Promosyon caiz mi? Özellikle bu yılın başından itibaren yapılan promosyon tartışmaları bankaların hatırı sayılır oranda ödeme yapmasıyla belirli meslek grupları için sona ermişti. Özellikle 330 bin polise ve 80 bin İBB çalışanına verilen 27 bin TL'lik promosyon ödemeleri sonrasında konu kısmen kapansa da jandarma promosyon ve zabıta promosyon gibi tartışmalar sürüyor. Belli bir kesim ise promosoyn ödemelerinin helal olmadığını, caiz olmayacağını düşündüğü için kabul etmeyeceğini ifade ediyor. Diyanet bu konu ile ilgili açıklama yapsa da tgrthaber.com.tr olarak hem toplumda kabul gören kişilerin hem de vakıfların düşüncelerine yer verdik...
Ayet-el Kursi Okumak İçin TIKLAYINIZ...
Din İşleri Yüksek Kurulu Uzmanı Dr. Fatih Mehmet Aydın promosyon konusu ile ilgili, "Bu yeni ortaya çıkan bir husus. Bu konuda Kuran-ı Kerim'de, hadislerde doğrudan bir şey bulmamız mümkün değil. Ancak faizle ilgili kuralları, usülleri işleterek bir hükme varmaya çalışıyoruz. Din İşleri Yüksek Kurulu husus ile ilgili uzun yıllardır çalışmalar yapıyor. Bu konuda kanaati belli bir seviyeye ulaştı. Kurulun kanaatine göre, promosyonlar normal vadeli hesapta oluşan faiz gibi bir paradır diyemiyoruz. Fakat şunu da söyleyemiyoruz. Promosyonlar tamamen faizden arınmıştır, helaldir, temizdir bunu da diyemiyoruz. Yani bu konuda büyük bir şüphe olduğunu görebiliyoruz. Temel ihtiyaçlarını giderme noktasında kendisinin ve bakmakla yükümlü olduğu kişilerin annesi, babası. çocukları, eşi, torunları için ithiyaçlarını gideren kişilerin kullanması doğru değildir. Burada şüphe vardır bu yüzden bu kuşkudan uzak durmak gerekir." ifadelerini kullandı.
Promosyonla ilgili gelen bir soruya cevap veren İhsan Şenocak, "Faizle alakalı bütün müslümanlar ilişkilerini kesecekler. Alakaları, irtibatları kalmayacak. Cenab-ı Allah ticareti bütün şubeleriyle helal kıldı. Faizi ise haram kıldı. Niçin, orada sömürü var. İnsanlık bugün bu haldeyse arkasında bu tefeciler var, faizciler var. Ülkeler iktisadi olarak bir takım krizlere sürükleniyorsa arkasında sömüren faizci zihniyet vardır. Bu sebeple faizi Kuran-ı Kerim kesin bir dille yasaklar. Peki müslümanın bankayla ilişkisi nasıl olacak? Zaruret miktarında olacak. Çalıştığı bir kurum, bir müessese var ise bir kişinin ilgili promosyonu kamuya yararlı faaliyetlerde (yol, köprü, hela) kullanılabilir." açıklamasında bulundu.
Ramazan Programlarıyla televizyonda sıklıkla görülen Nihat Hatipoğlu ise promosyon hususu hakkında, "Promosyonlarda bir problem yok. Çünkü promosyonlarda sizin bankadan bir talebiniz yok. Banka ile bir şartlaşmanız yok. Bankaya bana şu kadar ver bende sana bu kadar vereceğim demiyorsunuz. Promosyonda sizin maaşınız ödeniyor. Devlet maaşınızı falanca bankaya yatırıyor o banka da size diyor ki, bana yatırıldığı için bu para ben size yılda bir defaya mahsus bir maaş kadar para vereceğim. Alırsınız onu harcarsınız. Zaten sizden fazlasıyla kazanıyor onu. Az bile veriyorlar daha çok vermeleri gerekiyor." şeklinde konuştu.
Profesör Doktor Mehmet Okuyan ise banka maaş promosyonları konusunda, "Bu bir hak edilişin karşılığı değil. Bir para üzerinden yapılan gelir kaydı gibi görünüyor. Doğrudan haram da diyemem işleyişi tam bilmediğim için. Ve fakat en azından şüphe taşıdığı için bu tür promosyonların alınmasını ama onu garibanlara dağıtmak gerektiğini düşünüyorum." dedi.
Banka maaş promosyonu caiz midir?
Banka, işverene, “parayı bana yatırırsan, maaşlılara poromosyon vereceğim” dese ve işveren de kabul etse, bu üçüncü kişi lehine şarttır. Taraflardan birine veya üçüncü şahsa menfaati olan şart esas itibariyle müfsiddir, akdi ifsad eder, bozar. Ancak her akid böyle değildir. Bey (alışveriş), icare (kira), karz gibi akidlerde bu şart akdi ifsad eder; ama mesela vediada, havalede etmez. İşin aslı, işveren, maaşı, bankaya havale etmektedir. Şartlı havale caizdir. Yani “felancaya borcumu sana havale edersem, havale ettiğim kişiye şu kadar fazla ver” şeklinde bir anlaşma caizdir. “Emekli maaşınızı bize getirirseniz, size şu kadar promosyon veririm” şeklindeki bir şart da böyledir. Bankanın kazancı sadece faiz değildir. Helal kazanç ile haram kazanç karışınca, bundan verileni almak caizdir. Herkesin kazancı az veya çok böyledir.
7 Şubat 2020 Cuma