La Cid Destanı

El Cid, hayat&#;n&#;n sonunda bir kahramana dönü&#;en, &#;spanyol Kral&#; VII. Alfonso için &#;spanya’n&#;n bir k&#;sm&#;n&#; Fas kökenli Almoravid hanedan&#;ndan kurtarmak için sava&#;an ve sonunda Valencia’daki Müslüman halifeli&#;ini ele geçiren ve kendi krall&#;&#;&#;n&#; yöneten bir paral&#; askerdi.

Rodrigo Diaz de Vivar, sekizinci yüzy&#;lda ba&#;layan Arap fethi s&#;ras&#;nda &#;ber Yar&#;madas&#;’n&#;n güney k&#;sm&#;n üçte ikisinin &#;slam ordular&#; taraf&#;ndan fethedildi&#;i, &#;spanyol tarihinde kaotik bir dönemde dünyaya geldi. y&#;l&#;nda, &#;slami Emevi halifeli&#;i çöktü ve ‘taifa’ olarak adland&#;r&#;lan rakip &#;ehir devletlerine ayr&#;ld&#;. Yar&#;madan&#;n kuzeyde kalan üçte birlik k&#;sm&#;nda kurulan beylikler -León, Castile (Kastilya), Navarra, Barcelona, Asturia, Galacia ve di&#;erleri- birbirleriyle ve Arap fatihlerle sava&#; halindeydi. &#;berya’daki &#;slami yönetim, t&#;pk&#; beyliklerin s&#;n&#;rlar&#; gibi, bir bölgeden di&#;erine da&#;&#;lm&#;&#; durumdayd&#;; hâl böyleyken, H&#;ristiyan yöneticiler taraf&#;ndan ele geçirilen son &#;ehir, y&#;l&#;nda Granada Emirli&#;i olacakt&#;.

GENÇL&#;K DÖNEM&#;

Baz&#; tarihsel kay&#;tlar, El Cid’in ya&#;ad&#;&#;&#; 11'inci yüzy&#;l &#;spanya’n&#;n siyasi ortam&#;n&#; anlamam&#;za yard&#;mc&#; olabilir. Geni&#; anlamda, &#;spanyol Yar&#;madas&#; din taraf&#;ndan tan&#;mlanan iki genel gruba ayr&#;lm&#;&#; durumdayd&#;: H&#;ristiyan &#;spanya ve El-Andalus (Endülüs - Müslüman &#;spanya). Her iki grup da kendi içerisinde daha fazla parçaya ayr&#;lm&#;&#;t&#;. H&#;ristiyan &#;spanya, León-Castile (Kastilya), Aragón, Navarra ve Barcelona bölgelerindeki krall&#;klardan olu&#;uyordu.

El-Andalus, ’de Córdoba Halifeli&#;i’nin ayr&#;lmas&#;n&#;n ard&#;ndan ‘taifa’ ad&#; verilen birkaç küçük krall&#;ktan olu&#;uyordu. H&#;ristiyan krall&#;klar&#; s&#;n&#;r&#;nda bulunan ana taifa’lar Toledo, Zaragoza ve Badajoz idi.

El Cid, kimi kaynaklara göre ile y&#;llar&#; aras&#;nda &#;spanya’n&#;n Kastilya Prensli&#;i’ne ba&#;l&#; Burgos kenti yak&#;nlar&#;ndaki Vivar kasabas&#;nda Rodrigo Díaz de Vivar ad&#;yla dünyaya geldi. Bir asker olan babas&#; Diego Lainez, León Kral&#; Ferdinand (Büyük Ferdinand, aras&#;nda yönetimdeydi) ve Navarra Kral&#; III. García Sánchez ( aras&#;nda tahttayd&#;) aras&#;nda y&#;l&#;nda ya&#;anan Atapuerco sava&#;&#;na kat&#;lm&#;&#;t&#;. Baz&#; kaynaklar Diego Lainez’in Galacia Kral&#; II. Ordoño’nun soyundan geldi&#;ini aktar&#;yor. Her ne kadar ad&#; bilinmese de, Diego’nun annesi Kastilyal&#; bir diplomat olan Nuño Alvarez de Carazo ve e&#;i Doña Godo’nun ye&#;eniydi.

SANCHO VE ALFONSO’NUN H&#;ZMET&#;NDE

Diego Laniez y&#;l&#;nda öldü ve Rodrigo, Ferdinand’&#;n o&#;lu Sancho’nun hizmetine verildi. Rodrigo muhtemelen Ferdinand taraf&#;ndan in&#;a edilmi&#; okullarda resmi e&#;itim ald&#;; Latince, Yunanca ve Arapça okuma yazma, silah kullan&#;m&#;, binicilik ve iz sürme dallar&#;nda s&#;k&#; bir e&#;itimden geçirildi. y&#;l&#;nda Kral Fernand öldü. Krall&#;&#;&#;n&#; üç o&#;lu Sancho, Alfonso ve Garcia ile iki k&#;z&#; Elvira ve Urraca aras&#;nda payla&#;t&#;rm&#;&#;t&#;. O y&#;llarda &#;spanya tek bir kral taraf&#;ndan yönetilmiyordu; baz&#; Araplar hanedanlar da dahil olmak üzere birçok kral&#;n egemenli&#;i söz konusuydu. Fernand’&#;n çocuklar&#;na miras b&#;rakt&#;&#;&#; krall&#;k, günümüz &#;spanya’s&#;n&#;n sadece küçük bir parças&#;n&#; i&#;gal ediyordu.

Fernand, çocuklar&#;n&#;n kendilerine kalan topraklardan memnun olaca&#;&#;n&#; umuyordu. Buna kar&#;&#;n en büyük çocu&#;u Sancho, babas&#;n&#;n tüm topraklar&#;n&#; miras almas&#; gerekti&#;ini dü&#;ündü. Sancho’nun aile topraklar&#;n&#; el geçirmesi için öncelikle Aragon Krall&#;&#;&#; ile sava&#;mas&#; gerekiyordu. El Cid o dönemde Kraliyet Ordular&#; Komutan&#; olarak atand&#; ve Aragon Krall&#;&#;&#;’n&#; yenerek Sancho’nun güvenini bo&#;a ç&#;karmayaca&#;&#;n&#; kan&#;tlad&#;. El Cid, sava&#;&#; kazand&#;&#;&#;nda yaln&#;zca 23 ya&#;&#;ndayd&#;.

Sancho muhtemelen karde&#;i Alfonso ve k&#;z karde&#;i Urraca aras&#;nda yap&#;lan bir anla&#;ma sonucu, y&#;l&#;nda düzenlenen bir suikast neticesinde öldürüldü. Sancho evlenmemi&#;ti ve bir varis b&#;rakmadan öldü&#;ü için, hemen hemen tüm gücü Toledo’da ya&#;ad&#;&#;&#; sürgünden dönen ve León-Kastilya Kral&#; olarak yerini alan karde&#;i Alfonso’ya geçti. Ancak, Sancho’nun öldürülmesi olay&#;na kar&#;&#;t&#;&#;&#;ndan &#;üpheleniliyordu.

El Cid’le ilgili efsanelere göre, El Cid ve bir düzine ‘yeminli yard&#;mc&#;s&#;’ liderli&#;indeki Kastilya Hanedanl&#;&#;&#; üyeleri, Alfonso’yu Burgos’taki Santa Gadea (Saint Agatha) kilisesinin önünde, karde&#;inin öldürüldü&#;ü komploya kat&#;lmad&#;&#;&#;na dair kutsal emanetler üzerine defalarca yemin etmeye zorlad&#;. Bu olay, tarihe yayg&#;n bilinen bir gerçek olarak geçmi&#;ti; ancak Kastilya ve León’da bulunan hem Rodrigo Diaz hem de VI. Alfonso’nun hayatlar&#; hakk&#;ndaki ça&#;da&#; belgeler böyle bir olaydan bahsetmez. Alfonso’nun yönetime gelmesinin ard&#;ndan Rodrigo, Kraliyet Ordular&#; Komutanl&#;&#;&#; görevinden al&#;nd&#; ve görev Rodrigo’nun az&#;l&#; bir dü&#;man&#; olan Kont García Ordóñez’e verildi.

El Cid, Temmuz ’te Alfonso’nun akrabas&#; olan Jimena Díaz ile evlendi. ‘Historia Roderici’ adl&#; eserde, Jimena’n&#;n Kont Diego Fernández de Oviedo’nun k&#;z&#; oldu&#;u aktar&#;l&#;r. Aktar&#;lan hikayeler, El Cid onu ilk kez gördü&#;ünde, büyüleyici güzelli&#;i nedeniyle â&#;&#;k oldu&#;unu belirtir. Bu evlilikten El Cid ve Jimena’n&#;n iki k&#;z&#; ve bir o&#;lu dünyaya geldi. K&#;zlar&#; Cristina ve María da büyüdüklerinde soylu ailelerin o&#;ullar&#;yla evleneceklerdi. O&#;ullar&#; Diego Rodríguez ise yeti&#;kinli&#;inde t&#;pk&#; babas&#; gibi bir asker olacakt&#;. El Cid’in kendi evlili&#;i ve k&#;zlar&#;n&#;n ilerde yapaca&#;&#; evlilikler uzun vadede statüsünü yükseltecekti.

SÜRGÜN YILLARI VE ARAPLARLA &#;TT&#;FAK

Kral VI. Alfonso, El Cid gibi cesur biri de&#;ildi. El Cid’in taht&#; ele geçirmeye çal&#;&#;mas&#;ndan korkuyordu. Alfonso onu uzakta tutabilmek amac&#;yla bir komplo kurdu ve Sevilla Kral&#;’ndan bir miktar para getirmesi için gönderdi. El Cid geri döndü&#;ünde, Alfonso onu paran&#;n bir k&#;sm&#;n&#; zimmetine geçirmekle suçlad&#;. Bu vesileyle El Cid sürgün edildi ve o andan sonra da Alfonso taraf&#;ndan yönetilen herhangi bir bölgede güven içinde ya&#;amas&#; mümkün olmad&#;.

El Cid &#;imdi sadece paraya de&#;il, ayn&#; zamanda bir kral&#;n korumas&#;na da ihtiyaç duyuyordu. Hizmetlerini Kuzeydo&#;u &#;spanya’daki Saragossa yöneticisine sundu. Saragossa Hükümdar&#;, Arap bir lider olan El Mu’tamin idi. Alfonso’nun aksine, El-Mu’tamin, El Cid gibi ba&#;ar&#;l&#; bir askere sahip olmaktan dolay&#; mutluydu. El Cid, Al-Mu’tamin ve halefi El-Musta’ya yakla&#;&#;k 10 y&#;l hizmet edecekti.

Bu dönemde rakip Kastilya &#;övalyeleri taraf&#;ndan desteklenen Granada güçlerinin girdi&#;i Sevilla’ya sald&#;rd&#;; Rodrigo ve emrindeki güçler, kral&#;n taht&#;n&#; savunmak amac&#;yla, Cabra Sava&#;&#;’nda birlik olan H&#;ristiyan ve Granadal&#; sald&#;rganlar&#; püskürttü. Kont García Ordóñez ve di&#;er Kastilya liderleri, serbest b&#;rak&#;lmadan önce üç gün boyunca esir al&#;nm&#;&#;t&#;.

’de El Cid, Toledo taifa’s&#;na izinsiz bir bask&#;n yapmas&#;ndan sonra k&#;sa bir süre için () Alfonso’nun hizmetine geri döndü ama bir kez daha sürgün edildi, bu kez Murcia’n&#;n güney bat&#;s&#;ndaki Aledo’da bulunan Almoravidlere kar&#;&#; Alfonso’nun yard&#;m&#;na gelememesi sebep gösterildi. Alfonso ona büyük bir öfkeyle tepki vermi&#;ti; Rodrigo’nun mülküne el koydu ve ailesini hapsetti.

’te Toledo &#;ehri León-Kastilya Kral&#; VI. Alfonso’nun eline geçti. Bu, iki nedenden dolay&#; önemli bir fetihti: Birincisi, stratejik yar&#;madan&#;n merkezi H&#;ristiyanlar&#;n eline geçmesi Müslüman &#;spanya için bir darbe oldu, ikincisi ise Toledo, Vizigot &#;spanya’n&#;n eski ba&#;kenti ve manevi öneme sahip bir kent oldu&#;undan, psikolojik olarak H&#;ristiyan &#;spanya için büyük bir moral deste&#;i sa&#;lad&#;.

Sonuç, Alfonso’nun yay&#;lmac&#; ruh halinden korkan di&#;er taifa yöneticilerinin, Kuzey Afrika’daki Müslümanlara yard&#;m ça&#;r&#;s&#;nda bulunmas&#; oldu. Bunlar, Yusuf ibn Tashufin’in önderli&#;inde, ’da Badajoz yak&#;nlar&#;nda Kral Alfonso’nun ordusunu yenen Berberilerle birle&#;en Almoravidlerdi. K&#;sa bir aradan sonra, Almoravidler, 20 y&#;l içinde elde ettikleri bir bölge olan El-Endülüs’ten kalanlar&#; yeniden bir araya getirmeye karar verdiler.

BA&#;INA BUYRUK B&#;R &#;ÖVALYE

Bu dönemde El Cid kendi ordusunu toplayarak, Akdeniz k&#;y&#;s&#; boyunca topraklar&#; ya&#;malayarak ve H&#;ristiyanlarla (özellikle de Barselona Kontu II. Berenguer) ve Moor’larla sava&#;arak kendi ba&#;&#;na buyruk bir hayat sürdü.

y&#;l&#;na gelindi&#;inde, Rodrigo, Valencia’n&#;n Ma&#;ripli hükümdar&#; El-Kadir’i destekliyordu; El-Kadir’in kendi koruyucusu olarak Alfonso’nun yerini alacak kadar güçlü oldu&#;unu dü&#;ünüyordu. Alfonso, bu hamleye y&#;l&#;nda Valencia’ya kar&#;&#; bir ku&#;atmaya giri&#;erek yan&#;t verdi. Ancak, El Cid’in Yukar&#; Ebro Vadisi’nde Alfonso’nun yönetimi alt&#;ndaki bir bölgeyi ya&#;malad&#;&#;&#;n&#; ö&#;rendi&#;inde ku&#;atmay&#; kald&#;rmak zorunda kald&#;.

García Ordóñez’e ait olan bölge, El Cid’in y&#;l&#;nda küçük dü&#;ürdü&#;ü García’n&#;n yönetimindeydi ve kendisi El Cid’in az&#;l&#; bir dü&#;man&#;yd&#;. Sava&#; sonunda García Ordóñez taht&#;n&#; yitirdi ve Alfonso, Rodrigo’nun eri&#;ti&#;i güç kar&#;&#;s&#;nda deh&#;ete kap&#;ld&#;. Bu arada, Almoravidler sürekli biçimde kuzeye do&#;ru ilerliyordu ve Rodrigo bu f&#;rsattan yararlanarak Valencia’y&#; ele geçirmeye karar verdi. Neredeyse bir y&#;l süren ku&#;atmadan sonra, Haziran'da  &#;ehre girdi. O anda El Cid, H&#;ristiyan &#;spanya’n&#;n en güçlü adamlar&#;ndan haline gelmi&#;ti ve Valencia’n&#;n fethi bu durumu do&#;ruluyordu.

Bununla birlikte, Valencia’n&#;n kayb&#; El-Andalus’ta rahats&#;zl&#;k yaratt&#; ve ’ün sonlar&#;nda büyük bir Almoravid ordusu kenti kurtarmak üzere gönderildi. El Cid, bir ku&#;atmay&#; beklemek yerine, yakla&#;an Almoravid ordusuna kar&#;&#; al&#;&#;&#;lmad&#;k bir ad&#;m att&#;. Güçlerini iki parçaya bölen El Cid, her birini &#;ehrin farkl&#; kap&#;lar&#;na yerle&#;tirerek, hemen kuzeybat&#;da bulunan Cuart de Poblet’teki Almoravidlerin üzerine yürüdü. Bu sava&#;, H&#;ristiyanlar taraf&#;ndan övgüye bo&#;ulurken ve Müslümanlar için bir hezimet anlam&#;na gelen bir sonuçla, Avrupa tarihini de de&#;i&#;tirecekti.

Valencia’n&#;n fethedilmesinden sonra Rodrigo ve Alfonso aras&#;ndaki ili&#;ki çok az bilinse de Rodrigo’nun o&#;lu Diego’nun y&#;l&#;nda VI. Alfonso’nun ordusunda sava&#;&#;rken ölmesi gerçe&#;i, muhtemelen bir anla&#;ma zeminine ula&#;t&#;klar&#;n&#; gösteriyor. Buna kar&#;&#;n, Alfonso daima bu kadar güçlü bir figürden &#;üphelenmi&#; olmal&#;yd&#;.

Rodrigo, y&#;l&#;n&#;n ekim ay&#;nda yata&#;&#;nda öldü; ya&#;am&#;n&#;n son k&#;sm&#;ndaysa di&#;er H&#;ristiyanlara Almoravidlerin yenilmez olmad&#;&#;&#;n&#; gösterdi. Mütevaz&#; bir ailede do&#;an dü&#;ük seviyedeki bir soylu olarak, kendi çabalar&#; neticesinde kraliyet ailesinin bir üyesiyle evlenerek önemli bir konuma gelmi&#;ti. Ku&#;kusuz, elde etti&#;i beklenmedik gücün temelinde yatan as&#;l etken, askeri ve diplomatik alanlarda yürüttü&#;ü ba&#;ar&#;l&#; ittifaklar ve zekice hamleleri olmu&#;tu.

Valencia’daki Almoravid bask&#;s&#;, Rodrigo’nun ölümünden sonra da sürdü. El Cid’in dul e&#;i Jimena, &#;ehri ’ye kadar savundu ve sonunda Alfonso’nun &#;ehri Müslümanlara terk etme emrini yerine getirdi. Valencia, y&#;l&#;na kadar Müslüman hükümdarlar&#;n yönetimi alt&#;nda kald&#;. Alfonso &#;ehri savunmay&#; dü&#;ünmü&#; olsa da Valencia çok uzaktayd&#; ve iç bölgelerde kalan topraklar&#;n&#; savunmak için birliklerine ihtiyac&#; vard&#;. Jimena, Rodrigo’nun kal&#;nt&#;lar&#;n&#; da yan&#;na ald&#; ve onlar&#; Burgos’un hemen güneyinde bulunan San Pedro de Cardeña manast&#;r&#;na defnetti. Ölümünden sonra, o da e&#;inin yan&#;na gömüldü.

Ölümünün hemen ard&#;ndan, El Cid, Kastilya’da ulusal kahraman ve hatta aziz ilan edildi. 12'nci yüzy&#;lda yaz&#;lan sat&#;rl&#;k bir &#;iir olan ‘El Cantar de Mío Cid’ (Cid’in &#;ark&#;s&#;) onun hayat&#;n&#; konu al&#;yordu. y&#;l&#;nda yaz&#;lan bir tiyatro oyunu ve daha sonraki destanlar, &#;iirler ve yaz&#;lar, Rodrigo’nun hayat&#;n&#; neredeyse bir efsaneye dönü&#;türdü; zaman geçtikçe baz&#; insanlar El Cid’in asla ya&#;amam&#;&#; oldu&#;undan &#;üphelenmeye ba&#;lad&#;. Di&#;er birçok efsanenin aksine, El Cid gerçekten ya&#;am&#;&#;t&#; ve onun hakk&#;ndaki &#;iirler (baz&#; durumlarda gerçe&#;i çarp&#;tsa da), &#;spanyol edebiyat&#;n&#;n ba&#;lang&#;c&#; olarak kabul edilir.

B&#;R SAVA&#; ÜSTADI

El Cid, askeri seferleri s&#;ras&#;nda, sava&#;&#;n hemen öncesinde hem e&#;lence hem de ilham vermesi için askeri konular üzerine yaz&#;lm&#;&#; klasik Roma ve Yunan kitaplar&#;n&#;n askerlere yüksek sesle okunmas&#;n&#; isterdi. El Cid’in ordusu, taktik tart&#;&#;ma yürütmek için her sava&#;tan önce beyin f&#;rt&#;nas&#; diye adland&#;r&#;labilecek oturumlar gerçekle&#;tirerek, planlama stratejisinde yeni bir yakla&#;&#;m yaratm&#;&#;t&#;.

S&#;k s&#;k modern askerlerin ‘psikolojik sava&#;’ dedi&#;i &#;eylere benzeyen beklenmedik stratejiler kulland&#;; dü&#;man&#;n korkuyla felç olmas&#;n&#; ve sonra aniden onlara sald&#;rmay&#; tercih etti. Ayr&#;ca dü&#;manlar&#;n&#; küçük bir grup askerle rahats&#;z ederek, onlar&#;n dikkatlerini ba&#;ka yöne çekiyordu.

El Cid askerlerinin önerilerine aç&#;k ve onlarla dost bir yöneticiydi. Birlikte ele al&#;nd&#;&#;&#;nda, bu uygulamalar, nitelikli askerleri kendine çekebilen ve ilham verebilen, H&#;ristiyan olmayanlar da dahil olmak üzere takipçilerinden hat&#;r&#; say&#;l&#;r bir sadakat çekebilen e&#;itimli ve zeki bir komutan&#; tasvir etmekteydi. Bu nitelikler, El Cid’in efsanevi sava&#; yetenekleriyle birle&#;ti&#;inde, ola&#;anüstü bir komutan olarak ününü körüklemi&#;ti.

Kaynaklar:

monash.pw

monash.pw

monash.pw

monash.pw

monash.pw

El Cid olarak da biliniyordu:

Rodrigo Díaz de Vivar, Ruy Díaz de Vivar (ayrıca Bivar'ı da yazdı) ve El Campeador ("Şampiyon"). "Cid" ünvanı, Arapça, sidi, "efendim" veya "efendisi" anlamına gelen İspanyol lehçesinden gelir ve yaşamı boyunca kazandığı bir ünvandı.

El Cid şunları kaydetti:

İspanya'nın ulusal kahramanı olmak. El Cid, Valencia'yı fethederken olağanüstü bir askeri yetenek sergiledi ve ölümünden sonra, yüzyıl destanı El cantar de mío Cid (" Cidden Şarkı") de dahil olmak üzere birçok efsane, öykü ve şiirlerin konusu oldu. .

Toplumdaki meslekler ve roller:

cetvel
Askeri lider

İkamet ve Etki Mekanları:

İberya

Önemli tarihler:

Doğum tarihi: c.
Evli Jimena: Temmuz
Öldü: 10 Temmuz

El Cid hakkında:

Minör asil olarak doğmuş olan Rodrigo Díaz de Vivar kraliyet ailesinde büyüdü ve Sancho II'nin standart taşıyıcısı ve komutanı olarak atandı. Sancho'nun kardeşi Alfonso'ya karşı Sancho'yla savaşmak, Sancho'nun çocuksuz öldüğü ve Alfonso'nın kral olduğu zaman Díaz'ye karşı gayretli olduğunu kanıtlayacaktır. Bir prestijini kaybetmiş olmasına rağmen, o Alomon'un yeğeni Jimena; ve varlığı Alfons'un muhalifleri için bir mıknatıs görevi görmesine rağmen, Díaz birkaç yıl boyunca sevgiyle hizmet etti. Ardından Toledo'ya yetkisiz bir baskın düzenledikten sonra Díaz sürüldü.

Diaz daha sonra 10 yıl boyunca Saragossa'nın Müslüman yöneticileri için savaştı ve Hıristiyan birlikleri aleyhine önemli zaferlere imza attı. Alfonso, 'da Almoravids tarafından yenildikten sonra Diaz'ı sürgünden hatırladı, ancak Cid uzun süredir krallıkta kalmadı.

Valencia'yı ele geçirmek için uzun bir kampanya başlattı ve 'te başarılı bir şekilde yakalandı ve ölünceye kadar Alfons'un adının başına geçti. Ölümünden sonra, Cid'i aslanlaştıran edebiyat ve şiir, Díaz'nin yaşamının gerçeklerini gizleyecekti.

El Cid Kaynakları:

El Cid'in Özgeçmiş Biyografisi
El Cid portresi
Baskıda El Cid
Web'de El Cid
Ortaçağ Iberia

Açıklama

El Cid

Pierre Corneille (): Klasik Fransız tragedyasının kurucusu kabul edilir. Orta sınıf bir ailenin çocuğudur ve Cizvit eğitimi almıştır. Yirmi yaşına gelmeden yazdığı ilk oyunu Paris’te başarıyla sahnelenmiş ve parlak bir kariyerin ilk adımı olmuştur. Şair ’de Académie Française’e girmeye hak kazanmıştır. El Cid yılında önce bir trajikomedya, daha sonra tragedya olarak yayımlanmış ve aynı yıl sahneye konmuştur. İspanya’nın millî kahramanını konu alan oyun, klasik dramanın üç uyum kuralına tam olarak uymayışı ve konuyu bir kahramanlık hikâyesindense iki âşığın trajedisi olarak işleyişiyle döneminde tartışma yaratmasına rağmen Fransız tiyatro yazarlığının şahikası kabul edilir. Aile şerefi için sevdiği Jimena’nın babasını öldürmek zorunda kalan Don Rodrigo’yla, kader tarafından babasının öcünü almakla sevgilisinin hayatı arasında bir seçime zorlanan Jimena’nın dokunaklı hikâyesini anlatır.

Burcu Bilgiç: Notre Dame De Sion Fransız Lisesi ve Boğaziçi Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü mezunudur. Belçika, Brüksel’de INSAS sinema okulunda film yönetmenliği okumuştur. Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları için Nietzsche’nin Sorrento Yolculuğu’nu Türkçeye çevirmiştir.

El Cid, gerçek adı Rodrigo Díaz de Vivar () olup, El Cid Campeador olarak da bilinen, Müslüman Araplara karşı savaşmış Kastilyalı askeri ve politik lider ve diplomattır. Araplarca “El Seyid” (Efendi) olarak tanınan kahramanın lakabı İspanyol ağzında El Cid’e dönüşmüş ayrıca Hıristiyanlarca şampiyon anlamına gelen El Campeador olarak adlandırılmıştır. Ölümünden 1 asır kadar sonra anonim bir yazar El Cid’in kahramanlıklarını El Poema de Mio Cid (Benim Cid&#;imin şiiri) adlı manzum destanında anlatınca ünü hızla yayılan El Cid zamanla İspanya’nın milli kahramanı kabul edilmiştir.

El Cid&#;in hayatı

veya &#;de Kastilya başkenti Burgos’un kuzeyinde küçük bir köy olan Vivar&#;da doğan bir asilzade olan Cid, Kastilya sarayında zamanının prensi ve geleceğin kralı olan II. Sancho’nun hizmetinde bulunmuştur. Kahraman daha delikanlılık çağındayken sarayda görev alan Kastilya asillerinden birisi olan babası Don Diego Lainez&#;e hakaret eden Don Gómez&#;den kafasını keserek intikamını almıştır. Ferdinand, Rodrigo’nun davranışını bağışlamayarak sürgün edince şövalye ile birlikte krallıktan ayrılmışsa da Araplarca kuşatılan bir kaleyi kurtararak kahraman olunca affedilip ülkeye dönüşüne izin verilmiştir. Babası I. Ferdinand’ın &#;te ölümünden sonra tahta geçen Sancho Endülüs üzerine yürüyerek Araplarca yönetilen pek çok kenti ele geçirirken, gerçekleşen savaşlarda El Cid büyük kahramanlık ve başarı göstermiştir. ’de Graus kasabasını Arap lider El Muktedir’e karşı başarıyla savununca “El Campeador” unvanını kazanmış ardından ’de Endülüs kenti Zaragoza’ya saldırarak şehrin yöneticisi Emir Al-Muktadir’ın Sancho’nun tebaası olmasını sağlamıştır. Kardeşi Sancho&#;yu öldürüp tahta geçen VI. Alfonso tarafından sürgüne gönderilen kahraman Araplarla mücadelesini sürdürmüş, Cantar del Destierro (Sürgün Şarkısı) adlı destanda bahsi geçen kahramanlıklarıyla gözüne girdiği yeni kral tarafından affedilmiştir. Onun yokluğunda Araplara kaptırılan Valencia kahraman tarafından geri alınmıştır. ’de Alfonso’nun akrabalarından Oviedo’dan Ximena ile evlenmiş, çiftin 3 çocuğu olmuştur. ’da Granada Emiri Abd Allah ve müttefiki García Ordóñez’i yenmeyi başarmışsa da sefer için Alfonso’nun iznini almadığı için ’de yeniden sürgüne gönderilmiştir. Barselona’ya giden Cid burada iyi II. Ramon tarafından karşılanmayınca Zaragoza&#;ya giderek El Mutamin&#;in emrine girmiş, o günden sonra da kenti Barcelona ve Aragon saldırılarına karşı başarıyla korumuştur. ’da Kuzey Afrikalı Araplar kalabalık bir orduyla Yusuf ibn Taşfin liderliğinde Endülüs’e girerek 23 Ekim tarihindeki Az-Zallaqah savaşında Hıristiyanları büyük bir yenilgiye uğratınca Toledo’ya kaçan Alfonso El-Cid’i geri çağırmıştır. ’da Hıristiyan ve Araplardan oluşan bir orduyla Barselona kralı II. Ramón Berenguer’i Tebar’da yenerek düşmanını esir etmiş, fidye karşılığı bırakırken kızını da düşmanının oğluyla evlendirmiştir. ’de ise Valencia’da çıkan ayaklanmayı bastırdıktan sonra kenti ele geçirerek Hıristiyan ve Müslümanların birlikte çalışıp ortaklaşa savunduğu kentte bağımsız prensliğini ilan etmiştir. Cantar de las Bodas (Evlilik Şarkısı) adlı destanda ’te Valencia’yı fetheden Cid’in burada evlendiği ve kenti ’da ölümüne dek yönettiği anlatılmaktadır. Kahramanın ölümü Poema del Cid adlı destanda anlatılmakta Fas kralı Cucar, Valencia’yı kuşattığında kahramanın rüyasına giren St. Peter 30 gün içinde zafer kazanacağını ama bunun yaşamına mal olacağını bildirmiştir. Gerçekten de 10 Temmuz ’da oklanarak öldürülen El Cid’in karısı Ximena, Valencia’yı 3 yıl daha yönetmişse de sonunda kenti Araplara bırakmak zorunda kalmıştır. El Cid’in atının adı Babieca (Aptal) olup, söylenceye göre daha çocukken vaftiz babası rahip Pedro El Grande Cid’e atlarından birisini seçmesini söylemiş o da gidip en zayıfını seçince rahip dayanamayıp aptal diye bağırınca atın adı Babieca olmuştur. El Cid’in kılıcının adı Tizona olup, yapılan incelemelerde günümüzde Madrid Askeri Müzesinde sergilenen kılıcın Kurtuba’da Suriye çeliğinden yapıldığı anlaşılmıştır.

Kaynakça

Özhan Öztürk. Folklor ve Mitoloji Sözlüğü. Phoenix Yayınları. Ankara,

Özhan Öztürk. Dünya Mitolojisi. Nika Yayınları. Ankara,