Safak Anlamı

MUTLULUK VE ANLAMLI BİR YAŞAM ARASINDAKİ FARK

MUTLULUK VE ANLAMLI BİR YAŞAM ARASINDAKİ FARK

Doç. Dr. Şafak Nakajima

Hayatımın bir anlamı var mı? Mutlu muyum?

Hastalarımın yaşam öykülerini alırken, onların bu sorulara yanıtlarını da yoklarım.

Zira sağlığımız, yaşam algımızla çok yakından ilgilidir.

Mutluluk anın tadını çıkarmak, anlam ise kendimizi geleceğe adamaktır.

Mutluluk almakla, anlamlılık vermekle ilgilidir.

İkincisi bize daha derin bir tatmin duygusu, canlı bir bilinç hali kazandırır.

Anlamlı bir yaşam, yalnızca mutlu bir yaşamdan daha tatmin edicidir.

İyi bir yaşam için, her ikisine de ihtiyacımız vardır.

Yani gerçekten yapmak istediğiniz şeyi yapma hissi, aynı zamanda daha derin bir memnuniyet duygusu…

Bunu gerçekleştirebilmemiz, Sokrates’in dediği gibi kendimizi bilmemizle mümkündür.

Ancak kendimizi tanıdıktan sonra gerçekten kendimiz olabilir, hayattan ne istediğimizi, hayata ne katabileceğimizi bulabiliriz.

Gerçek benliğimizi bulmamız cesaret ister.

Çünkü korkarız!

Yakınlarımızın canını sıkmaktan, başarısız olmaktan, bilinmeyenden, yeterince iyi olmadığımızın anlaşılmasından, sevilmemekten, dışlanmaktan duyduğumuz güçlü bir korkudur bu…

Ve kendimiz olma riskini almak yerine, kabul görmek, sevilmek ve onaylanmak için çeşitli stratejiler geliştiririz.

Bazılarımız bunu, kendini unutacak biçimde başkalarının ihtiyaçlarına koşarak yapar.

İnsan, tüketim, madde bağımlılıkları geliştirir.

Korku bazılarımızı, para, şöhret, bir takım unvanlar ve güç sahibi olmaya teşvik eder.

Kimimizse dış görünümüne kafasını takar, beğenilmek için çılgınca çabalar. Süslü kıyafetler, gösterişli bir yaşam tarzı, eksantrik davranışlarla ilgi çekmeye çalışır.

Kendinden kaçan insanların içlerindeki ses ortaktır:

“Lütfen beni fark edin; lütfen beni beğenin."

Bu amaç bir süreliğine gerçekleşse bile, gelen “mutluluk” kısa ömürlü; başkalarının insafına bağlı ve kırılgandır.

Anlamlı bir yaşam maddi şeylerle değil, manevi ihtiyaçlarla ilgilidir.

Anlamlı yaşamak için gereken şey, gerçek ihtiyaçlarımızın bilincine varmaktır.

Gerçek ihtiyaç derken, başkalarıyla nitelikli bağlar kurma, büyüme, öğrenme, bir topluluğun parçası olma, değerli hissetme, sevilme, eğlenme, yaşam üzerinde bir ölçüde kontrol sahibi olma gibi ihtiyaçlarımızı kastediyorum.

Bu liste, hayalini kurduğumuz yerlere seyahat etmeyi, yazabileceğimiz kitapları, yardım etmemiz gereken insanları, yapabilecekken yapamadıklarımızı hayata geçirme çabalarımızı da içerebilir.

Bireysel benliğimizden daha büyük bir şeyin parçası hissetmektir aslolan.

Bir gruba, sosyal veya siyasi harekete katılabilir, bir amaç için mücadele edebilir, kendi gelişimimiz ve başkalarının yararı için emek sarf edebiliriz.

Konfor alanlarımızdan çıkmak bir seçimdir!

Doyumlu bir yaşam sürmek için öğrenmeye, gelişmeye, daha akıllı, daha hoşgörülü, anlayışlı, şefkatli olmaya açık hale gelmeliyiz.

Hastalarımın tedavilerinde, yazı ve kitaplarımda temel aldığım felsefe işte tam da budur.

Öğrenme planımız, sorunlara farkındalık yaratmak için bilincimizi yükseltmeyi; duygusal dirençlerimiz, inkâr, önyargı ve hüsnükuruntularımızla başa çıkmayı kapsamalıdır.

Halen olduğumuzdan daha fazlası haline geldikçe, yalnızca kendimizi iyi hissetmekle kalmaz, doğamızda var olan armağanları paylaşarak başkalarının da refahına katkıda bulunabilir ve yaşamda bir fark yaratabiliriz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) Cibril hadisinde “İslam Nedir?” sorusuna “–İslâm, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Rasûlü olduğuna şehâdet etmen, namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan orucunu tutman, yoluna güç yetirip imkân bulduğun zaman Kâ’be’yi ziyâret (hac) etmendir” buyurdular.

“İman Nedir?” sorusuna “–Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, âhiret gününe inanmandır. Yine kadere, hayrına ve şerrine îmân etmendir” buyurdular.

İhsan Nedir? Rasûlullah Efendimiz (s.a.v): “–İhsân, Allah’a, onu görüyormuşsun gibi kulluk etmendir. Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” buyurdular. (Müslim, Îmân 1, 5. Buhârî, Îmân 37; Tirmizi Îmân 4; Ebû Dâvûd, Sünnet 16)

Kuran-ı Kerim, Peygamber Efendimize (s.a.v) gönderilen ilahi kitapların sonuncusudur. İlahi emirleri barındıran Kuran ve beraberinde Efendimizin (s.a.v) sünneti tüm Müslümanlar için yol gösterici rehberdir.

Tüm insanlığa rahmet olarak gönderilen örnek şahsiyet Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) 23 senelik nebevi hayatında bizlere Kuran ve Sünneti miras olarak bırakmıştır. Nitekim hadis-i şerifte buyrulur: “Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu asla şaşırmazsınız. Bunlar; Allah’ın kitabı ve Peygamberinin sünnetidir.” (Muvatta’, Kader, 3.)

Tasavvuf; Cenâb-ı Hakkʼı kalben tanıyabilme sanatıdır.Tasavvuf; “îmân”ı “ihsân” gibi muhteşem ve muazzam bir ufka taşımanın diğer adıdır. Tasavvuf’i yola girmekten gaye istikamet üzere yaşayabilmektir. İstikâmet ise, Kitap ve Sünnet’e sımsıkı sarılmak, ilâhî ve nebevî tâlimatları kalbî derinlikle idrâk edip onları hayatın her safhasında vecd içinde yaşayabilmektir.

Dua, Allah Teâlâ ile irtibatta bulunmak; O’na gönülden yönelmek, meramını vâsıta kullanmadan arz etmek demektir. Hadisi şerifte "Bir şey istediğin vakit Allah'tan iste! Yardım dilediğin vakit Allah'tan dile!" buyrulmuştur. (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 1/)

Zikir, bütün tasavvufi terbiye yollarında nebevi bir üsul ve emanet olarak devam edegelmiştir. “…Bilesiniz ki kalpler ancak Allâh’ı zikretmekle huzur bulur.” (er-Ra‘d, 28) Zikir, açık veya gizli şekillerde, belirli adetlerde, farklı tertiplerde yapılan önemli bir esastır. Zikir, hatırlamaktır. Allah'ı hatırlamak farklı şekillerde olabilir. Kur'an okumak, dua etmek, istiğfar etmek, tefekkür etmek, "elhamdülillah" demek, şükretmek zikirdir.

İlim ve hâl kelimelerinden oluşmuş bir isim tamlaması olan ilmihal (ilm-i hâl) sözlükte "durum bilgisi" demektir. Bütün müslümanların dinî bilgi ve uygulama bakımından ihtiyaç duyduğu, bir bakıma müslüman olmanın ve müslümanlığın icaplarını yerine getirmenin ön şartı durumundaki fıkhi temel bilgiler ilmihal diye anılmıştır.

İslam ve İhsan web sitesinde İslam, İman, İbadet, Kuranımız, Peygamberimiz, Tasavvuf, Dualar ve Zikirler, İlmihal, Fıkıh, Hadis ve vb. konularda  güvenilir kaynaklardan bilgiye ulaşabilirsiniz.

monash.pw ekibi olarak Türkiye’de ve dünyada yaşanan ve haber değeri taşıyan her türlü gelişmeyi sizlere en hızlı, en objektif ve en doyurucu şekilde ulaştırmak için çalışıyoruz. Yoğun gündem içerisinde sunduğumuz haberlerimizle ve olaylarla ilgili eleştiri, görüş, yorumlarınız bizler için çok önemli. Fakat karşılıklı saygı ve yasalara uygunluk çerçevesinde oluşturduğumuz yorum platformlarında daha sağlıklı bir tartışma ortamını temin etmek amacıyla ortaya koyduğumuz bazı yorum ve moderasyon kurallarımıza dikkatinizi çekmek istiyoruz.

Sayfamızda Türkiye Cumhuriyeti kanunlarına ve evrensel insan haklarına aykırı yorumlar onaylanmaz ve silinir. Okurlarımız tarafından yapılan yorumların, (yorum yapan diğer okurlarımıza yönelik yorumlar da dahil olmak üzere) kişilere, ülkelere, topluluklara, sosyal sınıflara ırk, cinsiyet, din, dil başta olmak üzere ayrımcılık unsurları taşıması durumunda yorum editörlerimiz yorumları onaylamayacaktır ve yorumlar silinecektir. Onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisinde aşağılama, nefret söylemi, küfür, hakaret, kadın ve çocuk istismarı, hayvanlara yönelik şiddet söylemi içeren yorumlar da yer almaktadır. Suçu ve suçluyu övmek, Türkiye Cumhuriyeti yasalarına göre suçtur. Bu nedenle bu tarz okur yorumları da doğal olarak monash.pw yorum sayfalarında yer almayacaktır.

Ayrıca monash.pw yorum sayfalarında Türkiye Cumhuriyeti mahkemelerinde doğruluğu ispat edilemeyecek iddia, itham ve karalama içeren, halkın tamamını veya bir bölümünü kin ve düşmanlığa tahrik eden, provokatif yorumlar da yapılamaz.

Yorumlarda markaların ticari itibarını zedeleyici, karalayıcı ve herhangi bir şekilde ticari zarara yol açabilecek yorumlar onaylanmayacak ve silinecektir. Aynı şekilde bir markaya yönelik promosyon veya reklam amaçlı yorumlar da onaylanmayacak ve silinecek yorumlar kategorisindedir. Başka hiçbir siteden alınan linkler monash.pw yorum sayfalarında paylaşılamaz.

monash.pw yorum sayfalarında paylaşılan tüm yorumların yasal sorumluluğu yorumu yapan okura aittir ve monash.pw bunlardan sorumlu tutulamaz.

monash.pw yorum sayfalarında yorum yapan her okur, yukarıda belirtilen kuralları, sitemizde yayınlanan Kullanım Koşulları’nı ve Gizlilik Sözleşmesi’ni peşinen okumuş ve kabul etmiş sayılır.

Bizlerle ve diğer okurlarımızla yorum kurallarına uygun yorumlarınızı, görüşlerinizi yasalar, saygı, nezaket, birlikte yaşama kuralları ve insan haklarına uygun şekilde paylaştığınız için teşekkür ederiz.