Ojeli Iken Gusül Abdesti Alınır Mı

Gusül veya abdest alırken, yıkanması gereken organların kuru yer kalmayacak şekilde yıkanması gerekir. Aksi hâlde gusül veya abdest geçerli olmaz. Dolayısıyla, gusledecek veya abdest alacak kimsenin bedeninde veya abdest organlarında suyun deriye ulaşmasına engel olacak bir madde bulunmamalıdır (Aliyyü’l-kârî, Fethu bâbi’l-‘inâye, I, 73). Ancak mesleğini icra ederken tırnaklarına boya yapışan boyacı veya tırnaklarının arasına çamur girip de çıkartamayan çiftçi ve benzeri meslek sahipleri bundan müstesnadır (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 6). Bu kimseler için cilde yapışan ve tırnak aralarında kalan hamur, mum, zamk, boya vb. şeyler abdest ve gusle engel olmaz. Fakat isteğe bağlı olarak vücuda sürülen ya da yapıştırılan ve suyun bedenle temasına engel olan maddeler, bu ruhsatın dışındadır. Böyle maddeler suyun bedenle temasına engel olursa abdest ve gusle de engel olurlar. Bunların abdest veya gusülden önce giderilmesi gerekir. Saça sürülen jöle ise bir tabaka oluşturmadığından abdest ve gusle engel olmaz.

Oje abdesti engeller mi sorusuna cevap ararken Kur'an ve sünnet ekseninde gerekli değerlendirmenin yapılması gerekir. Din İşleri Yüksek Kurulu konu ile ilgili değerlendirme yaparken de bu bilgiler ışığında konuya netlik kazandırmıştır. Oje abdest geçirir mi sorusunun cevabını ilgili fetva sayfasında da görebilirsiniz. Kısa bir araştırma ile konu ile ilgili tereddüdünüzün kalmadığını göreceksiniz. Ruj ve oje ile abdest alınır mı araştırması yazımızın devamında.

Oje Abdesti Engeller Mi?

Hem abdest hem de gusül esnasında, yıkanması gereken tüm uzuvlara suyun temas etmesi gerekir. Burada kriter, yıkanması gereken yerlerin tamamının ıslanması, kuru kalmamasıdır. Aksi durumda abdest ya da gusül olmaz. Doğal olarak abdest alacak kişinin vücudunda, suyun deriye temas etmesini engelleyecek bir madde varsa da abdest geçerli değildir. Oje ve ruj da bu kapsamda değerlendirilen malzemeler arasındadır. Yani oje abdeste engeldir.

Din İşleri Yüksek Kurulu konu ile ilgili değerlendirme yaparken mesleğini icra ederken uzuvlarına boya bulaşanları müstesna tutmuştur. Örneğin tırnaklarına boya bulaşan boyacı ya da parmak aralarında çamur bulunan çiftçi, verilen fetvadan müstesnadır. Bu durum abdest almaya engel değildir. Abdeste engel olmadığı gibi gusül için de aynı durum söz konusudur.

Ruj ve Oje İle Abdest Alınır Mı?

Dinimizde isteğe bağlı olarak vücuda sürülen ruj, oje, dövme ya da takma tırnak gibi maddelerle abdest alınmayacağı belirtilmiştir. Bu tür maddeler suyun deriye temas etmesine engel olur. Doğal olarak üzerinde bu ürünlerden bir ya da birkaçı bulunan kişilerin abdesti geçerli değildir. Bu tür maddelerin abdest ya da gusülden önce vücuttan çıkarılması gerekir. Saça sürülen jöle gibi maddeler ise saç üzerinde tabaka oluşturmadığı için abdeste engel değildir.

Sual: Gusle ve abdeste mani olan ve olmayan durumlar nelerdir?
CEVAP
Maddeler halinde bildirelim:
1- Burundaki kuru kir altına vedişlerin arasında ve diş çukurunda bulunan yemek artıklarının altına su geçmezse, altı yıkanmazsa gusül caiz olmaz.

2- Deriye yapışmış, hamur, mum, sakız, katı yağ, balık pulu, çiğnenmiş ekmek oje gibi su geçirmeyen şeylerin altını yıkamak farzdır.

3- Guslettikten sonra, bir yerinde zamk gibi su geçirmeyen bir madde gören, kaldırıp altını yıkasa yeterlidir. Yeniden gusletmeye gerek yoktur, Maliki’de de böyledir.

4- Kadınların taktıkları spiral ve önden veya arkadan kullandıkları fitil gusle mani değildir.

5- Başa saç ektirmek gusle mani değildir. Altındaki deriyi yıkamak yeterlidir.

6- Dövme yaptırmak günahtır. Ancak gusle, abdeste mani değildir; çünkü dövme deri altından yapılmaktadır. Deri üstünden yapılsa ve çıkmayan bir boya olsa, altına su geçmezse, zamanla vücut onu atar. Onun için zamanla atan boya sürülmez. Peki çıkmayan yağlı boya yapılsa ne olur? Çıkmadığı için zaruret olur ve yine gusle mani olmaz. Yani dövme kesinlikle gusle mani değildir.

7- Küpe deliğinde, küpe yoksa ve delik açıksa kulağı ıslatırken, biraz ovunca delik ıslanırsa, yetişir, iplik takmak gerekmez. Küpe deliği kapanmışsa, kapandığı için mahzuru olmaz, deliği açmak gerekmez.

8- Kına, mürekkep gibi boyalar gusle ve abdeste mani olmaz; çünkü altına su geçirir. Fakat yağlı boya, oje, zamk gibi şeyler altına su geçirmediği için gusle ve abdeste manidir.

9- Saç boyaları kına gibidir, altına su geçirir ve gusle mani olmaz.

10- Sıvı yağların altına su geçer. Yağın rengi kalsa da mahzuru yoktur. Gusle, abdeste mani değildir. Ancak katı yağların altına su geçmez.

Katran
Sual: Sigaranın dişlerde bıraktığı katran gusle mâni midir?
CEVAP
Sigaranın diş diplerinde meydana getirdiği katran, sıvı yağlara dâhildir. Gusle mâni değildir. Yıkanınca boyası kalırsa, kına gibidir, yine gusle mâni değildir.

Eldeki zamk
Sual: Ele bulaşan zamk, abdeste ve gusle mani olur mu?
CEVAP
Kolayca çıkan kısmı temizlenir. Zaruret olduğu için, kalanlar, abdeste ve gusle mani olmaz.

Sünnet derisinin altı
Sual: Sünnet olmamış kimsenin, gusülde sünnet derisinin altını yıkaması farz mıdır?
CEVAP
Hayır. Farz değil, müstehabdır. (S. Ebediyye)

Lens
Sual: Göze lens takmak abdeste ve gusle mani midir?
CEVAP
Gözün içi abdestte ve gusülde yıkanmaz. Bunun için lens gusle ve abdeste mani değildir. Yani abdest alırken ve guslederken lensleri çıkarmak gerekmez.

Siğil
Sual: Ellerimde siğil var. Bunun için ilaç kullanıyorum; fakat ilaç, tıpkı yapıştırıcı 404 gibi. Altına su da geçirmiyor. Gusül ve namaz abdesti için bir mahzuru var mı?
CEVAP
İlaç temizlenince çıkmıyorsa, 404 gibiyse, yani çıkmasına imkan yoksa zararı olmaz, mahzuru yoktur. Özürlü olmadan abdest alıp namaz kılarsınız.

Çapak
Sual: Japon yapıştırıcı, oje, dişlerdeki tartar, sedef hastalığının kabuğu ve çapak, abdeste ve gusle mani olur mu?
CEVAP
Bunlardan oje mani olur, çıkarıp altını yıkamak gerekir. Dişlerdeki tartar, kendiliğinden hâsıl olup, kolayca çıkarabilecek bir ilaç da olmadığı için, abdeste ve gusle mani olmaz.

Sedef hastalığının kabuğu ve çapak da, kendiliğinden hâsıl olmaktaysa da, tahriş etmeden, bunlar çıkarılabildiği kadar çıkarılır. Kalan kısımları abdeste ve gusle mani olmaz. Japon yapıştırıcı ve yağlı boya gibi maddelerse, kolayca çıkarılamaz. Çıkarmak için deriyi kazımak da gerekmez. Deriyi tahriş etmeden, çıkarılabildiği kadar çıkarılır, kalan kısmı abdeste ve gusle mani olmaz.

Zeytinyağı
Sual: Saça sürülen zeytinyağı abdeste mani olur mu?
CEVAP
Sıvı yağlar meshe mani olmaz.

Jöle ve rimel
Sual: Saça sürülen jöle, kirpiğe sürülen rimel abdeste ve gusle mani midir?
CEVAP
Bunların altına su geçirirse, abdeste ve gusle mani olmaz. Geçirmezse veya geçirmeyenleri varsa, abdeste ve gusle mani olur. (Geçirmiyormuş diye duyduk) demekle, gusle ve abdest mani olmaz. Kesin bilinmesi lazım. Onun bunun söylemesi geçerli olmaz.

Saç boyası
Sual: Sürmeler ve saç boyaları abdeste, gusle mani midir?
CEVAP
Hayır, mani değildir. Kına gibidir, altına su geçirir. Altına su geçirmeyenler varsa, onlar mani olur.

Krem
Sual: Yüze krem sürdükten sonra altına su geçip geçmeme durumu nasıl olur, abdeste mani olur mu?
CEVAP
Eğer krem yoğurt gibi kalın sürülürse, altına su geçirmez. Tereyağ da böyle. Fakat iyice deriye yedirilip katı kısım kalmazsa altına su geçer, abdeste mani olmaz. Yani zeytinyağı gibi olursa abdeste mani olmaz.

Seçim boyası
Sual: Seçimlerde oy kullandıktan sonra ele sürülen boya, abdeste ve gusle mani midir?
CEVAP
Seçim boyası, abdeste ve gusle mani değildir.

Mürekkep
Sual: Mürekkep abdeste ve namaza mani mi?
CEVAP
Mani değildir. Kına, mürekkep gibi altına su geçiren boyalar gusle ve abdeste mani değildir. Oje ve yağlı boyalar, altına su geçirmediği için gusle ve abdeste manidir.

Diş taşları
Sual: Dişler arasındaki diş taşlarının abdeste bir zararı var mı?
CEVAP
Zararı olmaz, çünkü kendi elimizde değil ve kolayca da çıkaran bir ilaç yoktur.

Gusülde küpeyi çıkarmak
Sual: Gusülde annem, su ulaşmaz diye küpesini çıkarıyor. Teyzem de, küpe takmazken gusülde küpe takıyor? Hangisinin guslü sahih oluyor?
CEVAP
İkisinin de guslü sahih olur. Önemli olan kulak deliğine suyun ulaşmasıdır. Küpesiz olunca ıslak elle hafifçe dokunmakla su girer, küpe takmak gerekmez. Küpe takıyorsa ve küpesi çok sıkıysa, ıslak olarak hafif oynatmak yeter.

Oje gusle ve abdeste manidir
Sual: (Tırnaklar, saçlar ve dişler ayrı birer uzuv olmadığı için, buraları abdestte ve gusülde yıkamak gerekmez. Bu bakımdan oje, abdeste ve gusle mani olmaz) diyen reformcuya nasıl cevap verilebilir?
CEVAP
Tırnak uzvun tamamı değilse, parmak da uzvun tamamı değil, uzuvdan bir parçadır. Eli yıkayıp parmağı yıkamayınca abdest ve gusül olmaz. Bir uzvun tamamını yıkamak şarttır. Fıkıh kitaplarında deniyor ki:
İğne ucu kadar kuru bir yer kalsa veya tırnağının altına giren çamur orada kurusa, abdesti sahih olmaz. (Hindiyye)

Cünübün bedeninde, guslederken iğne ucu miktarında su değmedik yer kalsa, cünüplüğü gitmez, çünkü bütün bedene suyu ulaştırmak farzdır. (Halebi-yi sagir)

Gusülde, ağzının ve burnunun içini ve tepeden tırnağa kadar bütün bedenini, hiçbir kıl dibi kuru kalmamak üzere, güzelce yıkamak farzdır. (Nimet-i İslam)

Guslün farzının üçüncüsü, tepeden tırnağa kadar, bütün bedeni üzerinde, mum, hamur, göz çapağı gibi, altına suyun geçmesine mani bir şey bırakmamak üzere, bir kere yıkamaktır. (Nimet-i İslam)

Diş çukurundaki yemek artıkları sert olup, altına su geçmezse, gusül sahih olmaz. (Merakıl-felah, Tahtavi, Feth-ul-kadir, Halebi-yi kebir, Mecmua-i Zühdiyye)

Guslün farzı üçtür. Bunlar, ağza ve buruna su vermek ve vücudun tamamını yıkamaktır. Vücutta bir kıl dibi kuru kalmamalı, kalırsa cünüplükten kurtulamaz. (Tergib-üs-salat)

Yıkaması farz olan yerde, iğne ucu kadar ıslanmamış yer kalırsa, abdest sahih olmaz. (İ. Ahlakı)

Görüldüğü gibi, vücudun bir yerinde iğne ucu kadar ıslanmadık kuru yer kalsa gusül sahih olmuyor. Elin parçası olan tırnakları ve ağzın parçası olan dişleri de, gusülde yıkamak farzdır.

İğne ucu kadar kuru yer, kasten bırakılırsa gusle manidir, fakat farkında olmadan, avuç içi kadar da kuru yer kalsa yine gusle mani olmaz. Acaba kuru yer kaldı mı diye vesvese etmek, tekrar tekrar yıkamak günah olur.

Nasır ilacı
Sual: Nasır için verilen bir ilaç, oje gibi tabaka meydana getiriyor. Abdeste mani olur mu?
CEVAP
Altına su geçirmeyenler abdeste mani olur. Ancak salih ve uzman bir doktor, (Bu hastalığa bundan başka etkili bir ilaç yoktur) derse, o zaman abdest alırken çıkarmak gerekmez. Üstüne mesh edilir.

Tırnaktaki kir
Sual: Tırnak arasındaki su geçiren kirler gusle ve abdeste mani midir?
CEVAP
Altına su geçiyorsa abdeste ve gusle mani olmaz. Kirle necaset ayrıdır. Elbiseye bulaşan çamur, sümük, mazot, yağ gibi kirler temizlenmese bile, necis olmadıkları için namaza mani olmaz. Ancak temiz elbise varken kirli, yağlı iş elbisesiyle namaz kılmak mekruh olur. Elbiseye, namaza mani olacak kadar çok idrar veya necaset bulaşmışsa, o elbiseyle namaz kılınmaz.

Bunun gibi kirli, çamurlu ayakkabıyla cenaze namazı kılınabilirse de, necis ayakkabıyla kılınmaz.

Diş taşları
Sual: Su geçirmediği ve çıkarılabildiği hâlde diş taşları gusle mani olmuyor da, diş kovuğundaki hamur niye gusle manidir?
CEVAP
Hamur bizim tarafımızdan konuyor. Diş taşı ise elimizde olmayan sebeple meydana geliyor. Diş taşı gibi derideki sedef de kendiliğinden meydana gelip bunları kolayca yok eden bir ilaç da olmadığı yani harac olduğu için gusle mani olmuyor. Tam İlmihâl’de de şöyle deniyor:
Tartar veya kefeki denilen ve dişlerin dibinde hâsıl olan kireçlenmeler, salgılardan, kendiliklerinden hâsıl oldukları için ve buna mani olan ilaç bulunmadığı için, bunların mevcut olmasında zaruret vardır. İzale edilmesinde harac olanlar, derideki çıbanın, yaranın üstündeki zar, kabuk gibi olup, altlarını yıkamak, dört mezhepte de lazım olmaz. Bunun için, başka mezhebi taklit lazım olmaz. (S. Ebediyye)

Gusül abdesti sahih olmayanlar!
Sual: Dişlerinde dolgu ve kaplama olan bir kimsenin, aldığı gusül abdesti kabul olmaz mı?
Cevap: Gusül abdesti alırken, Hanefi mezhebinde ağzın içini, dişlerin arasını ve diş çukurunu yıkamak farzdır. Kaplama ve dolguların içine su girmediği için, bunların gusül abdestleri sahih olmaz, pis kalırlar. Şafii ve Maliki mezhebinde ise, gusül abdestinde ağız içini yıkamak farz değildir. Hanefi mezhebinde olan bir kimse, dişlerini zaruret veya ihtiyaç sebebiyle kaplatınca yahut doldurunca, gusül abdesti alırken “Ya Rabbi! Şafii veya Maliki mezhebine göre gusül abdesti alıyorum” diye kalbinden geçirse, gusül abdesti sahih olur ve temiz temiz namaz kılabilir. Hadîka kitabında diyor ki:
“Abdest ve gusülde başka mezhebi taklit etmek caizdir. Bunun için, o mezhebin şartlarına da uymak lazımdır. Bütün şartlarına uymazsa, taklit caiz olmaz.”

Oje, abdeste ve gusül abdestine mâni midir?

Galus
Soru: Oje, abdeste ve gusül abdestine mâni midir? Bir bayan tırnakları ojeli veya cilalı iken abdest alabilir mi?
Cevap: Oje, tırnakların üzerinde tabaka oluşturan ve suyun tırnakların altına geçmesini engelleyen bir maddedir. Kadınlar bunu süslenme amacı ile tırnaklarına sürerler. Eski ulema döneminde böyle bir maddenin olmamasından dolayı, bunun abdeste veya boy abdestine (gusle) engel olup olmayacağı konusunda tereddütler ortaya çıkmıştır.

Eskiden kadınlar ellerine kına yakar, kına parçacıkları tırnaklar üzerinde bir tabaka oluştururdu. Kına yakma adeti hâlâ devam etmektedir.
Abdest ayetinde Allah Teala şöyle buyurmaktadır:

Mü’minler! Namaza kalktığınızda yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayınız. (Maide, 5/6)
Yıkama, organın üzerinden suyun akıtılması şeklinde tarif edilmiştir. Ebu Hanife ve İmam Muhammed’e göre bir damla da olsa suyun akması gerekir. Yağ sürer gibi suyu organa sürmek yeterli olmaz. Ebu Yusuf ise organın ıslanmasını yeterli görmüş, suyun akmasını şart koşmamıştır. (İbn Abidin, Haşiyetü Reddi’l-Muhtar, İstanbul, 1984, c. 1, s. 96) Organın üzerine su sürmenin yıkama olmayacağı açıktır. Çünkü bu, organı ıslak elle meshetmek olur. Halbuki ayette emredilen, yıkamadır; mesh değil.

Kına çok ince de olsa tırnak üzerinde bir tabaka oluşturur. Başka bir şekilde o rengin tırnak üzerinde kalması mümkün olmaz. Kına çamurunun parçacıkları tırnak diplerinde sert tabaka oluşturur ve suyun tırnağa ulaşmasını engeller. Kına, oje gibi değildir. Gözeneklerinden tırnağa su ulaşabilir. Ancak bu suyun tırnağın tamamına ulaşması ve tırnağın üzerinden akıp gitmesi mümkün değildir. Bunun olabilmesi için, suyun tırnakla kınanın arasına girmesi gerekir ki bu durumda tırnakta kına kalmaz. Böyle bir şeyin mümkün olmadığı açıktır. Bu sebeple kınalı tırnağın emredildiği şekilde yıkanması mümkün değildir.
Abdest ayetinin sonunda Allah Teala şöyle buyurmaktadır:

Allah size (abdest ve guslü emretmekle) bir güçlük çıkarmak istemiyor. Ama sizi arındırmak ve size olan nimetinin tamamlamak istiyor. Belki şükredersiniz. (Maide, 5/6)

Kadının süslenmesi yasak olmadığından abdest alırken tırnağındaki kınayı kazımasını emretmenin güçlük doğuracağı kesindir. Bu sebeple fakihler, kınanın abdeste ve gusle mani olmayacağını söylemişlerdir. Hanefilerin konu ile ilgili görüşleri şöyledir:

Kına, pire pisliği, kir tabakaları, vücuda sürülen yağ, krem, tırnak aralarına giren kirler vs. her ne kadar suyun organ üzerinden akmasına mani ise de zaruretten dolayı abdeste ve gusle mani olmazlar. (İbn Abidin, Haşiyetü Reddi’l-Muhtar, c. 1, s. 155-156)

Buradaki ‘zaruret’ yukarıdaki şeyleri temizleme sıkıntısından doğan zarurettir. Çünkü onları temizleme emredilecek olsa insanlar zor durumda kalır ve bir çoğu abdest alıp namaz kılma imkanı bulamazdı. Oje de yukarıdaki maddelerle aynı konumdadır. Kadının tırnaklarına oje sürmesini veya tırnaklarını cilalamasını yasaklayan bir hüküm olmadığına göre abdest veya gusülden önce bunların temizlenmesini şart koşmanın güçlük doğuracağı açıktır. Yukarıdaki ayet, Allah’ın güçlük çıkarmak istemediğini ama bizi arındırmak istediğini bildirmektedir. Tırnakları ojeli veya cilalı olan kişiler ellerini yıkadıkları zaman temiz sayılacaklarından, Allah’ın bu konudaki emri de yerine gelmiş olmalıdır.
Sonuç olarak oje ve tırnak cilası abdest ve gusle mani değildir.

Cevap: Oje, abdeste ve gusül abdestine mâni midir?

ZİREGÜL
gusül abdestinde su deriye saça tırnağa geçmelidir kısaca kuru yer kalmamalıdır oje tırnak üzerine bir katman oluşturduğu için abdesti engelleyebilir

Yorum: Oje, abdeste ve gusül abdestine mâni midir?

Kayıtsız Üye
Merhaba ,çok oje süren biri değilim sürdüğümde de silmek için çok uğraşıyorum acaba kaldı mı nokta kadar yer kaldı ben göremedim mi diye .ojeyi elimden geldiğince detaylı sildim gusül abdesti aldım.okulda çalışıyorum tırnaklarının arasına hafiften mürekkep değmiş ya da kalem .ben ojeyi mavi sürdüğüm için çok tedirgin oldum acaba kalem mi yoksa oje mi diye. Okuldayken 1 yıllık sözleşme imzaladım. Acaba abdestsiz mi imzaladım ben bunu uğursuz mu olacak bu sözleşme diye düşünüp sıkıntı yapıyorum bana bilgi verir misiniz şimdiden çok teşekkür ediyorum

Yorum: Oje, abdeste ve gusül abdestine mâni midir?

vel Fecr
@Misafir sadece gusül alırken mi ojeyi siliyorsunuz ? gün içerisindeki namazları nasıl kılıyorsun ?

Kayıtsız Üye
Yukarıda yazdığım gibi zaten binde bir oje suruyorum . Normalde zaten ojeli olmuyor tırnaklarım .

vel Fecr
gün içerisinde abdestli olmadan bazı kararlar verebiliyoruz bazı ameller yapabiliyoruz ama bunu uğursuzluk getirecek gibi düşünmek doğru değil.

abdestli gezmek tabiki çok faziletlidir. zaten namaz kılan bir insan neden oje sürsün ? sonra her vakitte tekrar söküp tekrar abdest alacak.

kaldı ki ben ojeyi meşru göstermiş gibi olmayayım. bir kadın oje sürse sürse ancak eşine süslenmek için sürer.

Kayıtsız Üye
Öncelikle şunu üzülerek söyluyorum namaz kılmıyorum ojeyi başkalarının dikkatini çeksin cezbetsin diye sürmüyorum bazen hoşuma gidiyor sürüyorum.Boyle bir sorun yaşayacağımı bilsem hiç sürmezdim. Ben sözleşmeyi imzaladıktan sonra fark ettim. oje olduğuna da emin değilim . Gusulsuz yaptığım bir şeyin bana uğursuzluk getireceğini takıntı yaptım dinen bunun hükmü nedir bilmiyorum

Kayıtsız Üye
Bir binanın (dinin) direği kolondur (namazdır) sen bu direği yıkmış isen ortada bir bina da (din) kalmamıştır. Ortada bir uğursuzluk var ise oda budur.

vel Fecr
peki bir dağda çobanlık yapsanız genede oje sürermiydiniz ?

oje sürmek makyaj yapmak vs bunlar başka insanlara güzel gözükmek içindir.
lütfen nefsinize adil olun.

kabirde ilk sual namazdır. namazı olanın diğer sorgularıda kolay olur. namazı olmayanın diğer sorgularıda zor olur. bir müslümanı gayri müslimlerden ayıran en önemli unsur namazdır.

biz hayatımıza bakalım. yaşantımıza bakalım. kim bir kavme benzerse ondandır diyor aleyhisselam.
bu oje nerden geliyor ? hiç korkmuyor muyuz bazı şeylerden. Allah’a hesap vermekten. bu cesaretimizin kaynağı nedir. inna lillah ve inna ileyhi raciun.

Kayıtsız Üye
Benim söylediğim şeyi çok yanlış anlamışsınız. Ben zaten oje meraklısı biri değilim ki yılda bir öylesine hoşuma gittiği için sürmüştüm ojeyi meşru göstermeye çalışmıyorum. Dağda çobanlık yapsaydım da iyi hissetmek için oje sürerdim belki . Okb hastasiyim çok takıntılı olduğum aklıma kötü düşünceler geldiği için namaz kılamıyorum. Tabi ki dinin direğidir namaz kılmak şarttır. Tam tersini savunuyormuşum gibi düşündünüz. Beni yargıliyorsunuz ben sadece bir konuda bilgi almak istedim dinen uygun mudur diye sormak istedim . Halk arasında gusulsuz iş yapmak ugursuzluktur diye bir algı var .doğru mudur öğrenmek istedim

misafir1
su bazlı ojeler suyu geçirir, yağ bazlı ojeler suyu geçirmez derler. su bazlı ojelerle gusledilebilir derler. kaldı ki yağ bazlı ojeleri de artık neyle temizliyorsanız bilmiyorum, asetonla masetonla temizleyip gusledebilirsiniz. ayrıca mesela boyacılık veya benzeri işi yapanlar için temizleyebildikleri kadar temizleyip gusledebileceklerini söylerler. soracaksanız veya araştıracaksanız öyle sorun. ayrıca günlük veya iki üç güne birde oje, asetondu bilmem neydi temizlenebiliyordur herhalde. zaten kozmetik sektöründeyseniz oje temizlemekden sürmekden yana sıkıntınız da olmaz herhalde.

yani gusulsüzlük uğursuzluk mudur diye sormayın, gusletmenin yollarına bakın. bunun bir tehlikesi de aslında gusullüyken veya gusül alabilecekken, guslünün olmadığını veya gusledemeyeceğini sanıp, insanın kendisini bir çok hayırdan mahrum bırakabilmesi ve başkaca yanlışlara düşebilme ihtimalidir. gusulle türlü günahlarımız affolunur, vücudumuzdan akar gider. gusulsüzlük ile birlikte de hayırlara mesafemiz artabilir, şerlere mesafemiz azalabilir.

misafir1
hanımefendi ben sizi yanlış anlamışım. sözleşme mözleşme imzaladım deyince, kozmetik sektöründe çalışıyorda oje sürmek üzere sözleşme imzalamış sonra bundan rahatsız oldunuz sanmışım 🙂 sözleşmeniz hayırlı olsun, uğursuzluk diye bir şey yokdur. aslında okb nizin altında da o olabilir. bilinmeyeni düşünüp, akla gelenle işkillenip, bunu olana yansıtmak. işinizde hayır işler yaparsanız hayırlıdır, helalinden rızkını temin edersiniz hayırlıdır vesaire vesaire. sözleşme imzalarken elinizdeki mürekkebmiydi ojemiydi ne uğraşıyorsunuz. neyse, dediğim gibi yanlış anlamışım hayırlı olsun.

vel Fecr
Okb hastasiyim çok takıntılı olduğum aklıma kötü düşünceler geldiği için namaz kılamıyorum.

bu namaz kılmamanız için geçerli bir sebeb değil.
namaz ancak aklı baliğ olmayanlara yani çocuk ve aklı yerinde olmayan delilerden düşer.

bu bahanelerin arkalarına sığınmayalım. namaz kılmayan bir kişinin islam ile ilgili bir bağlantısıda yoktur.
islamın 5 şartı diyoruz bunlar basite alınacak meseleler değil.

Bu kategoride yer alan Kadın yanında mahremi olmadan kafile ile Hacca gidebilir mi? başlıklı yazımızı da okumanızı tavsiye ederiz.