Kırgızlar Türbesi

KIRGIZLAR TÜRBESİ

İznik'te, Yenişehir Kapısı dışında türbe. Türbenin ne zaman kimin veya kimlerin adına yapılmış olduğu kesin olarak belli değildir. Ancak Osmanlıların İznik'i fetihlerinden öncesine ait bir yapı olduğu sanılmaktadır. İçinde yedi büyük ve bir de çocuk lahdi vardır.
Türbe, kuzey-güney doğrultusunda, yaklaşık eş boyutlu ve kare planlı iki mekândan oluşmaktadır. Bu iki mekânı birbirine ortak duvarın ortasındaki profilli kapı bağlar. Güney mekânı kubbe ile örtülüdür. Bazı bölmelerinin yapımında. Bizans döneminden kalma parçalar kullanılmıştır. Kubbeli mekânın üstlük pencerelerinin kenarlarında ve kubbede kalem işi süslemeler vardır. A. S. Ülgeri, süslemelerdeki farklı üslup özelliklerini dikkate alarak, bunların, Türklerin İznik'i fethinden sonra bir Türk'ün gözetiminde Bizanslı işçilere yaptırılmış olabileceğini öne sürmektedir. "Kırk Kızlar", "Hacı Camasa" ve "Reyhan" adlarıyla da bilinir.
Türbenin Kırgızlar tarafından benimsendiğinin bir belirtisi olmak üzere, Kırgızistan Cumhurbaşkanı Askar Akayef, 22 Şubat 2002 günü Iznik'e gelerek türbeyi ziyaret etti ve Türk-Kırgız kardeşliğini simgeleyen bir fidan dikti.

Kırgızlar Türbesi, Bursaİznik ilçesinde bulunmaktadır. Barıs ilçenin tarihi açıdan en değerleri yapılarındandır. Mimarisiyle dikkat çeken türbe hakkında net bir bilgi yoktur.

 Bursa İznik’te Kırgızlar Türbesi

Yenişehir Kapısı yakınlarında yer alan türbeye yerel halkın ilgisi büyükdür. Ancak kim tarafından ve ne zaman yapıldığı bilinmemektedir. 14. yüzyılda Orhan Gazi döneminde yapıldığı tahmin edilmektedir. Kırkkızlar, Reylan, Camasa, Hacı Camadan ve Yedi Kardeşler adıyla anılmaktadır. Yapımında yontma taş ve tuğla kullanılmış. İzmik’te tarihi ve kültürel bir çok yer bulunmaktadır. İznik’te bütçenize uygun olarak konaklayabileceğiniz tesisler bulunmaktadır. Aynı zamanda uygun fiyatlarla hizmet sunan kafe ve restoranlarda bulunuyor. İznik’te doğal güzelliğiyle göz dolduran mesire alanları da bulunmaktadır. Burada çadır kampı yapabileceğiniz alanlarda yer alıyor.

PDF

İznik'te ilk Osmanlı devrine ait olan türbelerin içinde üzerinde durulan ve ilgi çeken bu yapı araştırmacılar tarafından XIV. yüzyıla tarihlendirilmektedir. Yapı bugün, tarlalar içinde temelleri kalmış olan Orhan Gazi Zâviyesi'nin karşısında yol kenarında yer almaktadır. Zâviyenin bakımıyla görevlendirilen Orta Asya'dan gelmiş gazi erenlerin türbesi olan yapıya halk arasında Kırkkızlar Türbesi de denilmektedir. Bazı yayınlarda Hacı Camaza Türbesi adı da geçmektedir.

Türbe plan olarak aynı eksen üzerinde bulunan, önde tonozlu bir giriş eyvanı ile arkada kubbeli bir ana mekândan oluşmaktadır. İki bölüm arasındaki bağlantıyı Bizans silmeleriyle çevrelenmiş dikdörtgen bir kapı sağlamaktadır. Yapının önündeki giriş mekânının beşik tonozla örtülmüş olduğu anlaşılmakta, mekânın kuzey cephesinde hâlâ görülebilen kemer izi bunu doğrulamaktadır. Bilinmeyen bir tarihte tonoz yıkılmış ve yerine bir ara ahşap düz çatı yapılmıştı. Çatı günümüzde artık mevcut değildir. Türbenin bu ön mekânının bir hayli değişiklik geçirdiği anlaşılmaktadır. Bu kısım orijinal durumunda, yanlara doğru çıkıntı yapan iki köşe pâyesi arasına oturtulmuş bir kemerle dışa açılmaktaydı. Kemer sonradan kapatılınca buraya dikdörtgen bir kapı açılmıştır. Mekânın yan duvarlarının büyük bölümü yeni baştan örülmüştür. Buralarda, yapının küfeki ve tuğla sıralı duvar tekniğiyle hiçbir ilişkisi olmayan, moloz taş ve yer yer tuğlanın kullanıldığı kötü bir duvar işçiliği görülmektedir. Türbenin kubbe ile örtülü ana mekânının da önemli değişiklikler geçirdiği belli olmaktadır. Duvarların üzerini çeviren kirpi saçaklarla mekânın üzerini örten kubbe yükseltilmiş, farklı malzeme ve kötü bir işçilik gösteren bu kısımlar yapının orijinal görünümünün büyük ölçüde bozulmasına sebep olmuştur. Kubbe bu yükseltme sonucunda biçimini kaybederek basık bir hal almıştır. Yapıda ana mekânı örten ve onikigen yüksek bir kasnağa oturan kubbeye gövdeden geçiş pencerelerin arasına yerleştirilmiş sivri kemerli, yüksek tromplarla sağlanmıştır. Kubbe, tromp ve pencerelerin arasına yerleştirilmiş pandantiflerin üzerine oturmaktadır. Kasnağa dört adet pencere açılmıştır. Kubbeli mekânın doğu ve batı duvarlarında aynı eksende olmak üzere altta ve üstte yuvarlak kemerli birer pencere, güney duvarında ise yalnızca üstte bir pencere mevcuttur. Kuzey duvarında ise öndeki mekânla bağlantıyı sağlayan kapının hemen üzerinde bir pencere yer almaktadır. Yapının iç kısmında doğu duvarının güneyinde yarım yuvarlak bir niş, güney duvarında da kıbleyi gösteren dikdörtgen bir niş bulunmaktadır.

Türbenin kubbeli mekânında sekiz adet kitâbesiz mezar yer alır. Eski yayınlardan giriş mekânında da mezarlar olduğuna dair bilgi edinilmekteyse de günümüzde bunlardan hiçbir iz kalmamıştır. Yapının tek süsleme özelliği, ana mekânın içinde yuvarlak kemerli pencerelerin etrafını çeviren kalem işi tezyinattır. Mevcut izlerden, zamanında kubbe göbeğinde ve eteğinde de aynı tarzda süslemelerin olduğu anlaşılmaktadır. Motif olarak kıvrık dal ve rûmîlerin yanı sıra Türk sanatına yabancı olan korint başlıklı sütunların da görülmesi ilginçtir. Bu durum değişik şekillerde yorumlanarak Bizans etkisine bağlanabildiği gibi farklılığın, Bizanslı ustaların bizzat yapının süslemesinde çalışmış olmalarından kaynaklandığı da ileri sürülmüştür. Kalem işi süslemelerin tarihlendirilmesi konusunda da farklı görüşler ortaya atılmıştır. Bu hususta, süslemelerin yapıyla çağdaş olup XIV. yüzyıldan kaldığı ya da XVII. yüzyıl gibi daha geç bir tarihe ait oldukları şeklinde görüşler bulunmaktadır. Yapıda duvar örtüsünün orijinal karakteri oldukça bozulmuş, sonraki dönemlerin inşaatları duvar örgüsünde yama gibi iz bırakmıştır. Duvarların düzgün olan kesimlerinde üç sıra küfeki taşı ile iki sıra tuğladan oluşan ve devrinin orijinal karakterini taşıyan örgü görülmektedir. Bunun yanında yapım malzemesi olarak devşirme blok taşların kullanılmış olması da dikkati çeker. Bunlar arasında güneybatı köşesinde bulunan mermer blok taşı içerdiği Grekçe kitâbe ile diğerlerinden ilk bakışta ayrılır. Yapı son yıllarda Vakıflar İdaresi tarafından tamir edilerek bir avlu duvarı ile çevrilmiştir.

Kaynak: Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi