Zevk Suyu Abdest Bozar Mı Erkek

Gündelik yaşantımızda kadın ve erkeklerde gusül abdesti alınmasını gerektiren bazı durumlar yaşanabilir. Bu durumlarda olabildiğince hassas davranarak temizlenmeyi geciktirmemek gerekir. Allah'ın emrettiği şekilde tertemiz olabilmek için guslü gerektiren durumlar nelerdir iyi bilmeliyiz. Gusül abdesti ne zaman alınmalı, meni ya da mezi gusül gerektirir mi? Meni ile mezi nasıl ayırt edilir?

Yüce Allah (c.c), kitabı olan Kuran-ı Kerim'in (Bakara, 222 suresinde) “…Allah temizlenenleri sever” ayeti zikredilmektedir. Dinimizde büyük bir önem verilen gerek manevi gerek beden temizliği konusu ile ilgili pek çok hadis ve ayet bulunmaktadır. Bu temizliğin gerçekleştirilmesini sağlarken iki ayrı konu esas alınabilmektedir. Bunlardan biri farz ibadetlerimizi gerçekleştirmeden önce ön hazırlık olarak yaptığımız normal abdesttir. Diğeri de belirli zamanlarda vücudun temizliği için alınan gusül abdestidir.

•  Hz. Âişe (r.a) Peygamber Efendimiz (SAV)'in gusül abdesti alma şekli ile ilgili de şöyle buyuruyor: "Resulullah (SAV) cenabetten gusledince önce ellerini yıkamaktan başlardı, sonra namaz abdesti gibi abdest alırdı. Sonra parmaklarını suya batırır, onlarla saç diplerini  hilallerdi. Deriyi ıslattığı kanaati hasıl olunca tepesinden üç kere su dökerdi. Sonra da bedeninin geri kalan kısımlarını yıkardı. En sonra da ayaklarını yıkardı." 

İLİŞKİLİ HABERCünüp ve adetten sonra boy abdesti nasıl alınır? Erkek ve kadın için Gusul abdesti alınışı

KADINLARDA BEYAZ AKINTI VE KOKUSUZ AKINTI ABDESTE ENGEL Mİ?

Gusül gerektiren durumlar

Kadınların özel durumlarındaki regl, lohusalık ve özür kanı haricinde gelen akıntıların abdesti sakatlayıp sakatlamadığına dair direkt olarak Peygamber Efendimiz (SAV)'den bizlere ulaşmış bilgi bulunmamaktadır. Günümüzdeki tıbbi bilgilere göre sağlıklı bir kadın vücudundan gelen beyaz ve kokusuz akıntı normal bir durum olarak kabul edilmektedir. Çünkü bu akıntı rahimden değil daha aşağıdan gelmekte dolayısıyla da necis maddelerle karışmaz. Bu nedenle temiz sayılan akıntı abdesti bozmadığı gibi çamaşıra bulaşması da namaza mani olmamaktadır  (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 305).

Hanefî mezhebine göre alimlerin görüşü: "Kadınların, vajina organlarında gördükleri normal ıslaklık, insanların ağız, burunlarından gelen akıntı ve bedenlerinden çıkan ter gibi değerlendirilmelidir." (bk. Reddu’l-Muhtar, 1/166).

İLİŞKİLİ HABERAdetliyken saç boyanır mı? Saç boyatmak gusle mani mi? Cünüp iken saç boyama...

GUSÜL ABDESTİ GEREKTİREN VE GEREKTİRMEYEN DURUMLAR!

Temizlenmek ve arınmak için alınan gusül abdestinin alınmasındaki esas amaç hükmi kirlilikten kurtulmaktır. Adet dönemi (hayız), cünüplük ve nifas (lohusa) durumunda alınması farz olan gusül abdesti kişilerin oruç tutmaya devam etmeleri ya da namaz vaktine kadar yıkanmayı geciktirmesi günah olmayıp, namazın kılınabileceği son vakit öncesine kadar alınması farz görülen bir durumdur. Kadın ve erkeklerde görülen 3 durum gusül gerektirmektedir:

1- ADET DÖNEMİ (HAYIZ) Her kadının ay başında gördüğü adet kanamasının kesildiği vakit gusül abdesti alınması zorunludur. Bu vakti geciktirmek büyük bir günahtır.

2- NİFAS (LOHUSA) Yine kadınların özel halleriyle ilgili bir durum olan nifas hali yani doğumdan sonraki lohusalıkta gusül gerekir.

İLİŞKİLİ HABERLohusalıkta dua ve ibadetler! Lohusalık kanaması kaç gün sürer? 40 günden uzun süren kanama

3- CÜNÜP DURUMU Eşlerin birbirlerine yakın temasta bulunmasından sonra meni gelse de gelmese de girdiği hal cünüp olmaktadır. Kadından ya da erkekten (cinsi zevkle) meninin gelmesi cünüplüğün ikinci nedenidir. Meninin uykuda ya da uyanıkken, bilinçli ya da bilinçsiz gelmesi sonucu değiştirmez. Şâfiîler dışında fakihlerin geneli, cünüplük için meninin şehvetle gelmesini şart gördüklerinden, ağır kaldırma, düşme, hastalık gibi nedenlerden dolayı gelen meniyi cünüplük saymazlar.

Gusül abdesti nasıl alınır? Gusül abdesti gerektiren durumlar

İLİŞKİLİ HABERAbdestsiz dua ve sure okunur mu? Abdestsiz tesbih çekilir mi? Başı açık iken zikir çekmek...

Uyanılan vakit kişi ihtilam olduğunu anımsamaz da kıyafetine meni bulaştığını görürse gusül gerekir. İhtilam olmasına rağmen çamaşırda iz görülmezse gusül gerekmez.

MENİ, MEZİ VE VEDİ NEDİR? HANGİ AKINTI ÇEŞİDİ GUSÜL GEREKTİRİR?

Erginlik çağına gelmiş kişide şu dört çeşit durum görülebilir: 1. İdrar, 2. Meni, 3. Mezî, 4. Vedî. Cinsel hareketlilik sonucu ortaya çıkan meni ve mezi ortaya çıkar. Özellikle de mezi cinsel düşünce, tefekkür bakma ve ellemeden sonra gelirken meni ise daha çok cinsel birleşmeden sonra meydana gelebilir. Özellikle de mezi farklıdır. Akıntı gibi gelebilir ancak meni gibi hareketi hızlı olmaz hemde daha açık renklidir ve sızıntı gibi gelir. (SADECE ABDESTİ BOZAR) Meziden sonra abdest almak ve kirlendiyse çamaşırı temizlemek yeterlidir. Meniden sonra (GUSUL ŞARTTIR.) Meni ve mezinin hükümleri bu şekildedir. Ergenlik çağına ermiş gençlerde kışkırtmamak kaydı ile sadece bilgi amaçlı bu bilgiler anlatılmalıdır. Meni, mezi ve vedi gibi bu sıvılarla ilgili merak edilen ve bilinmesi gereken önemli ayrıntılar...

MENİ NEDİR? MENİ GUSUL GEREKTİRİR Mİ? İŞTE ÖZELLİKLERİ...

Cinsel duyguların aşırı yoğunlaşması sonucunda gelen meni, şehvetli ya da şehvetsiz şekilde çıkan uzuvdan kendine özel kokusu ve beyaz renkli koyu sıvısı ile kendini belli eder. Çoğu zaman Mezi ile karıştırılabilmektedir. Bel soğukluğu, yük taşıma ya da karşı cinsi düşünme gibi durumlarda görülen sıvı ise Mezi veya Vedidir.

Meni ile mezi nasıl ayırt edilir?

Katı ve kokulu olan menidir, kuruyunca tabaka bırakır. Mezi de daha sıvı şekilde görülmekle beraber idrar renginden daha koyudur.

İLİŞKİLİ HABERAdet sonrası gelen kahverengi akıntı ve leke ile namaz kılınır mı? Gusul aldıktan sonra...

Gusül gerektiren ve gerektirmeyen durumlar

MEZİ NEDİR? MEZİ GUSUL GEREKTİRİR Mİ? İŞTE ÖZELLİKLERİ...

Gusül gerektirmeyen mezi sıvısı yukarıda bahsedildiği gibi daha koyu renkli ve akışkandır. Mezi geldiği vakit normal abdest almak ve o yeri su ile temizlemek yeterlidir. Gusül şartı yoktur. Hz. Ali (r.a) şöyle buyurur: “Mezî ile müptelâ bir kimse idim. Nebiyy-i Ekrem (SAV) Efendimiz’e sorsun diye Mıkdâd bin el-Esved’e söyledim. Sordu. Efendimiz (SAV): «‒Abdest almayı gerektirir.» buyurdular.” (Buhârî, İlim, 51)

VEDİ NEDİR? VEDİ GUSÜL GEREKTİRİR Mİ? İŞTE ÖZELLİKLERİ...

Küçük abdesti yaptıktan sonra gelen kokusuz, beyazımsı bulanık yapışkan sıvıya denir. Kişinin gusül alması gerekmez.

Cevap:

Meni; şehvetin artması halinde dışarıya çıkan yoğun sudur.
Uyku veya uyanıklık halinde iken bakışla, cimayı düşünerek, sarılma, öpme, kucaklaşmayla, canlı veya cansız bir insan ya da hayvan ile fiilen ilişkide bulunarak erkeğin zekerinden lezzet ve tazyik ile (fışkırarak) çıkan meni guslü gerektirir.
- Hanımıyla oynaşıp öptükten sonra lezzet duymadığı halde menisi gelen erkeğe gusül gerekir.
- Hastalık, sırta vurma, yüksekten atlama vs. gibi sebeplerden dolayı meni gelecek olursa gusül gerekmez.
- Uyku halinde meni akması (ihtilam olma)halinde gusül gerekir. Yani uykusunda ihtilam olup uyandığında iç çamaşırında, vücudunda veya tenasül organının dışında ıslaklık görürse gusül gerekir. - Uyandığında tenasül organının ucunda ıslaklık bulur, fakat ihtilam olduğunu hatırlamazsa bakılır; eğer uyumadan önce alet-i intişar halinde ise gusül gerekmez. Ama uyumadan önce tenasül aleti intişar halinde değil ise o zaman gusül gerekir.
- İhtilam olduğunu ve lezzet duyduğunu hatırlar, fakat bir ıslaklık bulamazsa gusül gerekmez.
- Meni erkeğin belinden şehvetle ayrılacak olursa, erkeklik organının ucundan dışarıya çıkmadığı sürece gusletmek vacip olmaz.
- Mezi gelmesi dolayısıyla gusül gerekmez.Mezi; cinsi bir tat duymaksızın ve sonrasında tenasül uzvunda bir gevşeklik görülmeksizin (çünkü meni geldikten sonra tenasül uzvunda gevşeklik görülür) şehvet anında (erkeğin hanımıyla oynaşması gibi anlarda) gelen beyaza yakın ince bir sudur.
- Vedi gelmesi dolayısıyla gusül gerekmez. Vedi; sidikten önce veya sonra gelen, sidikten kalın, beyaz, bulanık bir sudur. (Yüksekten atlamak, ağır yük kaldırmak gibi sebeplerden dolayı da gelebilir.)
- Mezi ve vedinin gelmesi namaz abdestini bozar, sadece namaz abdesti alınması yeterlidir.(İbn-i abidin; Vehbe Zuhayli; el-İhtiyar; el-Ceziri; Nuru'l-izah)

Soru: Arada bir ''mezi'' gelme sorunu olan bir erkek, namaz kılarken nasıl davranmalıdır. Bu durumda olan birisi, bu durum oluştuğunda böyle sorunu olmayanlara imamlık yapabilir mi?

 el Cevab: Özürlünün özürsüze imameti ittifakla caiz değildir.Sürekli böyle bir sorunu olanın imamlık yapması asla caiz olmaz.   
Arada bir mezi gelme sorunuyla karşılaşan ve bu hali bir müddet devam eden özürlü değildir. Ve bir namaz kılacak kadar namazını bekletip geçse de geçmese de namazın son vaktinde namazını eda eder.  
Bazı ilim adamları mezi sebebiyle abdesti bozulan birisinin hemen temizlenip cemaatle namaza cemaat olarak katılabileceğini de söylemişlerdir.

Mülahaza: Ehli Sünnet Vel Cemeat
-Bu Fetvaları Yazarken Takip Ettiğiniz Kitap , Kaynak Var mı? Eğer Sakıncası Yok İse Nedir Hocam?

el Cevab: Abdesti bozan şeyler için bkz.[1] 
Bu sorulan soru en Mubassat fıkıh metinlerinde bulunacak bir sorudur. Cevabı da bir kaç konuya ittila etmeyi gerektirir.

Mezi abdesti bozar mı, abdesti bozan şeyler nelerdir, bazen olursa ne olur sürekli olursa ne olur, özürlünün hükmü ve özürlü olanın sahih olana imameti, cemaatle namaz kılınacağı zaman hazır bulunanlardan imamete en layık olan kimdir konusu cemaatle namaz babı vs vs...  
Mezheplerdeki Fetvalar Bireylere Bazı Durumlarda Bir ''Genişlik''tir.

Ama bireyin darlandığı konularda kullanabileceği bu genişlik ruhsatı diğer müslümanlara farz edilemez.
Bir fıkhi mezhebe göre amel eden, ya da ictihadı o mezhebe uygun olan ilim adamlarına ve sıradan Müslümanlara yanlış buldukları ictihada göre davranan birisi özellikle ibadetler konusunda imamlık yapamaz.

İmamlık Yapan Biri Ahvat Olanla Amel Etmelidir.
Ahvat; bilinen hak mezheplerin bir konudaki fetvalarının ve sahihlik şartlarının tamamının gözetilerek davranılmasıdır.

İmamlık Ve Müezzinlik Gibi Görevlere Karşılık Ücret Alınması Hanefi Mezhebine Göre Haramdır.
Bir mescide ''sadece o namaz kıldırabilir'' kaydıyla belirli bir imam atanması da meşru değildir. 

Ama bu iki uygulama cumhuriyet döneminde dini işlerin düzenlenmesi ve kontrol altında tutulması kastıyla kanunlaşmış zorla dayatılmıştır. 
İslam fıkhını bilenler, bir namaz vaktinde mescid de toplanan cemaatten en fakih olanın imam olmasıyla alakalı hadisi şerifi bilirler. Cuma ve bayram namazlarında ise devlet başkanının atayacağı hatibin namazı kıldırması Hanefi müctehidlerinin İslam devlet başkanına ictihadla tanıdıkları bir yetkidir.

İmamlık yapma karşılığı para alınması ibadet için para alınması manasıyla ''Rencide Edici'' bir durumdur. 
İmamlık görevi esas değil de cami cemaatini eğitme ve kayyumluk için görev verilen ve maaş bağlanan birisinin ilimde uygun durumda olması gözetilerek camilerin cemaatlerine ve mahalle halkına hizmet götürülmesi anlayışıyla cevaz verilen ücret alma durumu, zamanla imamlık için para alınmasının cevazı anlayışına dönüşmüştür.

[1] İbn Hazm, Bidayetu'l-Müctehid,I.49 vd.; el Merğinani,el Hidaye, I.14 vd.; el Feteva, el Hindiyye, I.84; İbn Kudame,el Muğni, II.51; es Sanani, Subulu’s-Selam I. 100 s. H no:63 

Birçok insan sahurunu gece uyku öncesi yapmaktadır ve uyumaktadır. Ayrıca sahur için imsak vaktinden önce uyanıp sahur yapılmaktadır. Her iki durumda da insanlar cinselliğe yönelik soruları merak ediliyor. İhtilam olmak orucu bozar mı? Bilerek ya da bilmeyerek vücuttan çıkan zevk suyu orucu bozar mı? sorusu merak ediliyor. Ayrıca insanlar, gusül gerektiren durumlar nelerdir? sorusunu sorguluyor. İşte cünüp olmak ya da cünüp olduğu halde oruca niyet edilir mi? sorusunun yanıtı…

Oruçluyken cünüp olmak ya da ihtilam olmak orucu bozar mı?

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu eski Üyesi ve İstanbul Aydın Üniversitesi Toplumsal Araştırmalar Uygulama ve Araştırma Merkezi (İAÜ- TARMER) Başkanı Prof. Dr. Mustafa Saim Yeprem, Ramazan ayıyla ilgili en çok merak edilen soruları cnnturk.com okurları için cevapladı.

GUSÜL GEREKTİREN DURUMLAR

Diyanet’e göreyse Oruçlu iken rüyada ihtilam olmak orucu bozmaz, gusletmeyi geciktirerek cünüp olarak sabahlamak da oruca bir zarar vermez (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 220). Ancak guslü sabah namazı vaktinin çıkmasına kadar ertelemek günahtır. Çünkü bu durumda namaz terk edilmiş olur (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, III, 372). Nitekim Hz. Peygamberin (s.a.s.) Ramazanda imsaktan sonra sabah namazı vakti içinde yıkandıkları bilinmektedir (Buhârî, Savm, 25).