Satanic Temple Leader
kaynağı değiştir]
yılında, Hristiyanların muhalefetine rağmen İngiliz Silahlı Kuvvetleri'ne bağlı Kraliyet Donanması'nda Satanizme izin verildiği iddia edilmiştir.[73][74][75] yılında, bir Bilgi Edinme Özgürlüğü talebi kapsamında, Donanma Komutanlığı Karargâhı "satanizmi resmi bir din olarak tanımıyoruz ve bireysel 'ibadet' için tesisler tahsis etmeyecek veya belirli bir zaman ayırmayacağız" açıklamasında bulunmuştur.[76]
yılında Amerika Birleşik Devletleri Yüksek Mahkemesi, Cutter v. Wilkinson davasında cezaevi mahkumlarının azınlık dini haklarının korunması konusunu, bu konuda açılan bir davanın ardından görüşmüştür.[77][78] Mahkeme, federal fonları kabul eden tesislerin, mahkumların kendi dini inançlarını yerine getirmeleri için gerekli faaliyetlerde bulunmalarını engelleyemeyeceğine hükmetmiştir.[79][80]
Sanat[değiştir kaynağı değiştir]
Satanist Tapınağının alternatif logosu, Baphomet Sigil'inin modern bir yorumunu ve ilhamını içeriyor.
Satanist Tapınak, Salem, Massachusetts merkezli bir Amerikan dini ve siyasi aktivist örgütüdür. Örgüt, çeşitli kamusal siyasi eylemlerde ve lobicilik çabalarında kendini gösteren kamu işlerine aktif olarak katılmakta, kilise ve devletin ayrılmasına odaklanmakta ve kişisel özgürlüğe müdahale ettiğine inandığı Hristiyan gruplara karşı hiciv kullanmaktadır.[18][19] Dyrendal, Lewis ve Petersen'e göre grup "rasyonalist, siyasi şakacılardır ". Şakaları dini ikiyüzlülüğü vurgulamak ve laiklik davasını ilerletmek için tasarlanmıştır. Eylemlerinden birinde, Evanjelik Hristiyan ve önde gelen LGBT karşıtı vaiz Fred Phelps'in annesinin mezarı üzerinde bir "Pembe Ayin" gerçekleştirmişlerdir; Tapınak, ayinin Phelps'in annesinin ruhunu bir lezbiyene dönüştürdüğünü iddia etmiştir.[6]
Satanist Tapınak doğaüstü bir Şeytan'a inanmaz, çünkü bunun kendilerini "maddi dünyanın en iyi mevcut bilimsel anlayışlarına uymaktan" alıkoyacak batıl inançları teşvik ettiğine inanırlar. Tapınak, pragmatik şüpheciliği, rasyonel karşılıklılığı, kişisel özerkliği ve merakı teşvik eden kültürel bir anlatı inşa etmek için edebi Şeytan'ı metafor olarak kullanır.[20] Şeytan böylece keyfi otoriteye ve sosyal normlara karşı "ebedi isyancıyı" temsil eden bir sembol olarak kullanılır.[21][22]