezar taşının şeklinde ortaya çık[tığını] söyledikten sonra…” (Hilmi Yavuz)

3. Kaynak olarak verilen kitap veya makalelerin künyelerine ilişkin bazı ayrıntıları göstermek için kullanılır: Reşat Nuri [Güntekin], Çalıkuşu, Dersaadet, 1922. Server Bedi [Peyami Safa]

Kesme İşareti ( ’ )

1. Özel adlara getirilen iyelik, durum ve bildirme ekleri kesme işaretiyle ayrılır: Kurtuluş Savaşı’nı,Atatürk’üm, Türkiye’mizin, Fatih Sultan Mehmet’e, Muhibbi’nin, Gül Baba’ya, Sultan Ana’nın, Mehmet Emin Yurdakul’dan, Kâzım Karabekir’i, Yunus Emre’yi, Ziya Gökalp’tan, Refik Halit Karay’mış, Ahmet Cevat Emre’dir, Namık Kemal’se, Şinasi’yle, Alman’sınız, Kırgız’ım, Karakeçili’nin, Osmanlı Devleti’ndeki, Cebrail’den, Çanakkale Boğazı’nın, Samanyolu’nda, Sait Halim Paşa Yalısı’ndan, Resmî Gazete’de, Millî Eğitim Temel Kanunu’na, Telif Hakkı Yayın ve Satış Yönetmeliği’ni, Eski Çağ’ın, Yükselme Dönemi’nin, Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı’na vb.

“Onun için Batı’da bunlara birer fonksiyon buluyorlar.” (Burhan Felek)

       1919 senesi Mayıs’ının 19’uncu günü Samsun’a çıktım.(Atatürk)

       Yer bildiren özel isimlerde kısaltmalı söyleyiş söz konusu olduğu zaman ekten önce kesme işareti kullanılır:Hisar’dan, Boğaz’danvb.

       Belli bir kanun, tüzük, yönetmelik kastedildiğinde büyük harfle yazılan kanun, tüzük, yönetmelik sözlerinin ek alması durumunda kesme işareti kullanılır: Bu Kanun’un 17. maddesinin c bendi… Yukarıda adı geçen Yönetmelik’in 2’nci maddesine göre… vb.

      Özel adlar için yay ayraç içinde bir açıklama yapıldığında kesme işareti yay ayraçtan önce kullanılır: Yunus Emre’nin (1240?-1320), Yakup Kadri’nin (Karaosmanoğlu) vb.

      Ek getirildiğinde Avrupa Birliği kesme işareti ile kullanılır: Avrupa Birliği’ne üye ülkeler…

      UYARI:Sonunda 3. teklik kişi iyelik eki olan özel ada, bu ek dışında başka bir iyelik eki getirildiğinde kesme işareti konmaz: Boğaz Köprümüzün güzelliği, Amik Ovamızın bitki örtüsü, Kuşadamızdaki limanvb.

UYARI: Kurum, kuruluş, kurul, birleşim, oturum ve iş yeri adlarına gelen ekler kesmeyle ayrılmaz: Türkiye Büyük Millet Meclisine, Türk Dil Kurumundan, Türkiye Petrolleri Anonim Ortaklığına, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Başkanlığının; Bakanlar Kurulunun, Danışma Kurulundan, Yürütme Kuruluna; Türkiye Büyük Millet Meclisinin 112’nci Birleşiminin 2’nci Oturumunda; Mavi Köşe Bakkaliyesinden vb.

UYARI: Başbakanlık, Rektörlük vb. sözler ünlüyle başlayan bir ek geldiğinde Başbakanlığa, Rektörlüğe vb. biçimlerde yazılır.

UYARI: Özel adlara getirilen yapım ekleri, çokluk eki ve bunlardan sonra gelen diğer ekler kesmeyle ayrılmaz: Türklük, Türkleşmek, Türkçü, Türkçülük, Türkçe, Müslümanlık, Hristiyanlık, Avrupalı, Avrupalılaşmak, Aydınlı, Konyalı, Bursalı, Ahmetler, Mehmetler, Yakup Kadriler, Türklerin, Türklüğün, Türkleşmekte, Türkçenin, Müslümanlıkta, Hollandalıdan, Hristiyanlıktan, Atatürkçülüğün vb.

UYARI: Sonunda p, ç, t, k ünsüzlerinden biri bulunan Ahmet, Çelik, Halit, Şahap; Bosna-Hersek; Kerkük, Sinop, Tokat, Zonguldak gibi özel adlara ünlüyle başlayan ek getirildiğinde kesme işaretine rağmen Ahmedi, Halidi, Şahabı; Bosna-Herseği; Kerküğü, Sinobu, Tokadı, Zonguldağı biçiminde son ses yumuşatılarak söylenir.

UYARI: Özel adlar yerine kullanılan “o” zamiri cümle içinde büyük harfle yazılmaz ve kendisinden sonra gelen ekler kesme işaretiyle ayrıl­maz.

2. Kişi adlarından sonra gelen saygı ve unvan sözlerine getirilen ekleri ayırmak için konur: Nihat Bey’e, Ayşe Hanım’dan, Mahmut Efendi’ye, Enver Paşa’ya; Türk Dil Kurumu Başkanı’na vb.

3. Kısaltmalara getirilen ekleri ayırmak için konur: TBMM’nin, TDK’nin, BM’de, ABD’de, TV’ye vb.

4. Sayılara getirilen ekleri ayırmak için konur: 1985’te, 8’inci madde, 2’nci kat; 7,65’lik, 9,65’lik, 657’yle vb.

5. Belirli bir tarih bildiren ay ve gün adlarına gelen ekleri ayırmak için konur: Başvurular 17 Aralık’a kadar sürecektir. Yabancı Sözlere Karşılıklar Kılavuzu’nun veri tabanının genel ağda hizmete sunulduğu gün olan 12 Temmuz 2010 Pazartesi’nin TDK için önemi büyüktür.

6. Seslerin ölçü ve söyleyiş gereği düştüğünü göstermek için kullanılır:

      Bir ok attım karlı dağın ardına

Düştü m’ola sevdiğimin yurduna

İl yanmazken ben yanarım derdine

Engel aramızı açtı n’eyleyim (Karacaoğlan)

Şems’in gözlerine bir şüphe çöreklendi: “Dostum ne’n var? Her şey yolunda mı?” (Elif Şafak)

Güzelliğin on par’etmez

Bu bendeki aşk olmasa (Âşık Veysel)

7. Bir ek veya harften sonra gelen ekleri ayırmak için konur: a’dan z’ye kadar, Türkçede -lık’la yapılmış sözler.

admin / 21 Aralık 2020 / 32.566 / yorumsuz

Kadınların en çok dertli olduğu konulardan bir tanesi kocalarının eve olan uzaklığı ya da evde vakit geçirmek istememeleri olmaktadır. Bunun için de çoğu zaman medyumların, hocaların kapılarını çalabilecekleri gibi bu konuda okunması gereken bir dua olup olmadığını da araştırabilmektedirler. Kocayı eve bağlamak için okunacak özel dua nedir şeklinde arama yapıldığında karşımıza çok fazla dua çıkmaktadır.

Bütün bu dualar arasından seçeceğiniz bir tanesini okuyarak ve belirtilen sözleri söyleyerek yararlanabilirsiniz. Hepsini okuma yolunu da seçebilirsiniz. Dualar dışında söylenecek ve kullanılacak olan eşyalarda mevcuttur. Duaların ardından yapılması gereken diğer şeylerde yapılarak etkisini göstermesi sağlanmalıdır. Kocayı eve bağlamak isteyen kadınlar bu konuda dikkatli olmalı ve istenilen her şeyi eksiksiz olarak yerine getirmelidirler.

Okunması Gereken Dualardan İlki

Nihat Hatipoğlu’nun da ekranlardan dile getirdiği ve çok etkili olduğunu belirttiği dualardan olan Ya Vedûd isminden başlamaktadır. Allah’ın isimleri arasında yer alan Ya Vedûd ismi, sevgi ve muhabbet temsil etmektedir. Bu nedenle eşler arasında sevgi ve muhabbetin arttırılması için de önemli bir anlam ifade etmektedir.

Kocayı kendine bağlamak için eşin 99 kere kalpten Ya Vedûd şeklinde okuması gerekmektedir. Başlamadan önce mutlaka arınma timsali olarak görülen ve hem maddi hem de manevi bir temizlik sağlayan abdest alınmalıdır. Sonrasında 99 kere okunmalıdır. Bu okuma işlemi bittikten hemen sonrasında da iki rekat kılınacak olan nafile namazından sonra da bir takım sözler söylenerek dua yapılmaya başlanmalıdır.

Yapılacak olan dua şu şekildedir; “Sonsuz kudrete sahip olan Yüce Allah’ım, senin kudretine sığındım. Eşimi eve bağlamam için dileklerimi kabul et. Evliliğimiz içinde, sevgi, saygı, muhabbet ve güzellik sağla. Amin.” şeklindedir. Bu dua iile birlikte namaz sonlandırılır ve belli aralıklarla devamı sağlanmalıdır.

Esma-ül Hüsna Okuyarak Eşi Eve Bağlama

İlk duada olduğu gibi eşi eve bağlamak isteyenlerin bu okumaları yaptıktan hemen sonra nafile namazı kılmaları gerektiği dile getirilmektedir. Bu şekilde olduğunda daha etkili olduğu belirtilmektedir. Kocayı kendine bağlamak için esma-ül hüsna kullanımı da oldukça yaygındır.

El-Mu’iz isminin 99 kere okunması gerekmektedir. Dilediğini aziz eden ve izzet veren anlamındadır. El-Bâri ismi de her şeyi kusursuz ve uyumlu yaratan anlamına gelmekte ve yine 99 kere okunmalıdır. Eş-Şekûr, az amele, çok sevap veren ve El-Hakim, her işi hikmetli ve her şeyi hikmetle yaratan anlamındadır. Bu isimler 99’ar kere okunmalı ve ardından nafile namazı kılınarak yine yukarıdaki dua söylnmelidir. Her biri tek seferde okunabileceği gibi birinin okunması da aynı etkide olabilecektir.

Tebbet Duası İle Kocayı Kendine Bağlama

Kocayı kendine bağlama için yapılacak olan dualardan birisi de Tebbet Duasının okunması ile yapılan duadır. Öncelikle tebbet duası okunmadan önve bir bardak su hazırda bekletilmelidir. Bu suya tebbet duası okunacaktır. 41 Defa üzerine Tebbet duası okunması sağlanmalıdır.

Tebbet Suresi ise şu şekildedir;

Bismillahirrahmânirrahîm. Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb. Mâ eğnâ anhü mâlühû ve mâ keseb. Seyeslâ nâren zâte leheb. Vemraetühû hammâletelhatab. Fî cî dihâ hablün min mesed.

Bir bardak su üzerine 41 kere okunmasının ardından da söylenecek olan sözler bulunmaktadır. “eşimin bana ve evimize bağlanmasını istiyorum. Aramızdaki aşk ve muhabbetin her geçen gün artarak devam etmesini istiyorum Bana olan bağlılığını, sadakatini sonuna kadar nasip eyle. Amin.”

Belirtilen ifadelerde aynı şekilde suya tekrarlandıktan sonra üç yudumda su bitirilmelidir. Her yudum öncesinde besmele çekilmesi gerekmektedir. Üç seferde su tüketilmelidir. Bu uygulamanın üzerinden çok geçmeden eşinizle aranızdaki sevgi ve ilginin giderek arttığını göreceksiniz.

Kayısı Çekirdeği Üzerine Okunan Koca Bağlama Duası

Yapılması gereken ve en çok bilinen kocayı kendine bağlama kayısı çekirdeği duası ile sizde bu konuda en bilinen yöntemi öğrenmiş olacaksınız. Burada verilecek olan sözler kayısı çekirdeğine okunmalı ve iyi bir şekilde muhafaza edilmesi sağlanmalıdır. Güzel bir şekilde muhafaza edilerek hiç kimsenin görmemesi sağlanmalıdır. Kayısı Çekirdeği üzerine okunması gereken dua şu şekildedir;

“Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla başlarım. Kullarının iyiliğini bilen, gören ve işiten, her niyete ölçü olarak onları hoşnutluk verendir. Daldan kuruyarak düşen yaprak gibi, kalpten düşerek giden kul içinde yarattığın kalbe beni sığdır rabbim. Rabbim, eşimi bana can-ı gönülden bağla ömrümü ona haşret rabbim.”

Yukarıdaki sözler ve dileklerinizi cuma gecesi kayısı çekirdeğine okunmalıdır. Aynı zamanda da cuma akşam ezanından sonra da yapılabilmektedir. Bu sözler ve dualar tam olarak yeri.ne getirildikten sonra kayısı çekirdekleri muhafaza edilmelidir. Kimsenin görmeyeceği şekilde saklanmalıdır.

Yedi Gün İçinde Kocayı Bağlama Duası

Bu duanın çok daha etkili olduğu söylenmektedir. Birçok kişi tarafından denenmiş ve etkisi kısa sürede görülmüştür. Verilecek olan sözleri yedi akşam boyunca bir bardak suya okunmalıdır. Bu okunmuş su eşe içirilmelidir. Yedi akşam üst üste yapılmalı ve sıralama şaşırılmamalıdır.

Kocayı kendine bağlama duası için bunun yapılmasının ardından siz de sonucu kendi gözlerinizle görmüş olacak ve sonuçlarına şahit olacaksınız. Kocanızın hem evine hem de size yedi gün içerisinde çok farklı yaklaştığını görebileceksiniz. Aynı zamanda muhabbet ve aşk bağlarının da arttığını hissedeceksiniz.

“Doğru kullar doğru yoldadır, engellerin aşılmasında da doğru yoldadırlar. Çıkmaz sokaklara girilse de rabbimiz, çıkar yol göstererek hal aresini ortaya çıkarır. Yetersi bilim onun yolu bizim yolumuz, sımsıkı sarılalım yolumuza birbirimize.”

Bu sözler söylenerek her akşam, akşam ezanından sonra bir bardak suya üflenmelidir. Bu su akşam eşinize içirilmelidir. Bunu üst üstte yedi akşam yapmalısınız.

Bağlama Dualarının Etkisiz Olduğu Olur mu?

Birçok kadın  kocasını eve bağlamak için türlü türlü dualar yapmaktadır. Fakat unutulmamalıdır ki bazı durumlarda bu dualar etkisini göstermemektedir. Bunun başında yapılan duaların başkaları ile paylaşılması durumu ortaya çıkmaktadır. Bu tarz dualar gizli kalması gereken dualardır. Allah ile sizin aranızda kalması gereken dualar arasındadır.

Kocayı eve bağlama duası yapıldığında bu dua sizde kalmalı ve kimse ile paylaşılmamalıdır. Bunun dışında da yapılan bazı dualar yapılma şekline ve işlem basamaklarının hatalı olmasından dolayı da etkisini göstermemektedir. Yapılacak olan dua ile alakalı mutlaka iyi bir araştırma sağlanmalı ve bu işlem basamakları buna göre yapılmalıdır. Tüm adımlar atlanmadan yapılmalı tüm söylenecek sözler unutulmadan söylenmelidir.

Kıyamet Süresinin 5. Ayeti İle Bağlama Duası

kıyamet suresinin 5. ayetinin okunması ile de koca eve bağlama için yapılan özel dualar arasında yer almaktadır. Kıyamet suresinin 5. ayeti şöyledir;

“Bel yurîdul insânu li yefcure emâmeh” şeklindedir. Bu ayet saç teli üzerine okunacaktı. Alınaca olan saç teli üzerine 7 kere okunmalıdır. İçten gelerek yapılan ve yedi kere okunma sağlandıktan sonra aşağıdaki söz söylenmelidir.

Allah’ım okumuş olduğum Kıyamet Suresi’nin 5. ayetinin güzelliği ve izzeti hatırına bize de izzet ve onur bağışla, bizi de katında makbul olan kullarından eyle, bana da faziletler ve esrarengiz güzellikler lütfeyle ve bizi en güzel şekilde muradına vasıl olan kullarının arasına al, amin.”

Sonrasında da okunmuş olan saç teli mendil ya da bir kağıt içerisine konulmalıdır. Dört sefer katlanmalıdır. Katlanmanın sağlanması ile birlikte sağ avuç içine alınmalı ve gözlerden uzak olan bir topağın içine gömülmesinin sağlanması gerekmektedir. Gömdülen yerden gitmeden önce de okunması gereken başka tılsımlı sözler bulunmaktadır. Yedi kez besmele çekildikten hemen sonra;

“Allah’ım Senden geldik ve yine sana dönecek olan kulların olarak, bana ve bize sağladığın ihsan ve fazilet ile armağanın olan güzellikler beni çok mutlu etmektedir. BU nedenle de bu saç telini gömdüm. Bu toprağa basmış ya da basacak olan her mümin gibi güzellikler ve hayırlar vesile et. Rabim Kocamı bana ve bizi de faziletlerine ihsan eyle. Amin.”

Bu duanın da bitmesi üzerine atık kocayı eve bağlama sorunu da ortadan kalkmış olacaktır. Aynı zamanda bunun farklı bir versiyonu da çok yaygın bir şekilde yapılabilmektedir. Bu seferde bir kağıt içinde ya da mendil içinde bulunan saç teli katlanarak, bir cüzdan içine yerleştirilmesi sağlanmalıdır. Cüzdan hep yanınızda olacağından korunaklı bir yerde olacağı bilinir.

Ahkaf Suresi Okunarak Yapılacak Olan Dua

Ahkaf suresi de okunması iyi olacak olan dualardan bir tanesidir. Özellikle yolu yanlışa düşmüş olan kişiler için okunmaktadır. bunun için de kocasının eve bağlanması için okunan dualar arasında yer almaktadır. Özellikle kocası için ya da çocuğu yanlış oyla düşen anneler için de önemli bir yere sahiptir.

Ahkaf süresinin 15. ayetinin okunması çok özeldir. 3 defa okunduğunda yanlışa düşen kişinin geri dönmesi için yapılır. Niyet etme esnasında tüm arınmalar göz önüne alınarak yapılmalıdır. İçten ve arınmış bir şekilde bu dua okunmalıdır. Bu dua okunacaksa kötü bir niyet barındırılmamalıdır. Bu duanın okunması esnasında suya ya da kişinin yüzüne üflenmek kaydı ile yapılmaktadır.

Bir bardak suya her okuma esnasında üflenmelidir. Bunun dışında uyuyan kişinin de üzerine üflenebilmektedir. Ya da daha önce okunmuş olan su serpilmelidir. Üzerine serpilme yapılamıyorsa okunmuş suyun içirilmesi gerekmektedir. Ayrıca bu duanın nimetlerine inanılmalıdır. Yoksa etki etmeyeceği ve iyi niyet olmaması nedeniyle dileğinizin yerine gelmeyeceği bilinmelidir. Kocayı eve bağlamak için ahkaf suresi iyi sonuçları olan bir suredir.

Kocayı Eve Bağlamak İçin Etkili Bir Uygulama

Size verilen duaları okuyup tüm gerekliliklerin yerine geldiğinden eminseniz Allah eşinizin ve sizin kalbinize muhabbeti ve aşkı koyar. Bu şekilde olunca da kocanız eve ve size bağlanmış olacaktır. Gözü sizden başka kimseyi görmeyecek ve evde muhabbet ve aşk ortamı artış gösterecektir.

Aynı zamanda yapılacak olan dualardan en bilineni ise Fatiha suresidir. 87 defa fatiha okunmalıdır. Ayrıca 3 İhlas okunarak arkasından da yine bir adet fatiha okunmalıdır. Bu duaların okunması aşamasında da yapılması gereken hem içtenlik hem de bu esnada eşinizin suretini göz önüne getirmeni olacaktır. Bu duaların okunması sırasında dikkat edilecek husus belirtilen sıra ile okunması olmalıdır.

Yanlış Yola Sapan Koca Nasıl Eve Bağlanır?

Yanlış yola sapan koca nasıl eve bağlanır sorusunun cevabına gelecek olursak bu konuda da yapılması gereken yine dualardan yardım almak olacaktır. Bunun için de en yaygın olan şekli her gün 744 defa okunması gereken “ya muktedir celle celalühü” duasıdır. Burada yer alan E-Muktedir isminin kuvvet ve kudret olduğu düşünülürse yanlış yolda olan eşin kudret ve kuvvet sahibi olarak değerlerini hatırlaması sağlanmalıdır.

Eşleri birbirine bağlama duası, gözü dışarıda olan veya eviyle ve eşiyle ilgilenmeyen eşler için okunan dualardan biridir. Bu dualar kocayı kendine bağlamak için genelde suya okunurlar. Bu dualar arasından en çok tesiri görülen duanın okunuşu şöyledir:

Bismillahirrahmânirrahîm.

Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb.

Mâ eğnâ anhü mâlühû ve mâ keseb.

Seyeslâ nâren zâte leheb.

Vemraetühû hammâletelhatab.

Fî cî dihâ hablün min mesed.

Tebbet Suresinin anlamı da şöyledir:

Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla.

Ebu Leheb’in elleri kurusun, (yok olsun) zaten yok oldu ya.

Malı da, kazandıkları da kendisine bir yarar sağlamadı. (kurtarmadı)

(O) alevli bir ateşe girecektir.

Karısı da, odun hamalı (ve),

Boynunda bükülmüş bir ip olarak (ateşe girecektir.)

Tebbet Suresi, su dolu bir bardağa 41 kere okunur ve üflenir. Duayı okuyan ve eşinin kendisine bağlanmasını isteyen kişi bu sudan bir yudum alır ve kalanını eşine içirir. İçirmeden önce de suya 3 kere şu cümleleri söylemesi gerekir:

İlahi, eşimin bana bağlanmasını ve ilk günkü gibi aşık olmasını talep etmek ve bunu senin şanından ve yüceliğinden istemek, elbette ki senin varlığın için basit ama benim aciz varlığım için son derece önemli bir olgudur. Şimdiye kadar seni yüreğimde duyduğum anların hatırı için, eşimin bağlılığını ve kocamın sadakatini bana nasip eyle, amin.

Kocayı Kendine Bağlama Duası Ne Zaman Okunur?

Bağlama duasının okunuş zamanı belirli değildir. Yani Cuma günü ile pazartesi gününde okunması arasında bir fark yoktur. Kişiler diledikleri zaman bu duaları okuyabilirler. Ancak kocayı kendine bağlamak amacıyla okudukları tüm duaların ve diğer işlemlerin niyetlerini içten etmelidirler.

Denenmiş Kocayı Eve Bağlama Duası Nasıl Okunur?

Eşi eve bağlama duası, çeşitlilik gösterir. Bu dualardan Tebbet Duasından sonra en çok okunan dua ise şöyledir:

Bismillahirrahmanirrahim

İnnema emruhu iza erade şey’en en yekule lehu kün fe’yekün.Fe-subhanellezi bi yedihi melekütü külli şey’in ve ileyhi turceun.  

Bu duadan sonra, şekerlere de şu dua okunur:

Yaratmış olduğun nimetlerin hatırı için kocamı kendime bağlamak adına sana müracaat ediyorum Rabbim, beni bir hiçken yoktan var edip nimetlerin içerisinde bulunduran yüceliğinin ve hikmetinin hatırı için kocamın kalbinde muhabbetin yanıp tutuşmasını, kalbinin benim için atıp durmasını ve onun varlığının bana adanmasını talep ediyorum, amin.

Bu dua, 7 adet küp şekere okunur. Okunan 7 küp şeker de kişinin eşine yedirilir. 7 günün sonunda, Allah’ın izniyle eşi evine ve karısına bağlanacaktır.

Kocayı Kendine Bağlama Duası Nasıl Okunur?

Bağlama duası okuma şartı, sadece abdestli olmaktır. Kişi okuduğu her duayı abdest alarak okursa, Allah katında daha çabuk kabul olur.

Karı Kocayı Birbirine Bağlamak İçin Hangi Esmaül Hüsna Okunur?

Aile bağlarını güçlendirmek için, “Ya Vedud” esmasının okunması gerekir. Bu esma, muhabbet esması olarak da bilinir. Birbirinden sıkılmış eşleri yeniden bir araya gelmesi,  yeniden huzurlu bir aile yapmak veya kişinin kocasını kendine bağlamak için bu esma okunabilir. Ya Vedud Esmaül Hüsnasının okunması için öncelikle gusül abdesti alınması gerekir. Abdest aldıktan sonra 99 kez “Ya Vedud” ismi zikredilir. Niyetin gerçekleşmesi için 2 rekat niyet namazı kılınır ve Allah’a yeniden dua edilir. Bağışlama bitmeden okunan dua şöyledir:  

Bismillahirrahmânirrahîm.

Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb.

Mâ eğnâ anhü mâlühû ve mâ keseb.

Seyeslâ nâren zâte leheb.

Vemraetühû hammâletelhatab.

Fî cî dihâ hablün min mesed. Amin.

Vedud ismi, kullarını en fazla seven anlamındadır. Allah, her kulunu sever ve bu nedenle onların dualarını eğer hayırlı ise geri çevirmez. Bu nedenle bu esmanın okunması en uydun görülmüştür.